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政治经济学原理 政治与经济 10

热度 1已有 477 次阅读2019-7-30 22:51 分享到微信

        宝贝:在西方和美方,神赋人权和天赋人权的自然权利是法律规定的权利社会,为了保护权利和利用权利,孟德斯鸠提出三权分立,实践证明虽不是那样的完美无缺,但的确是行之有效。三权是:立法,行政,司法。三权相互制约。构成西方和美方的法理基础的是三公:公约、公信、公行,公信、公约、公行、公约,公行、公约、公信。法律与道德有着渊源关系,由于西方和美方在久远的伦理道德不再管用之后,公众形成的公众道德就成了最好的方法,这些来源于古雅典罗马,更古老是中东两河乃至西北非,宗教改革,宗教不在无所不包,复兴的欧洲的近现代法律的法理基础还是与道德挂钩,创新的是三权分立,也建不成以哲学家为王柏拉图式的理想国,只有法律的自由民主阶层社会。宝贝,在我们东方,人类久远的伦理道德一直流传,孔孟之道的旧道德经‘五四’运动的打倒至今,新的道德还未建立,孙先生主张学法国,蒋先生主张学德日,毛先生主张学苏联,都以为给东方给中国找见了路,中国一次一次的也在近步,有成功的与不成功的三七之分,就没有主张学英美,因为我们用中国的文化把英美看着是霸道,刘明福‘中国梦’一书的根据就是王道与霸道之争,可英美立法守约高超的绅士淑女风范,我们也学不来,吃着三明治喝着白开水,在上帝仁慈那里再造的做慈善事业和让利于他人的精神更学不来,所幸就它一个不好就是了。邓先生的改革,还有一个现象就是传统文化的复燃,儒家文化第三次繁荣与全盘西化势不两立,中间跳出来的是死灰复燃的独裁主张,且不可取。民族主义者觉得孔孟之道过时,提出寻找原始儒家,提出问题就好,原始儒家就是‘诗书’尧舜藏存及尧舜以前无书的地方。法理有法理的基础,德理也有德理的基础,构成德理的基础是什么,宝贝,我们只有改日再议了。









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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 胡大银 2019-8-1 21:38
本人经过多年研究现在各国政治,所得出来的结论就是人类没有一个是真正的民主国家,所谓的民主,也不过启蒙阶段和初级阶段。本人发明了一个“公民主义”,她才是人类真正的民主阶段,公民主义政治主张,公民有国家所有权的主权,有立法权的主权和执法权的主权等,还有公民宪法,而非国家宪法都一整套理论和具体实施制度

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