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教育的等待

热度 1已有 3219 次阅读2011-7-9 16:26 |个人分类:新诗文|系统分类:科技教育分享到微信

舒涵老师讲过一个“种假花”的故事,说是两个小女孩和大家一道种花,才撒下种子,就去另采一束花插在地里,而后请人观赏她们转眼之间种出的花。
往前推十年到二十年,我没有和她们类似的故事,却有和她们一样的迫切心情:倘若想要做一件什么事情,恨不得立刻行动,立刻实现,立刻拿到众目睽睽之下显示。
现在我不一样了:如果想要成就一件什么事情,多会期待有更从容的心境,有更充分的准备,有在过程之中反复磨砺、持续发现的种种体验或惊喜。
我将后者称作教育的等待,将前者称作教育的不等待。
不等待的意思是说,人们寄望于教育,多无旷日持久的耐心,多有一蹴而就的贪求;多重急功近利的结果,多轻修身养性的过程;多求外在形貌的变化,少求内在境界的升华;多获孩童速成的小聪明,少获大器晚成的真智慧。
等待的意思是说,人们寄望于教育,要的是德行大成的高贵灵魂,不是罪行累累的十恶生命;要的是全程人生的持续觉醒与升华,不是侥幸时刻的瞬间爆发或暴利;要的是宁静、理性、智慧的最终归宿,不是浮躁、冲动、愚迷的表面得失;要的是此一过程能给自我与他人带来更多教益,不是此一过程竟给自我与他人带来更多伤害。
显然,教育需要的是等待,而非不等待。
历史上,朱买臣安贫乐道,预言五十岁富贵,可惜其妻耐不住等待,早早弃他而去,后来覆水难收,自缢身亡。姜子牙七十二岁遇文王,惟其积极等待大半生,治国、用兵方略才至炉火纯青的进境。张三丰苦修多少年,九十三岁方得道;倘若中途等不得,必定前功尽弃。
反之,方仲永的天才因素复苏得早,却因招摇、功利之心过甚,也就早早夭折。当代中国的许多“神童”,不断跳级、考证、得奖,最终却多寂寂无闻。一如二十多年来的高考状元,竟无一人在职场取得显赫成功,百分之百应证了“高分低能”的中国学生宿命。一如六十多年来的科学、学术“大师”,大多操之过急,因而国内的光环比比,国际的权威寥寥。
其实,教育的等待是一个基本的规律,谁也跨越不了。
比如一副躯体的发育,一定是渐渐长大的;倘如市场上那些用催化剂催大的猪羊、鸡鸭之类,看相颇为可观,味道从来不好。就有这样的父母,看儿女长不快,就用药物增高;一旦身体疯长,又用药物抑制。结果得到的一副躯体,与催大的猪羊鸡鸭无二致,绝不健康,绝不匀称,绝难充满活力。
比如一生的岁月,尽管百年也是弹指一挥间,日子却得一天一天的过,每天都有二十四个小时。某些情境之下,人们常常感叹,“度日如年”,“一日不见,如隔三秋”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。差别往往在于:越是主动、有效的耐心等待,越有光明、丰硕的未来;越是迫不及待、百无聊赖的等待,越易催生白发,催生怪胎。
比如心灵需要一套超拔、动态、足以自动纠错的观念系统,惟此,生命才会日趋成熟,才能在任何境况下顽强、自如生存,才能叫关注于他的所有人们真正放心。然而,这一套系统的形成,必定需要读万卷书、行万里路、广交良师益友、多事前沿体验,自然也就需要一个相对漫长的过程,而且某些过程决不可以舍弃或超越。
比如人多期待强大的能力,尤其是善于解决复杂、重大问题的能力。虽然某些能力与生俱来,但等待他的复苏仍然需要耐心,激发他的潜能仍然需要时机。机缘不到,迫不及待,往往得不偿失。何况,“大器先须小折磨”,“宝剑锋从磨砺处”,大能力多靠长期的历炼、丰富的积累、艰难的折腾。
比如人多忽视的德行,确凿决定命运的要素,在物欲横流的当下,特别需要经得起山重水复的考验。儒家言修身而后可以齐家、治国、平天下,修身的功夫,即是对于德行的修养。修养德行呵,当然要去耐心细致的“格物”、层层深入的“致知”、发自肺腑的“诚意”、随时随地的“正心”。这些程序或途径,哪一样都来不得半点虚假,哪一样都不能“朝发夕至”。
本来,这些道理人们大多懂得,只是经不住整体社会的急切冲击,人多自己急起来,而后急到儿女身上,全不顾自然而然的成长规律,全不顾五年、十年、半生以后的可怕恶果。恶果是什么?身体畸形,性情怪异,举止乖张,德行败落,因而也就失去健康,失去好运,甚至失去区区性命。
如今稍一留神,我们就能看到,那些天天逼着孩子“培优”、“考级”、“竞赛”、“演艺”、“晒证”的,多是在打催化剂,多是在当刽子手,多是在将烂漫无忌的青春时光焚烧。问其何故?他们说,别人都这样,大家都攀比,不如此就不能有个好未来。问其“好未来”是什么?他们说,考个好分数,挤个好学校,混个好前程。说到底,就是父母有个“好炫耀”,儿女有点“假自信”,一家人看起来没“吃大亏”。
尽管如此,富德决不助长这种追求,决不施行反动、变态、于人有害的教育。我们懂得等待,懂得让小草慢慢发芽,让花蕾慢慢结果,让生命的每一环节滋味十足。我们在讲数学题的时候,要讲它文化承传的内涵与科学前沿的运用;在讲作文的时候,特别强调真人真事、真情实感、真知灼见的文章精魂;在讲经典的时候,并不十分重视背诵,而在十分重视践行;在讲英语的时候,一定将单词、短语融入英语世界的文化背景里;即使每一次活动,也一定紧关习惯、方法与观念。
既知“把绿色还给孩子,让德行决定命运”,必定坚持长期、全面、润物无声的培育,必定能够用心良苦、津津有味的等待。
教育的等待,是必然的过程,是理性的选择,是古今智慧的天然结晶,是对生命负责的根本义务。教育的等待,需要拒绝叫嚣,拒绝噱头,拒绝哗众取宠,拒绝取悦私心。
如果中国人大多懂得等待了,中国的教育大局就能改观,中国才会涌现无数经天纬地、坚忍不拔的大才。我们就此起步,并肩创造、等待这一天。

2011年7月1日

 










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