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- 分享 上智无形
- 上智无形--《智慧篇》六十一 雪峰 无相布施胜过恒河沙数的七宝布施，这是佛陀释迦牟尼说的。 积攒财宝在天上，温柔、慈悲、心底纯洁认识上帝侍奉上帝的人有福了，因为你们在天上的赏赐是大的，这是基督耶稣说的。 有之以为利，无之以为用，古之善为道者，微妙玄通 ...
- 分享 上善若水
- 上善若水--《智慧篇》六十 雪峰 水，滋润万物，却不与万物争；水，洗涤尘垢，净化万物，却不居高处；水，随形而形，不拒方圆，成人之美，从不喊冤；水，幻化气云，飞翔万里，不论山尖与沟壑，不分平原与戈壁，随处安家，无怨无悔；水，柔弱谦卑，能流则流，能停则停，能歌则 ...
- 分享 同于道者，道亦乐得之
- 同于道者，道亦乐得之--《智慧篇》五十九 雪峰 万物各从其类，万人各从其心，万心各从其灵，万灵各从其主，莫不如此。 神的归神，妖的归妖，佛的归佛，魔的归魔，人的归人，鬼的归鬼，只能如此。 天国的去天国，地狱的去地狱，人间的依然留在人间，天网恢恢，疏而 ...
- 分享 转识弃智 登堂入室
- 转识弃智 登堂入室--《智慧篇》五十八 雪峰 走进佛学园林，五花八门的名词术语搞得人头昏脑胀，对普通大众来讲，它高深莫测，难辨西东，对开悟者来说，它罗里巴嗦，颠三倒四，对哲学家而言，它是玩弄概念的好游戏，对宗教研究者而讲，那是走进迷宫写些论文的极好素材。 ...
- 分享 转180度看风景如何
- 转180度看风景如何--《智慧篇》五十七 雪峰 人生的困扰都是自身思维的困扰，想不通是因为自己的心结未解开，一切的苦恼都来源于自己错误的意识，所有的不幸都是自己导致的，自己就是导致自身困惑、悲苦、不幸的罪魁祸首。 让我们在山穷水尽无路可走时转180 ...
- 分享 悟道 求道 证道 得道 守道
- 悟道 求道 证道 得道 守道-《智慧篇》之五十六 雪峰 悟道、求道、证道、得道、守道是生命的升华之道。 悟道就是通过对大千世界万千现象感悟宇宙的运行规律、运行法则、万物万象的起源、生命的运化原理，及宇宙、时空、生命、人生的奥秘和奥妙。 求道就是在悟道的 ...
- 分享 追赶太阳 逃过黑夜
- 追赶太阳 逃过黑夜--《智慧篇》五十五 雪峰 现在是2006-8-19早晨6点，我们现在乘飞机从北京机场出发向西飞行，3小时后到达印度孟买，当地时间恰好是早晨6点，继续向西飞行，再过3小时到达津巴布韦哈拉雷，当地时间恰好也是早晨6点，我们继续飞，再经过7个小时我们到达美国纽约， ...
- 分享 逃离生命的陷阱
- 逃离生命的陷阱--《智慧篇》五十四 雪峰 宇宙中有36道八卦阵，生命中有难以计数的陷阱，只有逃离生命的陷阱，才能获得生命的自由。 人人都向往天堂，都想过天堂的生活，佛教讲西方极乐世界，实际上极乐世界东方也有，南方北方都有，问题是，我们如何到达极乐世界？ ...
- 分享 生命的寄托
- 生命的寄托--《智慧篇》之五十三 雪峰 圣人云："贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。"意思是说天下可以寄托在那些像珍视自己生命那样珍视天下生命的人的身上，天下可以托付给那些爱惜天下生命就像爱惜自己生命的人。 天下的寄托似乎与我们老百姓离题 ...
- 分享 为无为 事无事 味无味
- 为无为 事无事 味无味—《智慧篇》之五十二 道一 非凡之人必有非凡之道，卓异者必有与众不同之处，步众人之足迹必然平庸，习惯于轻松的大道必然重复先辈的命运，欲使自己的人生鹤立鸡群慧光四射，欲使自己的生命达至极乐的境界，欲修最上乘佛法，必须“为无为、事无事、味无味。 ...
