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我一生命运是战战兢兢如临深渊如履薄冰
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自由,思想,民族,国家,中华民族,复兴,共存亡,为我神族龙裔
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道德性
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读道德经第九、第十
2015-10-25 22:07
论物德,读道德经第九: 万物都存在有德,服务于人,不怨任何人,尽人所用,这就是物德。但是德又存在善恶性,宅心仁厚的人用物,因为本人的善所以物也保留了原善,居心叵测的人用物,能将自己的恶胁迫物变成恶物。只有将自己的善和物的原善,一起去服务其他,这就是物物善,人与物齐德,是民之福。可有人将自己 ...
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道德性
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喜欢文学,历史已经是多灾多难
2015-10-23 00:53
喜欢文学,历史,沦为大陆人见人害: 我不觉得今天有法律,人有存在善良,因为我一直是受到迫害与镇压的人,其原因当然是我对古典主义的膜拜,直接刺激了没有文化的现状人民,是那些诽谤圣贤经典的华夏罪人,是以口腹之欲不惜祸害人间的猪狗。他们故意把我折磨的颠沛流离,造成我落魄,最后卖器官,看 ...
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一山一水
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读道德经第六到第八
2015-10-20 23:21
说玄牝,读道德经第六: 养人的是五谷,养五谷的是自然,五谷顺季节,季节顺自然,季节有死生,自然无死生。养自然的是玄牝,玄是道,牝是道母。所以圣人会从母爱中瞻瞩道理,像母亲一样爱这个世界,爱任何人。人生养的道理就在上与下的互爱,没有尊卑和阶级,把人民比作五谷,执政就是口腹,与人民为敌就等于自 ...
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道德性
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天地不仁,圣人不仁,读道德经第五
2015-10-19 00:46
天地不仁,圣人不仁,读道德经第五: 不即是无,无生出有,不仁就是有仁,那么天地之仁是可以看见的,一切象见证于自然,一切都有其性和理。天缺失了日月,大地就没有光明,万物就不能发育生长。天如果不下雨水,万物也不能发育长大。此世界如果没有五行,万物必然消亡,何况于人,假如土壤不能种 ...
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道德性
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象帝之先,读道德第四
2015-10-17 20:33
象帝之先,读道德经第四: 什么是象,即是解答道的性和道的理,包括了由造化而来的一切,它们的性和理,万物都存在生命,也存在它们的性和理。 不和老百姓争利,即是性,理,不无端侵略别人,即是性,理,不毁灭祖先文物,即是性,理,不伤害国家人才,即是性,理。一切性都属于原始的善,一切理都属于 ...
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道德经第三
2015-10-17 02:40
第三: 国家想千秋万代,那么尚贤就是惟一的选择,先尚贤,后用贤,再尊贤。如果国家没有尚贤之道,国运就会短暂夭折,尚贤而不能用贤,那这是沽名钓誉,用贤又不能尊贤,这是分了上下尊卑,贤者会因此拂袖而去。 无论是圣是贤,是先天与自然浑为一体的,还是后天与自然有缘的,彼此的志向是共鸣的,那就是 ...
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道德经第二
2015-10-17 02:38
是以圣人处无为之事: 读道德经第二章。 道不见其形,但是万物无不成形。道感觉没有生命,但万物皆得其灵性。什么是道,以人类的角度去解读,那道就是维护一切平衡的法则。 道没有是非,对万物能兼容并包,对一切兼爱。不会因为一切的美,有所偏爱,不会因为一切的丑,有所排斥。道造化了万物,其功当然无可 ...
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道德性
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道德经第一
2015-10-17 02:35
第一章: 道可道,非常道,名可名,非常名。 什么是道,道是一切,是一切人,是一切事,是一切物。万物出自造化,而造化出自混沌,混沌又出自道。一个混沌,能造化一个世界,道不独生一个混沌,非只造化一个世界,道可造化三千世界。 道不是名称,也不能用文字表达,但道可以是一切名称的名称。由于时间的演 ...
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道德性
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书信
2015-10-6 00:41
致中原常君: 自文革毁天下书院迄今,能狂热于经史者寥寥无几,道统以亡,后世不见完人,又何来圣贤,上智不达圣迹,下愚逐利,性恶难容文学。郑天以是天下人公敌,手不释卷惟几本古籍,废寝忘食,不厌谈古。然今日人心甚恶,利惑而恶义,专以莫须有祸害士林。彼以文学养性,此则攻以疯癫,彼以天 ...
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子郑天如是说
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短语
2015-10-6 00:33
短语杂谈: 我爱国,爱的是诗书礼乐,圣贤百出的古代中国,不是今天的中国,我恨中国人,恨的是今天物欲横流,道德败坏的中国人,不是古人。 ( 2 )中国五千年历史,可以用五字概括,既是道、德、仁、义、礼,但是不包括今天。 ( 3 )如学为我, ...
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子郑天如是说
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