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《中西文化对比之由音入世1:“1812序曲”》

热度 5已有 17536 次阅读2011-8-4 09:27 |个人分类:音乐与说|系统分类:文学分享到微信

(一)
诗文

大概是前天吧,我顺着《半半诗》写下了快笔落成的半拉子“半半诗”说得是吊在半空里的半拉子心情。

《半半诗》史实上音律极其工整,转说是湖南中国四大藏书阁之一,岳麓书院山脚下一位“山野之人”,伤感于被火烧焚毁的半云庵边的半山亭写下的千古绝唱。到了清代,著名诗人李密庵最终完成了中国诗歌里落单无双的绝品《半半诗》。

该诗柔肠千转,大气回荡。诗人的情怀从山里静思中走了出来,步入了人间烟火。半是忧怀,半是哀伤,半悲半歌,唱出了人世沧桑。令人心肺纠结,是大清王朝的模样,我不欣赏的那种。因为诗人的情志趋向和中华民族文化的向往不见了。我不怪诗人的音谙,我比他幸运,因为我生活在如今自由欢乐的土地上、飞翔里。

(二)
声音

同是近两百年的世界近代史里,同是举目苍痍,荣衰共存。中国的诗坛和曲剧除了以昆曲为上(京剧是昆曲和徽剧的合成,是后话),极大多数都是单音情志,孤声浅唱。多了幽宛,少了敞亮。同是人生悲苦,情势跌宕,中国除了皇宫庆典和祭祀,没有了诸如汉音唐乐的辉煌堂亮,也没有世界一流可以跨越文化和国界的大样作品。


我曾在西安看到过唐代墓穴发掘出来被光复了的“脚鼓舞乐”,是我的惊喜,我以为一种更生和复兴即将出现,失望的是,至今没有。小调小曲的,当不能被我算计。

“脚鼓舞乐”呈现了唐鼓和商钟大跨越的组合,一种文化底质精华理智聪慧的并合。敦煌的衣着、空宏的商声、琴筝的争鸣、十来位少女以脚尖为主旋舞击打放在地面上的各种尺寸和音泽的“唐鼓”,不再是音乐的编制和演绎,那是一个民族魂魄昂昂不息、越世穿时的碑唱!


(三)
文心及历史片段之

在给纽约中文网一位来自河北石家庄十岁诗人赵佳怡的博文今又是《致月岚风的一封信》中西文化史的片段观察、思考和小结里我曾经这样对她说过:

“好的文章和一般文章最主要的区别在于:可读和被享用的时间跨度和意义。这取决于文心文意的内涵质量和‘不功利’,也即‘不通俗’,纯净至美,无私无杂,大中至正。


又:十三到十五世纪中西文化的历史特征以其对后世文化的影响与作用

“文化在各个国家和各个时期都有衰败和繁荣的过程和期段。但所谓的中西文化及文学的大致特征之一是:十三到十五世纪时的贵族文化的形成与发达。”


“在(这种)战争离奇功能的推动下,在浓郁的宗教法庭黑暗制度阴霭下,文化却被贵族捧起,成了高尚的追求和高贵的象征,特别是身份的标注。”


“于是,间接的社会影响和效果是,相对杰出的文人一旦被贵族认可后,便可衣食无忧,专注文化。逐渐地,以宗教为轴心的、贵族的文化在欧洲形成。其间比较通俗可知的代表 就是莎士比亚(1564-1616)。”


“于此同时,文化的贵族阶层相应产生,。。。。。。造就了一个代代相继相生的文化的生成和扩展的势头和机制。


我又重复地在我的博文今又是《文意飙蔚声如歌》里就自己的体会这样说到:“夫文以道载,横阔天地,综括无忌。意以心诀,存悟于思;至道,文无尽期终时也!”;复,“上哲如斯,居高无样,落落襟袖,款款风范尔!”

文人人文,制作作制,倘若不能自心以律如是,怕是与民族文化无关痛痒,又成了单声孤音寥落了去。是我的心照!至于中国其时的文式文样种种,大家更为熟悉了,今天节去了。



(四)
个思


中西文化对比是非常难写的命题。我的准备里,第一篇便是从俄罗斯作曲家,大家熟知的柴可夫斯基的《1812序曲》说起。而这个节目,统归在一个大标题下。这个标题的名称是《光荣伟大的1812》。

为了自己内心的一些情状,不得已,今天把《1812序曲》切割了出来,放到了这里。很心疼,但我愿意。



(五)
1812年的相关


1812年其实是欧洲和世界格局变化与进步的年节和梯阶。于是1812年成了历史性的碑纂而不是一般意义上的年岁。

1812的历史性概念起始于法国大革命的1789年,直到1815年的滑铁卢战役拿破仑在“一流的战役里被二流的将军(英国将军惠灵顿公爵)击败“。所以1812年是近代整个欧洲和世界格局走势的分水岭。



(六)
柴可夫斯基和他的《1812序曲》

《中西文化对比之由音入世1:“1812序曲”》_图3-1
Pyotr Ilyich Tchaikovsk

《1812序曲》的作曲家是柴可夫斯基(1840-1893)。他出生于旧俄贵族家庭,十岁起就读彼得堡,后去了莫斯科。一生作品极多。我想简要点明的是,他几乎所有最好的篇章的完成源自于两个女人的博爱:第一位是梅克夫人,夫人使他衣食无忧,潜心作曲;后一位一般人都会忽略或尽可能不去谈及,那就是新古典舞蹈的始祖,美国人邓肯。两位夫人都是极其高贵和有品位的人,前者以富加爱帮助了柴可夫斯基;后者以对古典艺术舞蹈杰出的揭示和推演激发了曲作家。邓肯是一个极其美丽,质才超人的舞蹈艺术家。她的舞蹈很多部分的养素出自于对古希腊(雅典娜)和埃及(金字塔)文化的领悟。


邓肯是柴可夫斯基琴键上的舞者,给了曲作家爱的启迪,生的奋发。


《1812序曲》的配器即怪又新。我一直没搞懂三把法国小号的用意,因为一般在大的交响乐团的演奏里应该是四把;至于用了榴弹大炮做了穿插惊了世人倒没有吓到我;圆号和单簧管由高至低的滑入,再用提琴慢慢地拉动弦乐团组托起整个乐章的升华和章节递进,则让我无比地钦佩;使用战败者法国的马赛曲,对用上胜者俄罗斯的合唱,就让我激动不已。记得在《民族的意气和意志》一文里,我非常小心地作对了中国的武侯岳飞和美国的李将军。《1812序曲》我听了不知多少遍,如今重新入内,对比自己对中西历史人物的某些线比,我还是很自慰的,我知道我抓到了“要点”,即不同民族文化意识深处对敌对友,说对论错、失落和自豪之间不同的“反思方式”和这个做法下着眼人世共同未来的不同心式。


柴可夫斯基在给梅克夫人的信中曾经这样的“审度”自己的这个作品。他说:“这首曲子将会非常嘈杂而且喧哗,我创作它时并无大热情,因此,此曲可能没有任何艺术价值。”


伟人总是坦诚、谦卑和理智的。

在《1812序曲》的末尾,我仔细反复地去听了曲作家对战争胜负和人心世道光复的演绎,里面有欣喜,却没有张狂;里面有《光荣颂》的骄傲与自豪,同时也展现了对《马赛曲》也即法国大革命前期拿破仑推翻旧制的尊崇,没有丁点的“奚落”之意;15声炮响,击穿了整个乐章或有的覆盖和终结,生生地将歌颂和荣誉献给了曲作家本人及所有自由了的公民共同的祖国:伟大光荣的俄罗斯。



(七)
尾音

写这篇博文前,我反复又听了五遍《1812序曲》。之后不免静了下来。定静里,我想起了八月一日我的博文里加入的中国国庆时的女兵纵列,一声命令下,整齐敬礼走过天安门广场的情景;我又走远,想到了我的博文今又是《我的心里有条河》里加入的《我的祖国》。这两篇博文也有一比,在我心底,是走向未来更远时的提醒。


柴可夫斯基《1812序曲》的心思气势,郭兰英《我的祖国》里的大义情深,是我的参照我的榜样!



With Chorus

大陆链接

 

注:

《1812序曲》选择了苏联的,我认为是最棒的演奏,也只有俄罗斯最有资格来演绎。而且,别的乐曲里没有好的和声伴唱,有了也不会比俄罗斯人用俄语更能表现原作原味。










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发表评论 评论 (44 个评论)

回复 今又是 2011-8-4 09:49
To: 王正鹏 你曾经说:
我弄了一组文化的比较,放在家里,等我弄个几十组了才发一下玩玩的
原来是三个月或半年后或可动笔的。早了点,修行不到位,怕误了意思。
好,慢慢与您汇拢。好路子的。
回复 王正鹏 2011-8-4 09:45
To: 今又是 你曾经说:
先生,至于吗?哈哈哈哈。
您可好。这几天怠慢您了。终归有期的。谢谢光临!

我弄了一组文化的比较,放在家里,等我弄个几十组了才发一下玩玩的
回复 今又是 2011-8-4 09:41
To: 王正鹏 你曾经说:
嗯,还好,没撞车
先生,至于吗?哈哈哈哈。
您可好。这几天怠慢您了。终归有期的。谢谢光临!
回复 王正鹏 2011-8-4 09:38
嗯,还好,没撞车
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