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- 分享 圣人不争而胜
- 圣人不争而胜 包海山 无为而无不为的“ 天之道，不争而善胜 ”，因此遵循 天之道的圣人，自然也不争而善胜。在人类社会，利益冲突时，通过 争斗相互攻击伤害，区分胜败； 利益一致时，通过合作 彼此赋能成就， 实现共赢。 ...
- 分享 圣人无为而成
- 圣人无为而成 包海山 圣人无为，是说不会违背规律肆意妄为；无不为，是说并不是不作为，是遵循规律把应该做成的事做成。无为，是表现形式；无不为并且“ 而成 ”，是内在实质，是必然结果。 &n ...
- 分享 老子心目中的圣人：遵循自然法则
- 老子心目中的圣人：遵循自然法则 包海山 老子道学的核心内容是探寻和揭示“道”即自然法则。自然法则在日常生活中以什么形式表现出来，是以圣人怎么做、怎么说，也是《道德经》中的重要内容。 & ...
- 分享 道为自然能量，绵绵若存，用之不勤
- 道为自然能量， 绵绵若存，用之不勤 包海山 道作为自然能量，“ 绵绵若存，用之不勤 ”。 构成宇宙自然和人类社会的基本要素是 物质、 信息 、 能量。物质是有形的，信 ...
- 分享 道为自然规律，独立而不改，周行而不殆
- 道为自然规律， 独立而不改， 周行而不殆 包海山 道作为自然规律，“ 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆 ”。 寂兮寥兮、独立而不改的大道，“ 大曰逝，逝曰远，远曰 ...
- 分享 道为宇宙本原，先天地生，似万物之宗
- 道为宇宙本原， 先天地生， 似万物之宗 包海山 老子 《道德经》探索和阐述的最重要的一个概念就是“道”。 “ 道，可道，非常道；名，可名，非常名 ”。可以理解为：人世间、 ...
- 分享 地方学研究的终极目标是道法自然
- 地方学研究的终极目标 是 道法自然 包海山 鄂尔多斯学作为地方学，从创立之初就以探索社会发展的内在本质规律为核心，努力把所有的相关研究组织成一个有机整体。 地方学，是在研究当地文 ...
- 分享 粤港澳大湾区文化认同与地方学学科建设
- 粤港澳大湾区文化认同与 地方学学科建设 包海山 广义文化 ， 是人的思维和行为的总和。 人的思维和行为，有的遵循规律，容易形成共识；有的违背规律，可能造成冲突。规律 对任何人 、任何地方来说都是相同 ...
- 分享 在康巴什新华书店小木屋学习交流的思考
- 在康巴什新华书店小木屋学习交流的思考 包海山 地方学的融合发展，主要包括多学科的融合、学术与产业的融合、 各地方学之间的融合 以及学科建设与应用服务的融合。 地方学的研究、科普、教 ...
- 分享 交流合作，构建地方学
- 交流合作，构建地方学 包海山 科学所揭示的是不受地域局限、不以人的意志为转移的客观规律。例如，在自然科学中，数学、化学、物理学等，都是从各学科的角度研究其组成、结构、变化、运动的定律、规律的 ...
