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分享 儒生三不靠谱
2019-3-5 02:14
儒生三不靠谱 国人不靠谱者众多,儒生亦不罕见。最不靠谱的表现有三:赞马,赞毛,赞雷锋。这也是自外于儒家的三种表现。 将儒学与唯物主义哲学、社会主义道路、共产主义理想生拉硬扯地进行比附和求同。 都属于赞马;以儒家理义为毛氏、毛思、毛政和毛路作辩护和粉饰,甚至将 ...
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分享 小金朝的核武功臣
2019-3-5 01:14
小金朝的核武功臣 “搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”这句话流行已久,被用来表达对社会分配制度不公的不满。其实,论价值、意义和对人类的贡献,“卖茶叶蛋的”至少不会负面,而“搞原子弹的”未必都是正面。 帮小金朝搞原子弹、导弹的,让小金朝和三胖子的极权暴政更加稳固,让朝鲜人民苦 ...
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分享 马邦经济微论
2019-3-5 01:13
马邦经济微论 马邦经济下滑,有人将的主要原因归结为马邦开始进入“老龄化社会”。一隅之见耳。对此已有微友回驳:“当今社会不是拼人口、拼体力、拼劳动力的社会,而早已经进入了拼头脑、拼智力、拼高科技的时代,年轻人少了并不可怕。日本这个老龄化国家,不是在蒸蒸日上吗?” ...
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分享 也知盟友不可靠,不如敌对势力好
2019-3-4 05:25
也知盟友不可靠,不如敌对势力好 有一篇题为《常识、悖论与逻辑》的随笔写道: “众所周知,中国的盟友国家是俄罗斯、朝鲜、委内瑞拉、巴基斯坦、古巴、伊朗等国。而亡我之心不死的死对头就是以美帝为首的资本主义国家,如美国、英国、法国、日本、加拿大、澳洲等国家。但是,有个奇怪 ...
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分享 马家尊儒和儒家尊马
2019-3-4 04:48
马家尊儒和儒家尊马 肯定马家尊儒,与肯定马学马制,性质截然不同。马家尊儒,是有所进步的表现,值得鼓励和欢迎。当然,马家要真正尊儒,必须彻底弃马,否则所谓尊儒,非真非正非常有限。但有限尊儒,终究好于坚持原教旨和公开反儒。 儒家尊马,以儒家的名义赞肯马学、粉饰马制, ...
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分享 在道德存亡之际
2019-3-4 04:06
在道德存亡之际 但丁说:“地狱的最深处,是留给在道德存亡之际,袖手旁观的人。”此言过了,过于苛责了。面对恶人恶势力,若能有所不为,比起主动助恶和被动从恶者,自有其可取之处。 面对正邪善恶的矛盾冲突,不助恶不助善,不作恶不作善,超然事外。这种表现说坏不坏,说好不好,比 ...
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分享 修好文德对夷狄,华夷自古可两立
2019-3-4 03:19
修好文德对夷狄,华夷自古可两立 儒家重视华夷之辨。当代儒生对于华夷,常常犯两个错误:一是不明华夷之辨的标准,错把夷狄不如的东西当成中华,错把有一定文明性和中华味的国家、错把霸道当成夷狄。二是泛泛地将华夷对立起来,视华夷之别为敌我矛盾。 说正邪不两立,固然;说华夷不两 ...
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分享 关于中国人寿
2019-3-4 02:11
关于中国人寿 多次闻人言:“民国平均寿命只有 35 岁,古人平均寿命不满 30 岁,毛时代国人寿平均数提高到 65 岁,高于世界人寿平均数是 57 岁。” 关于中国历代平均寿命,又流行一组数据:“夏商时期 18 岁,周秦大约为 20 岁,汉代 22 岁,唐代 27 岁,宋代 30 岁,清代 33 岁,民国 ...
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分享 社会主义、修正主义和资本主义
2019-3-3 07:58
社会主义、修正主义和资本主义 社会主义意味着公有制(全民所有制)和计划经济。这种经济制度,必然导致按权分配的的权有制,财产归权力所有,同时为权力私有提供了最大的方便。 支持、坚持社会主义,无异于坚持财产权有和权力私有。特权阶级如此,虽不合理,却是维护既得利益的不得已 ...
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分享 两种英雄和烈士
2019-3-3 06:58
两种英雄和烈士 一切有助于极权主义成长、成功和维持的言行,都是造孽犯罪,为家国天下造孽,对天理良知犯罪。一切极权主义学说的弘扬者、极权主义制度的建设者和极权主义政治维稳者,都是恶人和罪人! 对极权主义贡献越大,罪孽越深重。小金朝的两弹元勋,朝鲜之国贼民贼也。它们贡献 ...
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