置顶 ·分享 横舟组诗《千古悲魂》一
汉魂 2008-12-26 05:15
组诗《千古悲魂》 横舟 第一章 起 程 (一) 献 诗 在远古的高原之上,燃烧着一团 荆棘的火焰,直到后世的喧嚣之中 漂浮成一条没有底的船 ...
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分享 横舟:自序长篇小说《无神庙》
汉魂 2010-5-7 11:32
自序长篇小说《无神庙》 横 舟 (文化艺术出版社) 这座破庙,穷的连一尊神像都没有, 只是一群叫花子再装神弄鬼。                   -----------题《无神庙》 本书是笔者二十五年前的一段生活积累。一九八五年左右,笔者在北京一家工厂搞 ...
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分享 民族主义学者,大“右派”梁漱溟
汉魂 2010-5-6 05:00
民族 主义学者,大“右派”梁漱溟   横舟   传统学者梁漱溟,是 中国 现、当代 文化 史上名声显赫的一颗巨星,被誉为“中国的脊梁”。他集 政治 家,思想家,哲学家,教育家, 社会 活动家……等多种头衔于一身。他系统的研究儒学,又笃信佛学,坚持传统国学,深通西学。探寻 ...
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分享 人道与兽道的困惑
汉魂 2010-4-30 23:44
人道与兽道的困惑 横舟        在写这篇文之前,我首先要声明一下:第一,我不是环境保护主义者,但我倡导环境的保护。第二,我不是动物保护主义者,可我主张人道主义。        我先说的我所亲眼见到的事情。最近,一个居民区拆迁,居民搬走后,留下了一群小动物。这 ...
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分享 德与恶 读《春秋左传》笔记(之六)
汉魂 2010-4-21 12:04
德与恶   读《春秋左传》笔记(之六) 横舟 “弃德,崇奸,祸之大者也。” 这是富辰劝谏周天子时,说的一句话。其意为:放弃道德,崇尚邪恶,将给国家招致大祸。这里所说的道德,就是国家要彰显的德政。如果国家不彰显公德,而公开的彰显邪恶,那么国家就要完了。 国家要彰显道德,就必 ...
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分享 让田忠国这些人试试又如何
汉魂 2010-4-20 02:38
让田忠国这些人试试又如何 横舟 改革是在当时特殊的历史环境下提出来了国家大政方针,是势在必行的国策与民意。但,改革不是右派的专利,如果毛泽东有生之年得以延续的话,我想,他也是必须进行改革的。事实上在他活着的时候,就已经起步了(如:和美国的关系)。 通过三十年的右翼改革,出来很多无法解决的问题。社 ...
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分享 美国的“授勋”与政府的遗弃
汉魂 2010-4-18 05:21
美国的“授勋”与政府的遗弃 横舟 日前,美国人空前绝后的对中国100名知识分子举行“加冕”仪式,一时间,在国内外引起轩然。使其美国人的用心昭然于世。从而使这些侵华反华分子,又一次的留下了铁证。 我们先不考虑这一百名知识分子成份如何,但其中有一大部分是国内在各个领域里面有成就的人物,中国知名的学者。而美 ...
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分享 毛泽东思想,为中华民族所有
汉魂 2010-4-16 22:25
毛泽东思想,为中华民族所有   横舟   马列主义理论在中国民主革命的历史上,是起到了一定的作用。但是,中华民族的热血儿女们,也为此项理论实验,付出了沉重的代价。把西方的理论移植过来,势必要有一个水土不服的问题。中国人不能在为西方的理论进行现场试验了,这一点上,中国共产党人有着非常惨痛的教 ...
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分享 什么是民族文化
汉魂 2010-4-15 15:53
什么是民族文化 横舟 经常有人问我,你总是谈民族文化,你说什么是民族文化?我们说:中华民族文化源远流长,这句话不是轻易说的。这是我们无数的文化前驱以各种各样鲜血和生命的代价换来的。试想,屈原为了诗歌,所付出的代价;司马迁为了史记,所付出的代价;曹雪琴为了红楼梦,所付出的代价…… 中国的文化史,就是 ...
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分享 焉能独善其身 读《春秋左传》笔记(之五)
汉魂 2010-4-13 06:43
焉能独善其身    读《春秋左传》笔记(之五) 横舟 “下义其罪,上赏其奸” 重耳回国做了大王,封赏了所有跟他共患难的人,唯独忘记了介子推,可是介子推并不以为然。这是介子推在与母亲对话时,说到的一句话。大意是:下面理直气壮的像干正义的事情那样干坏事,上面不但不管,还对下面的 ...
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分享 改革,需要凝聚第三种力量
汉魂 2010-4-11 01:59
改革,需要凝聚第三种力量   横舟   中国共产党人是靠着摇马、列主义的大旗起家的,实际上,是一帮时代热血青年,为了中华民族的解放事业,思考民族命运,凝聚在一起,开创民族未来。他们被西方哲学家诱人的理论所吸引,把马克思理论转嫁、移植过来,结合自己民族的特点,根据自己的国情,调动起中国工、 ...
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