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- 分享 翡翠玉的鑒定與保養
- 翡翠玉的鑒定與保養 王正鵬（土家族）／文／攝影 北宋歐陽修《歸田錄》卷二：“余（歐陽修）家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅聖俞，以為碧玉。在潁州時，嘗以示僚屬。坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗（宋真宗趙恒）朝老內臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。雲禁中寶物皆宜聖庫，庫中有翡翠盞一隻，所 ...
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- 慧眼斷玉石 王正鵬（土家族） / 文 / 收藏 從新石器時代，先人就已發現了玉石的晶瑩之美。開始運用這種美來修飾生活，其中用於禮儀用具與生產用具等。由於篤信靈魂不滅之說，玉器便作為陪葬器，厚葬死者，虔誠地祈禱死者能夠獲得再生。瑞玉中，濃縮了古人對大自然的崇拜和敬畏，佩飾中，體現了古人 ...
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- 如何養玉 王正鵬（土家族） / 文 / 收藏 / 攝影 傳統的養玉方法是，不讓玉與硬度較高的物器碰撞，或用肥皂水清洗玉表面的油污，這些都是普通的保養方法，若想保持其完美的程度，還需要做專業的保養。 玉的保養，識保養材料而定，方法也有幾種。現介紹幾種： 小米保養法，就是將不戴在身上的玉件，用 ...
- 分享 沁園春．國慶節人民大會堂紀事
- 沁園春 ． 國慶節人民大會堂紀事 王正鵬（土家族）／文 彙集堂下， ...
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- 春鳳沉醉的伶仃洋畔漁村 王正鵬（土家族）／文／攝影 ［《畫家作家》雜誌社總編輯、《作家報》社特約主編、《中華建築報．建築藝術與文化》報副主編王正鵬訊］ 正月裏兩場雪過後，因為有朋友多次邀請的結果，單程四千多塊飛機貴賓票已出了，再不赴約，似乎有點不盡人意的感覺。也 ...
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- 明代龍頭鳳尾泥金銅燈盞 王正鵬（土家族）／文／攝影 燈盞，自東漢時期起就出現了青瓷燈取代青銅燈具的說法，東漢前則是青銅器燈具一統天下的局面。六朝時期開始，燈盞造型上定型為油盞、托柱、承盤三個部分。自三國西晉以後，有越窯青瓷作托柱做成熊造型，在承盤下安三個獸形或是蹄形足。南朝燈盞無足，托柱 ...
- 分享 漢代龍鳳頂九層塔熏香爐
- 漢代龍鳳頂九層塔熏香爐 王正鵬（土家族）／文／攝影 ［《作家報》王正鵬特約主編訊］ 熏香的歷史上溯可追溯到春秋戰國時代，南方的蚊蟲較多，常常用青蒿、艾蒿火燒來達到驅散蚊蟲的作用，後來發現用此法還可以消除疾病，便有了端午節插艾熏香之傳了，戰國時屈原之前就有了這種習俗。 最初的香爐為 ...
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- 五代後周三足兩耳柴窯供器 王正鵬（土家族）／文／攝影 ［《作家報》王正鵬特約主編訊］作為宋代“汝、官、哥、定、均”五窯之前的柴窯，在文獻記載中傳世器物並不多見，由於曆世已久，流傳絕少，柴窯之器，世不多見。最初記錄的是宋代歐陽修的《歸田集》中：“柴氏窯色如天，聲如磬，世所希（稀）有，得此碎 ...
- 分享 銀胎金掐絲寶石金三龍頭壺
- 銀胎金掐絲寶石金三龍頭壺 王正鵬（土家族）／文／攝影 ［ 《作家報》王正鵬特約主編訊 ］金銀器在歷史文物中佔有重要位置，是中國傳統文化藝術的重要載體。金銀是貴重金屬，硬度適中，具有延展性，易錘打成形，又有亮麗的天然色澤，且不易氧化變色，是製作工藝品的良好材料。自從人類發現、認識了金銀之後 ...
