记录
- ③有些人在问题出现之前就把问题消灭掉了，防患于未然，这是智慧者； ④有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。
- 高僧宣化上人101次的醍醐灌顶：[70] 肝中若无火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高阁，娑婆诃！
- 高僧宣化上人101次的醍醐灌顶：[70] 肝中若无火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高阁，娑婆诃！
- [39] 爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
- [37] 若好色，肾就会有病；贪财多了就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。 [38] 我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。 [39] 爱吃好东西， ...
- [35] 为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人嗔恨，没有慈悲。 [36] 贪求名，就被火烧死；贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。 ...
- [34] 吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福；可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。 [35] 为什么人那么暴躁脾气大？就因 ...
- [32] 这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。 [33] 古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子 ...
- 31.不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。 ...
- [30] 大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。 [31] 每一个出家、在家学佛的，不要以贪 ...
- [29] 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。 [30] 大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的 ...
- [26] 你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。 [27] 少说一句话，多念一声佛。 [28] 持名念佛就像拿著东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。 [29] 我 ...
- [22] 就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。 [23] 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。 [24] 布施于人，就等于布施给自己，功德是 ...
- [21] 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。 [22] 就算活到几百岁，碰见的人 ...
- [21] 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。 [22] 就算活到几百岁，碰见的人 ...
- [20] 修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。 [21] 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了， ...
- [18] 舌有说法的功德，也有说是说非的罪过；若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。 [19] 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。 [20] 修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让 ...
- [16] 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。 [17] 修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。 [18] 舌有说 ...
- [14] 凡有所求，即是污染。 [15] “一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。 [16] 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍 ...
- [12] 修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。 [13] 修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。 [14] 凡有所求，即是污染。 ...
