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- 分享 第十三章（逐虏江南）之4
- 4 （ 旁 白： 建炎三年九月，宋高宗得到“金人舟师将由海道窥江浙”的谍报，赶紧渡过钱塘江，躲到越州。马家渡大战之时，攻打江西一路的金军渡过长江，点领江州，深入江西、两湖，差点捉住隆佑太后。兀术占领建康后，又经溧水、安吉、湖州，直取杭州。） 浙江御船，吕颐浩单独面对宋高宗。吕颐浩说 ...
- 分享 第十三章（逐虏江南）之3
- 3 （ 旁 白： 尽管金军残破京东，突击扬州，杜充却按兵不动。六月中旬，逃遁到淮西的王善，又率兵流窜到开封府界的太康县。岳飞奉命出击，在崔桥镇一带几将王善军全歼。六月二十一日，岳飞回到开封城西的金明池北军营。） 岳家厅堂，岳飞与孙革、王贵、张宪等人坐叙。孙革说：“金虏侵犯京东，官家 ...
- 分享 第三十九章：昔之得一者
- ――众生与万物，得道就不仅仅只是遵循了天道的标准，而是一并获得了威力莫比的能量；失道就不仅仅只是背离了天道的标准，而是一并损失了威力莫比的能量。 第三十九章 昔之得一者 昔之得一者 ：天得一以清 ；地得一以宁 ；神得一以灵 ；谷得一以盈 ；万物得一以生；侯王得一以为天下正 。其致之也 。天无以清，将 ...
- 分享 第三十八章：上德不德，是以有德
- ――生命只有符合所在时空的天道标准，才能立足于此一时空；生命一旦符合所在时空的天道标准，必然具备此一时空的相应威德。 第三十八章 上德不德，是以有德 上德不德 ，是以有德；下德不失德 ，是以无德。上德无为而无以为 ；下德无为而有以为。上仁为之而无以为 ；上义为之而有以为 。上礼为之而莫之应 ，则攘 ...
- 分享 第三十七章：道常无为而无不为
- ――即如尘世，人心的善恶与外物的好坏一一对应：心善，外物即美好；心恶，外物即丑怪。勿须人为，天道自然而然作用，而且天道的作用不可遏止。 第三十七章 道常无为而无不为 道常无为而无不为 。侯王若能守之 ，万物将自化 。化而欲作 ，吾将镇之以无名之朴 。镇之以无名之朴，夫将不欲 。不欲以静，天地将自 ...
- 分享 我的田园我的花
- 一个月前的那个周一，初春的太阳比较温暖，我们从武汉飘到随园，再到大余湾的一道浅冈。我捡到很多松子，将松子敲到兄弟姐妹的身上，他们不来追逐我的笑声，只去争抢滑落草丛的松子。一池水映出碧蓝的天，天空倒悬一排绿柳，柳梢头藏着我的一个梦，茅草丛藏着几张姑娘们的脸。 午后，我们另辟蹊径。穿过一片坟场，见得 ...
- 分享 第十三章（逐虏江南）之2
- 2 建康宫中，宋高宗与赵士 ? 对坐呷茶。宋高宗说：“朕即位已是三载，虽是忧勤国事，宵衣旰食，然而天下不宁，虏人之患益深。此回朕不忍轻弃士民，而及早渡江自便，事变起于仓猝。不知九九叔有何安邦定国的奇策，朕当虚心听纳。 ” 赵士 ? 字斟句酌：“依微臣愚见，倘欲收拾人心，中兴宋室，报得奇耻大辱，迎 ...
- 分享 第十三章（逐虏江南）之1
- 1 （ 旁 白： 岳飞南下广德途中，扈成口是心非，半途脱离岳飞大部，转往镇江，不久为戚方所杀。广德境内，岳飞率部与金军作战，六战六捷。岳飞军队纪律严明，深受百姓爱戴。金军中的签军，称岳飞军为“岳爷爷军”，争相前来归附。） 广德军钟村，岳飞营帐，王横来报：“有一儒生，不愿自报姓名，惟 ...
- 分享 第三十六章：将欲歙之，必固张之
- ――如果想要暴露、铲除它，就先使其扩张、使其跋扈、使其强大、使其占有，待它损德至尽，上天彻底铲除它的机会也才到来。 第三十六章 将欲歙之，必固张之 将欲歙之 ，必固张之 ；将欲弱之 ，必固强之 ；将欲废之 ，必固兴之 ；将欲取之 ，必固与之 。是谓微明 。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊 ，国之利器 ，不可以示人 ...
- 分享 第十二章（绝地雷霆）之9
- 9 崇禧观内，岳飞与王贵、张宪、徐庆计议。岳飞说：“目前杜充已降虏人，建康已经陷落，官家及朝廷众臣不知去向。我所虑者，一是粮食不足，二是军心不稳。”王贵说：“傅庆服从改组军队，扈成、刘经却坚持不肯拆散本部人马，而且一部屯兵小茅峰，一部屯兵中茅峰，显示出若即若离的姿态。”张宪说：“其余七千人中，亦 ...
