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思想篇之 世界急需另一个“太阳”来普照人心和指导未来

已有 2285 次阅读2013-4-25 04:56 | 世界, 太阳 分享到微信

思想篇之  世界急需另一个“太阳”来普照人心和指导未来

 

不知道我这个吃了上顿愁下顿,被讨帐者追得满街躲藏之人,也不知道是今天死还是明日亡之人,为什么要操这个世界的闲心,为什么连自己都自顾不暇的人,还要为人类未来去操心和担忧,真是滑天下之大稽,丢人类之颜面呀。

上有哲学家、思想家,下有博士、硕士、研究生,这些问题那轮得上我这个草根之人来操心和解答呢?这不是在与世界挑战、与人类挑战吗?可能这也是在给人类增添麻烦吧,这又是何苦呢?

我的泪几近干涸,我的心在泣血,我的生命可能即将消亡,但作为一个人,起码我还能清楚明白自己与生俱来的责任和义务,让自己认为活得还有那么一点点价值的存在。

天上的太阳是位于太阳系中心的恒星,它几乎是热等离子体与磁场交织著的一个理想球体。

正是这个太阳,它无私地、不间断地释放着这个宇宙世界所需要的生态能量,支撑着这个生态世界亿万年来的延续,是它,启动了我们这个世界的生态机制,可能,也是它,最终终结这个世界。

宇宙万物无一不感受着太阳的温暖与呵护,离开了它,地球世界将重回数亿年前的冰球时代,一切生物将会重返原始或自然消亡,没有它,就没有生命的存在,我们将不可能拥有光明和未来。

它存在的重要性、必要性、价值性无与伦比,然而,另一个太阳同样如此。

另一个太阳,虽然人类早已经意识到它的存在,但却没人意识到它如同另一个太阳一样同等重要和必要,它同样带给人类光明和温暖,所不同的是,这个太阳,它是肉眼所看不到,也摸不着的,因为,它存在于人类的大脑中,它所照亮是我们的脑海,而非地球大地、浩瀚宇宙。

它就是人们大脑中的“价值观”。

宇宙万物皆为未来价值所构建、所存在,它们是创造价值的本体和基础,也是生态的基础,是人类得以存续的保障,价值观来自于其间。

那么,什么是价值观呢?我与专家、学者们的传统认识有所区别,先说说价值吧。

一个生物有了躯体生命,但决非是拥有了价值,它是价值的产物,它也只能是创造价值的本体和基础,宇宙万物同样如此,也就是人们常说的做生意的本钱,有了本钱也只有在赚了钱了,才能称之为创造和产生了价值,这是对价值理解的最浅显的例子。

我觉得目前人们对价值的认识是模糊不清的,对价值概念只是一知半解,认识的只是它的现象,决非其实质。

人们都知道“盲人摸象”的典故,这里,我们再回味一下。

从前,有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。高个子盲人摸到的是大象的耳朵。不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!他大叫起来。你们净瞎说,大象只是根大柱子。原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。后以盲人摸象比喻看问题以偏概全。

盲人摸象的寓意是不能只看到事物的一部分,而应看全局那样才能全面和真实了解事物的情况 。

对价值的理解和认识同样如此,如果有丝毫的偏差,将导致系列后果。

一个生命,一个人,亿万生命,亿万人,它与地球相比,是微不足道、十分渺小、不堪一击的,因为有了思想、有了价值观,人类的形象才得以不断提高,才有了伟大人类一说。

假如这个世界上没有人类的存在,就没有价值可言了吗?我认为,没有价值观念的所谓价值形同虚设,没有现实和深远的历史意义,有与没有是无所谓的,它算得上价值吗?那就象一只无头的苍蝇,只能是自生自灭,被自然所主宰。

价值建立在生态和万物的基础上,没有世界万物与生态存在就没有价值的存在,那么一切价值必须围绕着生态这一中心,离开生态无价值可言,有了生态,没有价值观,同样没有存续的意义可言。

生态由万物所组成,而万物是价值的本体,是产生价值的本源,但它不是静止不变的,那么,价值产生于万物的动态之中,一切事物如果处于绝对静态,那么,它就是死态,是不存在价值的,一根烟、一杯水、一碟菜,你长期不抽它、喝它、吃它,那么,它就没有价值可言,而且日久生变会产生反价值,影响人的健康,任何事物都只是产生价值的本体,只有应用或使用了,产生了有利于人类或生态世界的效应了,它就是正价值,正价值也由此而生。

人们价值观中,金钱、钞票似乎是衡量事物价值的标准,这是片面、荒谬的,一切以金钱为中心的价值观,它只能是利益与自私的,是低级的,幸福、生命、地球、星球、月亮、太阳、生态环境是金钱所无法买到的,它值多少,无人知晓,也无从论价。金钱只能作为人类劳动所获取的报酬,是对创造了价值的肯定和展现形式,用它来表现价值的存在形式,作为价值的替代品,以显示价值的存在,它代表一定的价值,但它本身并不是价值。

如人类为了生存,生产了粮食与食物,那么这些是不是价值呢?我们可不可以称之为价值,确切地说,它是准价值物,也可称为潜价值物,是价值体的构成部分,我们每个月辛苦劳动所赚取的工资,即钞票,同样是价值的客观表现形式,是价值的代表和现象,但决非价值,比如,一个人有亿万家产,它的家里存放着成千上万的钞票,银行里有亿万的存款,但它不用它们,只是将它放在那里、存在那里,可以说,这些钱是无价值可言的,它们只是一堆纸张和银行里的数字而已,它如同一个植物人,长年累月处在睡眠状态中,有价值可言吗?

我认为,人类思维对价值的理解和认识尚停留在传统和现象认知当中,没有一个成熟统一的与令人皆懂、令人信服的价值概念,那么它在人类脑海中的价值观形同油灯或电筒,它又如何能够照亮世界的未来和前进的方向和目标呢?

人们都知道,一个脑瘫患者是没有自我存在的价值可言的,倘若这个世界没有了价值这个观念,它就是没有价值的,这又与脑瘫者有什么区别?人类还有现实与深远的存续意义吗?

人类经历了一个漫长的从无知到有知、野蛮到文明的历史过程,但不要自认为世界上只有人类才拥有自我意识和价值观,其实,世界上每一个动物都有一个自我意识和价值观存在,只是认识的深浅不同罢了,动物的求生和自我保护举措就是一个明显的范例,这是与生俱来的生命属性所决定了的,是无法更改和变化的,没有价值观,它就不会求生,没有自我它就不会逃亡。

价值观并不是人类发明的,我们处在这个生态世界里,谈的只有是生态及其发展价值观,谈其它的对人类及其世界没有任何意义。

任何生物都不希望自己死亡,它们都在用自己最大能力维持和保护着自己生命的存续,这就是它们认识价值的具体表现形式,与人类所不同的是,其它生物只是可以意会到这一点,它是模糊的,无法用语言和文字来表达和交流,而人则超越了这些生物,因为我们有了一个比较清晰的价值观念,所以,人类在世界上的能力与功能才会不断提高和扩展,从而成为了这个世界上唯一的主宰。

世上任何动物本体均由大脑操纵,倘若大脑中没有价值观念的存在,那么,它的大脑就是漆黑一团,等待它的只有被屠宰和自我消亡,没有存在的价值可言。

之所以把价值观比作太阳,是因为它与太阳十分类似,也是具有同等重要性和必要性的,其一,天上的太阳,为我们带来光明和温暖,为生态带来所需的能量,同时,也带来了今天的生态世界与繁荣,而价值观同样为我们带来光明和温暖,人类的一言一行、一举一动无不被价值观所左右、所操纵,为了生存、为了发展、为了享乐、为了子孙后代等等所做的一切事物,都是价值观作用下的结果,它照亮着我们前进的方向与目标,而天上的太阳,它只是照亮了这个世界,却没有方向和目标。其二,没有了天上的太阳,生态世界无法生存,而没有了大脑中的太阳,未来世界就没有生存与发展的价值,也就没有现实与深远的历史意义。

二个太阳的区别在于一个高高在上,硕大无比,遥不可及,另一个则在人脑、形同尘埃,一个有形,而另一个则无形,一个是宏观的,另一个则是微观的,一个在外,另一个在内,一个客观存在,另一个则主观存在,它构成了世界生态价值的两极与统一。

太阳温暖着我们的肌体,同样,价值观所带来的爱,温暖着我们每个人的心。

人类错误地把利欲当作心目中的太阳,只能把人类引向纠结、折腾、自相摧残、最终走向自我毁灭的道路,同时,人类如果对价值认识不透彻、不统一,将会产生类似结果。

价值观这个太阳必须由人类来发扬光大,这也是每个人类与生俱来的责任和义务,人类变革不是从建立世界新秩序开始,而是建立世界价值统一标准开始,没有价值标准,一切都是空谈。只有价值观才能给人类大脑带来光明,并引导人类未来的方向和目标,但人类对价值的认识和了解却是支离破碎和自私的,受利益和欲望所驱使,没有一个令人信服和完整统一的概念,这不能不说是人类的失误或是错误。

万事万物如果没有一个清楚明晰的定位和解释,那么,人类就无法彻底认知它,就是糊涂的、迷糊的,概念不清,将无形中会导致人类的失误和失败,重则导致人类自残,最终灭亡。

与广大学者们所不同的是,我的思想来自于人生经历,特别是生死经历,它来自于自然界,而非学者们的苦思冥想和传统思维。

价值由两极所构成,不是固定不变的,它可以生变,因为,它由正反两极所构成,即正价值与反价值,如果只是认识到它的一面,那就是片面的,比喻一个人,它的躯体存在,就是价值基础存在,它如果成为魔鬼,那么,他是反价值的,成为天使,它就是正价值的,如果他碌碌无为,就没有价值可言了,他就只是一个价值本体,等待价值的产生。

一个生物吃下食物后,所化生的营养使自己的生命得以延续,那么,它产生的是正价值,如果,它是有毒的,它将会让你生病或死亡,那么,它产生的是反价值的,这就是生命与食物相互联系和作用下产生的效应,这就是价值。

战争是可怕的,也是可憎的,没有人喜欢,它让人感受到的只有痛苦和悲伤,因为,它不仅给地球大地带来震动,也给人民带来财产损失和人员伤亡,那么它就一定是反价值的吗?结果固然是否定的。

二次世界大战中,德国首先占领了大半个欧洲,德国国民欢天喜地、载歌载舞,国民的生活水平提高了,衣食无忧了,心情舒畅了,感觉到无比光荣、自豪和骄傲了,这对于德国民众来说,战争带来了正价值,相反,它给亿万欧洲民众带去了痛苦、悲伤和流离失所,是反价值,那么,这场战争的开始是正价值还是反价值的呢?

无论如何评价,有一点可以肯定,那就是,它确实是产生了价值,但它对于全人类来说,它所产生的只是反价值,是反人类的价值,是有百害而无一利的。

同样是战争,同样给人民带来灾难、损失和伤亡,但其产生的效应绝然不同。

二次大战后来在盟军的强大力量打击全面溃败,最终投降。这次战争是正价值的,是正义的,受全人类所欢迎、接受和肯定,因为,它给人类带来了摆脱痛苦、结束战争、重回和平的生活,人们身心均得到了欢愉和舒畅,这一效应被广泛视为正义,即正价值的,这也是世界人民所公认的。

二战后期,美国在日本投下两颗原子弹,震惊世界,造成几十万民众的伤亡,结束了日本军国主义时代。

这一对日本的残酷无情的打击,给当时人类带来广泛恐慌和惴惴不安,它不仅没有被人类所指责和叫骂,反而给亚洲国家带来了相对的和平与稳定,日本从此没有再侵占其它国家。

它所产生的不也是正价值吗?

男人与女人间是相互吸引的,双方产生了感情,我们称之为爱,这个爱即为价值,确切的说,是正价值,之后,二人感情破裂,反目成仇,我们称它为仇恨,它同样是价值,但它产生的是反价值。

一部电影或一部电视剧,每每都会带来一些效应,有的电影,人们看后,哭天哭地,伤心至极,有的电视剧,人们看了,从头笑到尾,心情舒畅,同是电影,同是电视剧,有的让人哭,有的让人笑,它确实是产生了价值,但你能说出那个是正价值,那个是反价值的吗?

痛哭与伤心都不是好事,但痛哭与伤心可以激起人们对悲伤离合、痛苦生活的一种反思,让人感悟到人生的艰辛与痛楚,从而,激励人们生活下去和努力工作的意志和决定,没有痛苦就无法感受幸福的甜蜜,没有离合就无法享受团圆的欢欣,它让人们在生活中无法感知的痛苦在看电影、电视剧中感悟到了,让人们有了一个亲身经历的映象,从而帮助人们从影片的痛苦中感受到今天美好生活来之不易,所以,它所产生的也是正价值。

一切以人的需求为中心的价值是片面和错误的,即便人是这个世界的唯一主宰,也不能万事以人的意志为转移,宏观生态价值也是极其重要的,它不光是微观生物的载体,同时,它所形成的环境与条件是维持地球生命存续的保障,破坏环境、污染环境、必会带来自然对人类的惩罚,人类也认识到了这一点,所以,价值的定位不能以人的需求和意志为中心,它必须用全面、整体、统一的思路的来衡量和确定。

价值现象的问题,人们一直以来,把价值现象当作价值来看待,那是片面的认知,必须加以修正。

人类科学技术创造了汽车、轮船、飞机等等代步工具,人们认为,这是人类创造的价值,其实不然,这些只能是创造价值的基础和本体,是准价值,但不是价值,它只是给人类带来了长足的进步,扩展了人的肢体功能而已。

无论是汽车、轮船还是飞机,它必须通过运动到达目的地后才能算作是创造和产生了价值,这一过程中所产生的运动、方向、目标,都是价值的现象,到达目的地才是价值吗?它所产生的价值是什么呢?

它们作为载体,无论载人还是载货,它产生了二个不同的价值,一个是准价值,如载货,它帮助创造新的价值提供了缩短时间的效应,另一个是价值,节约时间,就是节约生命,人们步行到某一地点需要几天或数月,而代步工具则只要几十分钟或几个小时,它无形中延长了人的寿命,减少了人们生命的浪费,从而可以把节省的时间去创造更多的价值,这就是它所创造的真正价值。

一个人,一个家庭的财产、积蓄是这个人或这个家庭对社会、自然付出劳动后所带来的价值的回报,如果是反价值所带来的,那就是对人类的犯罪。

电话、电视、电脑的出现,同样是人类智慧的结晶,但它们同样只是准价值,为人类创造新价值缩短时间和增加功能。

种种事例说明,价值并非产生于事件发生过程中所发生的现象,而是,这一事物给自然或人类所带来的有用还是有害的效应。

价值在生态过程中应运而生,价值的概念也就清楚明了了。

价值是建立在生态的基础上的,是宇宙万事万物在相互联系、相互作用过程中所产生的一切效应,并为人类所感知和认定。

正价值是宇宙万事万物在相互联系和作用中所产生的有利于生态平衡、稳定与发展所产生的积极效应,并被人类所感知和受益。

否则,就是反价值,它是扰乱、破坏和阻碍生态平衡、稳定与发展的,是反人类、反世界,反生态的,也是为人类所感知和痛楚的。

价值观则是生态价值客观存在后反映到人的主观意识上被认定后所形成的思想观念。

对于一个人来说,价值是被发现后,在人的大脑中所形成的一个有用和有害的观念。

价值并非仅仅只是人类所需求的则为价值,人类的价值概念突出人的重要性、首要性和唯人类性,以人的需求为中心的价值,是片面和孤立的,在这个世界上,人类虽然占据着主导的地位,但不能以人的需求来胁迫世界,为所欲为,否则,将会被自然所排斥,成为自然的敌人,受到自然的惩罚。它是片面和幼稚的,价值概念的确立必须是公正的、全面的、统一的,必须得到人类所公认和确定。一个人、一个团体、集团或是一个国家的价值观是片面的、抽象和不完整的。价值的标准也必须是统一的,世界上只有一个太阳,那么,人类大脑中也只能形成一个同样、整体、统一的太阳。

价值存在于宇宙世界的每一个角落,它既存在于宏观,也存在于微观,存在于个体,也存在于整体,存在于外部,也存在于内部,总之,它无处不在。但价值观只能存在于一个地方,即人的大脑意识形态中。

一些领袖们常常口头上喊叫着“我们的价值观,我们伟大、正确的价值观!”,如果,他连什么是价值都模糊不清,它的价值观能够正确和伟大吗?又怎么能够领导国民和世界走向光明的未来吗?

世界需要变革,人类也正在变革,一切变革如果离开正确、整体和统一的价值观,它必将以失败告终,这是任何人和势力都无法改变的真理。

举着火把照亮世界,这是痴人说梦,如果,我的火把能够点燃或启动人类价值观这一脑海中的太阳机制,那不光是我之幸,更是天下之幸。

世界需要另一个太阳,人类必须使用这个太阳来普照人心和指导未来。










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