分享 中土革命战争与西方宗教战争的区别【18】
明月城 2015-3-8 16:56
中土革命战争与西方宗教战争的区别【18】 三代之前的中土是封建制,权力分散。上层建筑为家国共和政体,下层社会士农工商各享有平等权力,享有居住与自由迁徙权力。实行各尽所能,按劳分配,就是社会主义,天下为公。退休之后进入老年则各尽所能,按需分配,世界大同。和平发展 ...
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分享 中华之神与蛮夷之神【17】
明月城 2015-3-7 19:19
中华之神与蛮夷之神【17】 《道德经》指的是天道地德之经,也就是阳道阴德之经,与人良心之纬一产生交合则 “ 阴阳不测之谓神 ” , “ 天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也 ” , “ 故生之来谓之精,两精相搏谓之神 ” 。神就是精神, ...
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分享 太平道革命理论《太平经》【16】
明月城 2015-3-6 18:44
太平道革命理论《太平经》【16】 老子是神人,道成肉身,世人进入开智期,老子是来开启圣聪的。具备天道地德,留下《道德经》五千言。一字千钧,乃是神人的语言,俗人根本就理解不了。据说老子在周代活动了二三百年,无所谓生死。西出函关之后就不知去哪儿了,化胡三十六国并不 ...
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分享 秦后百代对国君的刻意神化【15】
明月城 2015-3-5 18:20
秦后百代对国君的刻意神化【15】 秦后百代对国君的刻意神化是出于政治需要,但是很艰难。六国亡虏都知道圣母秦太后是个啥人,都知道圣母守寡期间为秦始皇生了两个小弟弟,被秦始皇亲手掐死。统一战争期间杀降百万,坑杀无辜数百万,天下遍立的德政碑就是自我歌颂,全是假话,是 ...
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分享 中华求道者与蛮夷修士、修女的本质区别【14】
明月城 2015-3-4 17:10
中华求道者与蛮夷修士、修女的本质区别【 14 】 中华求道者无思无欲,没有功利在其间。既不指望上天堂,也不怕下地狱。那是精神领域里的事,而精神是享受不到天堂之福的,亦不怕炼狱之火。精神与物质不同,没有七情六欲,也不知道享乐与痛苦。精神就是精神,是光,是德,是气养之神,连气都 ...
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分享 中华天人合一神在体内与蛮夷天人分离神在体外【13】
明月城 2015-3-3 18:45
中华天人合一神在体内与蛮夷天人分离神在体外【 13 】 中华天人合一神在体内,认为天心即是人心,人心即是天心,天理良心是统一的。天是大宇宙,人身是小宇宙。天是大鼎炉,人身是小鼎炉。天理是大精神,良心是小精神。天是大世界,人身是小世界。万物皆太极,天为大太极,人体内的细胞组织 ...
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分享 秦后百代的修正主义【12】
明月城 2015-3-2 16:27
秦后百代的修正主义【12】 刘邦虽说当了皇帝,并不自信,梦里常常是贫贱时候的事。醒来掐掐自己真的成了皇帝,如同作梦一般。三代之前天下为公,走的是社会主义道路与共产主义养老制,春秋战国时期已遭到全面破坏。秦始皇强制性大规模迁徙,从根上彻底破坏了乡社井田制,实行秦人地主制,也就是奴婢 ...
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分享 炎黄子孙的近神与戎狄的近鬼【11】
明月城 2015-3-1 18:09
炎黄子孙的近神与戎狄的近鬼【 11 】 本届人类始祖伏羲是人身龙尾,被称为神龙,中华民族为神龙子孙。伏羲以尾在泥水中画出八卦,为本届人类文明的源头,乃是道成肉身,天启圣聪。伏羲并未传授子孙后代八卦之意,只传下来符号,由神龙子孙自行了悟。随着中四季大洪水的退却,人类从昆仑山巅 ...
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分享 中华之耻【10】
明月城 2015-2-28 18:46
中华之耻【10】 止耳为耻, “ 大莫大焉不知耻 ” ,这是文明与野蛮的分水岭。做人必须行而有耻,知耻辱才算是个人,无耻之人根本算不上是个人,就是个披张人皮的衣冠禽兽。乡社井田制应该始于神农氏,是与神农播五谷同步,最初是神农为子孙后代而设,不会因土地而出现 ...
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分享 中华之廉【9】
明月城 2015-2-27 18:12
中华之廉【9】 廉为广兼,兼广,主要是针对公仆与公务员所提出的道德要求,公职人员必须廉洁奉公,廉洁自律,为政清廉,以廉养德,廉善,廉能,廉敬。三代之前乡社自治,权力分散,公田收入取之于民,用之于民,由乡社自行管理。城邑通常是由市井发展而成,交通便利,相当于现在的一个乡。中央政府 ...
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