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大唐风度 //www.sinovision.net/?4656 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 以纯正之文,结有缘之心。

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分享 第二十九章:将欲取天下而为之
2011-4-6 04:50
――尘世的一切都足以让人执著,比如天海、山川、草木、人事、名利等等,都能让人如痴如醉,如颠如狂,如生如死。 第二十九章 将欲取天下而为之   将欲取天下而为之 ,吾见其不得已 。天下神器 ,不可为也。为者败之,执者失之 。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随 ,或嘘或吹 ,或强或羸 ,或载或隳 ...
个人分类: 《老子》真谛|2088 次阅读|1 个评论
分享 第十二章(绝地雷霆)之4
2011-4-6 04:45
4 杜充书房,岳飞说:“末将已于崔桥镇大破王善贼军,今日前来参拜杜宣相。”杜充笑道:“我一介儒士,误蒙主上器使,出任宣抚措置副使。今依朝廷‘便宜行事’的指挥,近日便将乘船沿汴河南下,前去行在。你是本司第一勇将,我已借补你为武德大夫、英州刺史,亦须率领右军,与留守司诸军随行。” 岳飞说:“末将闻 ...
个人分类: 岳王|1428 次阅读|0 个评论
分享 第十二章(绝地雷霆)之3
2011-4-6 04:44
3 (旁   白:尽管金军残破京东,突击扬州,杜充却按兵不动。六月中旬,逃遁到淮西的王善,又率兵流窜到开封府界的太康县。岳飞奉命出击,在崔桥镇一带几将王善军全歼。六月二十一日,岳飞回到开封城西的金明池北军营。)   岳家厅堂,岳飞与孙革、王贵、张宪等人坐叙。孙革说:“金虏侵 ...
个人分类: 岳王|1007 次阅读|0 个评论
分享 第二十八章:知其雄,守其雌
2011-4-2 05:35
――机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。人以保护自我、奢求名利、贪图享乐、祸害他人的小聪明为能,结果却将德份与根基耗尽,只有死路一条。 第二十八章 知其雄,守其雌   知其雄 ,守其雌 ,为天下厍 。为天下厍,常德不离 ,复归于婴儿 。知其白 ,守其黑 ,为天下式 。为天下式,常德不忒 ,复归于无极 。知其荣 ,守 ...
个人分类: 《老子》真谛|1261 次阅读|0 个评论
分享 第二十七章:善行,无辙迹
2011-4-2 05:34
――万物用在他的手上,总能极尽其妙,故无废弃之物;恶人行恶到眼前,亦能施加教化,故无废弃之人。 第二十七章 善行,无辙迹   善行,无辙迹 ;善言,无瑕谪 ;善数,不用筹策 ;善闭,无关楗而不可开 ;善结,无绳约而不可解 。是以圣人常善救人 ,故无弃人 ;常善救物,故无弃物。是谓袭明 。故善人者,不善人 ...
个人分类: 《老子》真谛|1051 次阅读|0 个评论
分享 第十二章(绝地雷霆)之2
2011-4-2 05:30
2 建康宫中,宋高宗与赵士 ? 对坐呷茶。宋高宗说:“朕即位已是三载,虽是忧勤国事,宵衣旰食,然而天下不宁,虏人之患益深。此回朕不忍轻弃士民,而及早渡江自便,事变起于仓猝。不知九九叔有何安邦定国的奇策,朕当虚心听纳。 ” 赵士 ? 字斟句酌:“依微臣愚见,倘欲收拾人心,中兴宋室,报得奇耻大辱,迎 ...
个人分类: 岳王|1213 次阅读|0 个评论
分享 第十二章(绝地雷霆)之1
2011-4-2 05:29
1   扬州崇政殿,宋高宗召见黄潜善与汪伯彦。宋高宗说:“今有吕颐浩、张浚等诸臣各自上奏,言道虏骑长驱深入,淮北屡有警报,须预作计议。二卿有何措置?”黄潜善说:“去年已命宇文虚中、魏行可等出使,深致陛下求和之诚,虽未有回报,然臣等料得冬去春来,金人必定退师。如今两河地界既已全失,正是议和良机 ...
个人分类: 岳王|1133 次阅读|0 个评论
分享 第十一章(乱世红颜)之9
2011-3-31 04:07
9 姚氏卧房,姚氏对岳飞说:“如今王善、张用已经溃散,战事初定,你与十姐俱已回到东京。为娘之意,当早日举行婚礼。”岳飞说:“如今国家艰危,二圣与皇族、妃嫔尚在北方受难,我又是再婚,婚事自须俭朴。”姚氏说:“五郎虽是再婚,李十姐却是新婚,比不得村妇,万不可使她委屈。如今诸事理应节俭,惟独婚事不可。 ...
个人分类: 岳王|1436 次阅读|0 个评论
分享 64.第十二章之二:智者求道为先
2011-3-31 04:06
2.智者求道为先 樊迟请学稼 ,子曰:“吾不如老农。”请学为圃 。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情 。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣 ,焉用稼?” ――《子路第十三》 【简 注】 稼(jià):耕种,种田。 圃: ...
个人分类: 《论语》智慧|2340 次阅读|1 个评论
分享 63.第十二章之一:上智不移
2011-3-31 04:04
第十二章   大   智 大智即大智慧,与小聪明不同。 大智从天道而来,从诚善与宽和的心性而来,从自然万物与为人处世的细节而来。 大智之人,其心坚定如山、如天,绝不可以更易。所知即真理,所行即大道,所见即全局,所思即正念,如何更易? 欲得大智,必以求道为先,而轻技艺、名利。注重技 ...
个人分类: 《论语》智慧|1483 次阅读|0 个评论

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