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1.动起来,每周出身大汗
2010-1-18 20:31
人生的许多方面可以凑成一个大数,知识、财富、智慧等等都可以作为大数后边的“0”,使其十倍百倍的膨胀;身体却是最前的那个“1”,它一旦失去,一切也便毫无意义。 很早我就充分重视这一副躯体,因为许多人在我身边倒下,再也没有爬起来。其中一个是初中时的同桌,我们一起玩耍,一起进出校门,好像这种模式可以永存。 ...
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偌大的失魂的诗人圈子
2010-1-18 04:14
四川的诗歌与小说甚为发达,成都更是诗人的荟萃之地。当初还在那边的时候,我和不少在全国“叫得开”的诗人们往来,很快发现这个圈子不仅庞大,而且大都失魂丧魄。 常常参加每月的诗会,聚集的诗人动辄多达三五十人,其中很多人的“来头”极大,一亮相便会博得满堂掌声,让其他参与者深以为荣。当然大家活动的目标主 ...
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中国知识者管窥
2010-1-18 04:12
张颐武曾为众目关注,因为他抛出个惊人之论,说是章子怡比孔子重要,真正代表了中国梦想。其立论的基础,似是章子怡毕竟让世界记住了中国人的一张脸,还能与世界任何明星比肩。 我本无意于争较什么,但随意浏览网络,相关的字眼居然到处都是,因而不经意之间,记忆起更多当代知识者的状貌。当然我得首先声明,我还算 ...
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它不知道有多危险
2010-1-18 04:08
它尚在酣睡。睡进自行编织的网络里,所有的感觉都特别美妙。它坚信阴阳翻覆的心术,人前人后的伎俩,以及无限贪欲与蝇头小利的甜头。它陶醉在脚踩两只船的快意里,并不指望驶向任何一方,它只坐守现成的鱼虾。因此,它也自以为聪明,聪明到绝顶之处,或能揽尽天下的风光。 当然它不知道有多危险。 它不知道任何 ...
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有什么事非做不可?
2010-1-12 06:25
先知说:每一个人在临死时,最怕的是下地狱。民谚说:做个事后的诸葛亮易,做个事前的诸葛亮难。几乎所有的人都说:如果这件事在那时做了,就不必痛悔于这个时候。 显然,倘若生平并没有行大恶,也便无畏于地狱;倘若早已全盘规划自己的人生,也不会在未来发出一声声叹息。 但是,我们生于这个浮躁的世界,物欲多于 ...
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《教育大成之道》之序:几个词和几句话
2010-1-12 06:24
缺 失 本书的缘起在于,我们看见一种可怕的缺失:于人而言,传统的尺度多被人们抛弃,现代的尺度又不足以深入人心,感觉、欲念及冲动日益成为当前的支配力量;于教育而言,更多注重知识、技能、证书及如何赢得表面成功的小聪明,更多忽略习惯、方法、观念及如何经营全程人生的大智慧。 期 待 ...
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中国知识者管窥
2010-1-12 06:23
张颐武曾为众目关注,因为他抛出个惊人之论,说是章子怡比孔子重要,真正代表了中国梦想。其立论的基础,似是章子怡毕竟让世界记住了中国人的一张脸,还能与世界任何明星比肩。 我本无意于争较什么,但随意浏览网络,相关的字眼居然到处都是,因而不经意之间,记忆起更多当代知识者的状貌。当然我得首先声明,我还算不 ...
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当代犬儒在中国
2010-1-12 06:22
犬儒到底是什么,我不屑从学术上考证,因为这多是犬儒的习气,一开始就从表面的概念去找,却不从真理的标准去找。我且从望文生义的层面说一说,虽然这只是草根的视界,却尤为直观、真切。因此儒者,似是有点知识、有点学问、有点浩然正气的君子。所谓犬者,自是奴性十足、处处顺随主子、偶尔也对来客呲牙咧嘴的爪牙。二者 ...
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为谁而活?
2010-1-12 06:21
历来有很多说法,譬如“人不为己,天诛地灭”,“人生在世,吃穿二字”,“人为财死,鸟为食亡”,“生为人杰,死为鬼雄”,“鞠躬尽瘁,死而后已”,“孔曰成仁,孟曰取义”,“远离三界,往生极乐”,都想试图说清人在为谁而活、为甚而活。 显然,不同的回答必定导致不同的作为与结果。为欲而活的人,“宁愿花下死, ...
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