中国人的信仰无处不在——从送迎“灶神”说起

                       ——初四早晨起来随手敲了这篇文章了

               此文如通不过，不发也没关系，鄙人是写给有手段能打开鄙人文章的政治家看的

    紧张考证中，虽然很忙，但有朋友问鄙人，今天是大年初四迎灶神，腊月二十三是送灶神，意义何在？

    公开回复，首先说：灶神对我们中华民族有什么作用。

    我们知道灶头对我们每一个人的生活都很重要。每天光顾3次，离不了。正因为与人的生活息息相关，所以成了中国人自我监督的家庭五大神灵之一，灶神。

    百度一下，几乎都是如此解释：灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

    注意：这个解释基本上都对，但对于起源的时间却推后了；“灶神”的尊姓大名也弄错了。这句话：“灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等......”明确把起源时间定位3000多年前的“商代”。实际上有史可查、有远古典籍记载的时间应该更往前推。这个监督其实从4000年前的夏朝时代就开始了：

   《山海经.大荒西经》说得清清楚楚：颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎。

    注意啊，“灶神”的尊姓大名是“黎邛”。

    逐句考证这段话：颛顼何许人：颛顼(zhuān xū)(公元前2342-公元前2245年)，姬姓，高阳氏，黄帝的孙子，昌意的儿子。往下推。也就是说，“黎”就是颛顼的孙子，是上帝派到人间管控生活吃饭的。“噎”就是食道不通畅、卡着、噎着，“因噎废食”就有这个意思。由此可见，“生噎”引申为“管控生活吃饭”。所以，百度上专家们说的“吁琐之子黎为灶神”不准确，也不全。“吁琐”疑似“颛顼”笔误，大家跟风转抄，结果错一大片。正确的应该是“颛顼”。

     春秋时期，人们就流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗谚。孔子在向其弟子解释人们“媚于灶”的原因时指出：“不然，获罪于天，无所祷也。”（见《论语·八佾》）这句话的意思是“这样不对。如果犯了错误，即使向上天祷告也没有用”。但孔夫子这段解释只解释清楚了后一句“宁媚于灶”也不是办法，还得要脚踏实地光明磊落做人，不必太看重对灶神烧香膜拜抛媚眼为你敷衍恶行，没解释前一句“与其媚于奥”。

     查阅词典：奥的涵义：

    1.含义深，不易理解：深～。～妙。～秘。～旨。

    2.室内的西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方：堂～。经堂入～

         联系起来，意思就明确了：“与其媚于奥，宁媚于灶”：通俗全面解释意思是：与其把不好的、邪恶的东西掩藏在心灵的角落、房屋的角落不被人发现；不如面对灶神光明磊落，心动善念，行动做好事，让灶神看了高兴，上天后在天帝（老天爷）面前实事求是为你中肯说话。

     正是这个原因，接受了孔夫子的谆谆教导，中国的老百姓都认为，如果不敬奉灶神，他就会向上天告你的恶状。由于人与天帝无法沟通，所以，天帝那儿只能任凭灶神胡言乱语，凡人“无所祷也”。灶神告什么状，天帝就会给你定下什么惩罚。葛洪《抱朴子·微旨》说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，三日也”。也就是说，谁要是得罪了灶神，严重的要少活三百天，轻微的也要少活三天。试想，平白无故地丢掉几百日的寿命，这种惩罚实在是让人畏惧。

    明白了这个道理，就明白了腊月二十三送灶神意味着什么，今天大年初四是迎灶神意味着什么。

    你娃去年偷偷干了些什么，悠着点哈，灶神腊月二十三已经到天上汇报你娃这一年干了些什么好事、坏事，已经记录在案。今天这个“灶神”已经从天上回家了。如果你娃今天开始三天之内生病、难受什么的，那就是说明你去年干了些不好的事，老天爷在小惩罚你；如果你娃在300天之内遇到大灾大难，那就说明你娃去年干了大坏事，上帝（老天爷）在大大的惩罚你。既然“灶神”今天回家了，前十天灶神不在，你娃在家里干了什么坏事，没人知道躲得过去就不说了。从今天开始，就要小心点，躲不过了哈。

    哈哈，兄弟伙些，怕不怕，爷们不恐惧哈，去年、前年、n年都没做坏事。你们怕不怕，如果没做，安安心心把小年过了再过大年，如果做了，赶紧做点好事弥补——叫你我去制止战争、解除冠状病毒世界大瘟疫，肯定做不到。维护人类和平，这是伟人的能耐，你我都很难做到。不浪费食物、爱护自然、少坐车多走路环保、放生、行善、乞讨老者儿童递张纸币，捐助弱者；遇到北漂南渡生活艰难、车船码头地铁过道弹吉他卖唱的，顺便扔个硬币，穿不了的衣服捐献贫困山区...等等，这些都做得到吧，赶紧赎罪。

    说到这里，顺手打鲁迅、台湾的白杨一个脸：你们说中国人没信仰，是世界上最难走进信仰的群体...请问：这是不是中国人的信仰？看看中国人的信仰监督体系多么森严：天有天神，地有土地神，河神、山神、城市还有城隍神、走到哪里还有个土地神，家里还有门神、灶神、井神、厕神和中溜神（宅神，每家住宅都有个宅神）走到哪里都有来自四面八方的神灵监督，正所谓老百姓挂在嘴边的话“天知、地知、你知、我知”；“人在做天在看，举头三尺有神明”。你娃跑得脱才怪！看看中国人的一生外在环境有这么多神灵在监督，内心还有个“良心”在约束中国人的言行。丝毫不比西方的上帝监督凡间子民差，怎么能说中国人无信仰？自己没搞懂信仰核心是何物，本质是什么——信仰的本质一言以蔽之：外在监督我们言行的是天老爷，内在约束自我就是我们的良心（良知）。自己一知半解却张着嘴巴乱说，对中华民族的传统文化文案功夫肤浅，还要装大误导中华民族。知不知台湾闹“台独”，台独文化核心思想理论根基来自何处？

    1、试图从中华民族历史上论证中国早已消亡的理论推手，核心元老就是辜宽敏。

    2、从信仰体系、精神文化、民族素质上彻底诋毁中华民族文化根基的理论家就是白杨，一部《丑陋的中国人》，把中华民族诋毁得一无是处。

    而白杨诋毁中华民族的理论基础源泉，就是来自鲁迅：鲁迅说中国人的“礼义廉耻仁义道德”是在吃人，中国人是阿Q，中国早已被外族灭亡了还觉得自己祖先酷，中国人没信仰、是世界上最难走进信仰的群体，中国人素质低下、自私、虚伪、贼想猜忌、就是一群做戏的虚无党，汉字是毒瘤，汉字不废除，中国人就只有自己死.....这些思想，都反映白杨的《丑陋的中国人》书中。想想看，既然中国人如此丑陋下作，如此卑鄙无耻，台湾人在白杨“丑陋的中国人”文化思想的大环境笼罩下，谁还愿意当中国人？避之尤恐不及——这就是“台独”理念在台湾盛行的思想文化根源！遗憾的是：我们大陆政府文化宣传部门一直没有注意到“台独”盛行的理论基础根源在何处，该如何摧枯拉朽抨击。该觉悟了！中华民族吃了鲁迅的哑巴亏，一直把他当文化旗手偶像。过去抨击国民政府出于政治需要可以理解，共和国建国后忽视了“此一时也，彼亦是也”，继续把他当文化偶像，否定中华传统文化核心价值观，潜移默化毁损民族文化根基、民族自信心，销蚀民族凝聚力，真是当冤大头到家。至今还有一些专家教授自认为“世人皆醉，唯我独醒”，还在捡起鲁迅的陈词滥调诋毁中国人。你自己是不是中国人？不觉得羞愧？事实上，中华民族早经是“病树前头万木春”，早已渡过受人践踏、藐视的苦难岁月，无论是精神风貌、生活环境已经大大改变，心灵的自我约束善化，早已今非昔比，正在向着重新成为世界文明的中心迈进。你知不知？