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咖啡山文史研究 //www.sinovision.net/?165559 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 新加坡坟山探索者

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置顶 ·分享 信女并非妓女 浅谈余秋雨对新加坡日本人墓地的误解
2014-5-18 08:10
信女并非妓女 浅谈余秋雨对新加坡日本人墓地的误解
信女并非妓女 浅谈余秋雨对新加坡日本人墓地的误解 余 秋雨描写新加坡日本人墓地的散文名篇《这里真安静》,让世界各地的华人读者知晓了这个原本连很多新加坡人都不知道的地方。然而余秋雨在文中把墓碑上的 “ 信女 ” 当成了妓女,这是一个误解 ...
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置顶 ·分享 从咖啡山看中国的百年变迁
2012-7-11 05:05
重新探讨咖啡山的价值 http://bukitbrowntomb.blogspot.sg/2012/07/blog-post.html 走过必留痕迹,历史的长廊就在武吉布郎坟场留下许多烙印,不仅涵盖本地华人先驱的过去,也反映中国的动荡年代,邻近地区的变迁。武吉布郎,新恒山亭和太原山坟场形成的咖啡山大坟区,是中国以外最大的华人坟场,这里就以咖啡山 ...
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分享 陈嘉庚和张永福之结霜桥轶事
2020-5-12 08:18
陈嘉庚和他的签名 新加坡制冰厂在梧槽河旁设立厂房,横跨河流的桥梁因此被称为结霜桥,这个俗称因桥梁尚在而流传至今。曾是船只不停穿梭的繁忙河道,运载黄梨罐头到码头等候出国,随着工厂被拆除,黄梨生产重镇的事迹就随风而去,这里重新拼凑陈嘉庚和张永福在此的一段事迹。 梧槽河边黄梨厂 1 ...
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分享 新加坡“氵月” 墓
2018-1-15 05:11
新加坡“氵月” 墓 近期各地掀起一股探墓热潮,柔佛学者相继在新山绵裕亭、陈厝港、旁佳兰和廖内等地陆续发现“氵月” 墓碑。不久前笔者在乌敏岛也发现三座,这里就重新梳理新加坡的“氵月”墓。 初现泰山亭 在泰山亭迁坟之前,陈育崧发现俗称清无主的“氵月”墓碑,查阅《椰阴馆文存》,当时他发现的墓碑 ...
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分享 墓前守卫——从翁仲锡克卫兵到国名党军人
2017-6-1 05:40
阮翁仲原是秦始皇时的一名大力士,相传他身长1丈3尺,端勇异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。后来陵墓前也有石人守卫,一律称为“翁仲”。在中式坟墓,墓前石人多是金童玉女,部份则是武将,这才真 ...
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分享 陈金钟墓Tan Kim Ching
2015-11-23 06:23
陈金钟 陈金钟是陈笃生长子,任暹罗驻新加坡领事,新加坡甲必丹,他和中国关系密切,但很少在这面的研究。在 1887 年,中国战舰致远号等访问新加坡时,他在树林园(位于甘榜爪哇,即 Chinese Club )宴请官兵时说,“大清自开业以来二百余年,尊尚王道,乃日久而弱,故数十年来。海疆多事 ...
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分享 武吉布朗黄爱德——反清复明天地会之党员?
2014-7-8 03:58
原文 皇考与显考是墓碑常见的文字,皇原意是大,皇考即如现在使用的大父,但因皇帝认为民间不应使用皇字,因此后来改用显考。显得原意是高祖,但因特殊的典故,显只能当成皇的代替词,所有墓碑所使用的文字都一定的规格,有其依据与本源。 在武吉布朗坟场,除了皇考与显考之外,还有彪考,不过这个彪并 ...
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分享 薛中华后人“挖出”家族史
2014-6-29 02:43
薛中华后人“挖出”家族史
本地早期华人领袖薛中华和其家族的起坟过程,意外地让原本不相识的后人柯文忠和颜素莲等人相认。在他们的合力下,薛家墓群得以重新安置,也让原本对祖先一无所知的后人,有机会认识显赫的家族史。 受陆路交通管理局道路工程影响,本地早期华人领袖薛中华和家族成员位于武吉布朗坟场的13座墓必须起坟迁移。薛家后人 ...
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分享 碑文只刻梁壬癸谥号“振荣” 凤山寺创建人古墓深藏武吉布朗坟场 ...
2014-5-18 08:16
碑文只刻梁壬癸谥号“振荣” 凤山寺创建人古墓深藏武吉布朗坟场 ...
碑文只刻梁壬癸谥号“振荣” 凤山寺创建人古墓深藏武吉布朗坟场 根据档案记录,梁壬癸和妻子、儿子、儿媳的迁葬墓,是在1927年4月26日从其他地方迁到武吉布朗,至今依然并列在坟场内一个荒芜角落。本地学者与文史工作者联手考证后,才确认梁壬癸曾以“总董”身份创建凤山寺。 谢燕燕 报道 chiayy@sph.co ...
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分享 百年武吉布朗 - 追古抚今 展览与讲座
2013-6-15 05:06
百年武吉布朗 - 追古抚今 展览与讲座
开幕礼 6月28日 展览与讲座 6月29日-7月8日 6月29日(星期六):华语讲座 29 Jun (Sat) – Talks in Mandarin Time 时间Title讲题Speaker 主讲者 1400 ...
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分享 “民国”的由来
2012-11-14 02:47
“民国”的由来
“民 国即是人民所拥有的国家,和帝王所拥有的国家有所差别,因此民初,民国的“国”都使用 ” 囗部首,里头一个民,这个字读国,是国的变体字,但有丝微的区别,国即国家,两个国的差别在于“一国之主”。 中国长期实行君主制,皇帝或国王都是世袭,所以统治者都是同一家族,直到改朝换代。皇 ...
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