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东方玄论 //www.sinovision.net/?71376 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 东方玄论与西方科学相结合,实现人类宇宙观的统一。

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玄论物理学序言

已有 218 次阅读2021-7-18 20:38 |系统分类:科技教育分享到微信

玄论物理学序言

唐山居士 2012716

人们的思想大凡是有三观:世界观、价值观和人生观。而世界观则是最重要的问题。所谓的世界观即是宇宙观。人生观和价值观是因人而异或者因阶级、因民族而异不必属于整个人类共有的问题。我们可以认为:人生观和价值观是人文问题。而世界观是自然问题。人类的世界观应该在自然科学或说是物理学的范畴内解决的问题。世界观应该是超阶级、超民族的,但却不是超自然的。

玄论是东方的,物理学是西方的。我们从人类对于宇宙的认识的历史长河来认识问题:科学与玄学是人类的两大世界观。这两种世界观曾经是对立的,现在似乎有些相要统一的趋势。科学正在走进玄学,玄学正在走进科学。尤其是理论物理方面。相对论和量子力学方面许多理论和方法与玄学有些相似。其实,并非玄学不科学,也并非科学不玄学。 在中国玄学不登大雅之堂的原因是多方面的。中国文化多舞文弄墨之士,热衷于上层建筑的社会革命。而西方多奇技淫巧之徒却热衷于新技术革命。中西精英的爱好不同,决定着中西文化走向不同。

人们对于玄学的认识却常常在阶级的、民族的立场上。用某种人生观或者价值观去认识它。脱离了自然,未必是玄学的本来面目。给玄学打上了阶级的烙印,民族的烙印,往往就失去了自然的烙印。玄学与科学一样,即使它产生于某一个阶级,某一个个人,某一个民族它就不必属于这个阶级,这个民族。《荀子天论》天行有常,不为尧存,不为桀亡。玄学是天论。也许就是如此吧。

新文化运动开始以来,中国社会就对玄学嗤之以鼻。反对玄学崇尚科学是一种时尚。这恐怕是社会科学家或者人文科学所倡导的。

而新中国的自然科学家却不是这样,或者不全是这样。世界的科学家也不是这样,或者不全是这样。至今我们怀着崇敬的心情提及这些人的名字。

钱学森、严济慈、张震圜。。。。。这些是中国自然科学的领军人物,应该是代表中国自然科学的立场和观点。他们都是不反对玄学,甚至是玄学的积极倡导者。

三十年前钱学森的那段精彩关于玄学的精彩论述,曾经是玄学爱好者的兴奋剂。上个世纪八十年代,中国针对兴起了玄学特色的全民性的气功潮。同时社会上针对气功开展了反对伪科学的思想斗争。在这场思想斗争中,中国科学泰斗钱学森先生却是义无反顾的站在玄学这边。钱学森将玄学提到很高的高度来认识。他试图以气功建立东方文明特色的人体生命的科学伟大构想。他的精彩论述令人振奋。说:

 

思格斯创立了科学社会主义,建立了辩证唯物主义、历史唯物主义,到现在已100年了。我们要在马克思、思格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。那是不是又一次的文艺复兴?这不是简单的问题,人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴。样的本事;我们不要简单地看问题,情况是很复杂的。但是前景又那么诱人, 现在的确有一个人体科学的幽灵在我们之中徘徊!我们作为在中国共产党领导下的科技工作人员,就应该审时度势,善自为之,要很谨慎地,不要光是一股热情。要有热情,还要有科学,要制订开展人体科学研究的战略。我们自己也要在这场伟大的革命当中改造包括我们自己在内的人类。

~钱学森

 

请注意钱学森使用了字眼:

1. 一个“幽灵在徘徊”

2. 新的科学革命。

3. 新的文化革命。

4. 人类历史上再次文艺复兴。

 

如果我们把钱学森的这些论述看作是《玄学宣言》,而且看作是和马克思《共产党宣言》一样重要的宣言。中国社会科学家会怎样?会不会跳起脚来反对。西方科学家到底如何看待玄学的呢?普里高津是比利时的伟大科学家。他主要研究非平衡态的不可逆过程热力学,提出了“耗散结构”理论,并因此于1977年获得诺贝尔化学奖。普里高津是对于中国有深刻影响的科学家,他的系统开放的思想为中国改革开放提供了科学理论的支持。耗散结构的理论同时也是环境保护的重要理论基础。

普里高津这样的科学家对于中国对于世界都影响极深。它对中西科学是如何评说的呢?它写过一个小册子《确定性终结》。中文版序是这样说的

我们正处在科学史中的一个重要转折点上。我们走到了伽利略和牛顿所开辟的道路的尽头,他们给我们描绘了一个时间可逆的确定性宇宙的图景。我们现在却看到确定性的腐朽和物理学定律新表述的诞生。 西方科学和中国文化对整体协调性理解的完善结合,将导致创立新的自然观和哲学观。

~普里高津

 

这些话的意思:牛顿所开辟的西方科学已经走到头了。什么是走到头了,要是翻译成已经快要灭亡了。是一个意思吧。什么叫西方科学与中国文化相结合。是不是西方科学要向中国文化找救命稻草了?的确是如此。据说普里高津来过中国。来中国对于中国科学的人士不那么感兴趣,而是遍访中国的玄学高人。

其实,他的《不确定性终结》就是玄学味道十足的一本书。什么叫不确定性。跟爱因斯坦的“上帝不掷骰子”是一个意思。意思是我们的世界就像掷骰子一样都是不确定的。普里高津对于中国玄学一点也不虔诚。中国的玄学家们真的不一定懂玄学。如果普里高津花几块钱找瞎子算一卦。算命瞎子会给你说的头头是道。我想普里高津先生一定会吃惊到目瞪口呆。如果都不确定了,算卦的靠什么吃饭呀?

有句名言:马克思主义者不是算命先生。这句话肯定不是马克思说的。因为马克思不能自称。即使是说过这样的话。不是算命先生,就是反对算命先生吗?我们能说搞玄学的就是反马克思吗?显然不能。中学的政治书中有这样一句话:世界的总规律是螺旋性上升,波浪式前进。如果你真的懂玄学。这是对于玄学的最好注释。你要真正理解了这句话。不仅是玄学院可以毕业了,科学院也毕业了。因为这是真正的科学与玄学相结合的一种新的世界观。你深刻的研究它,思考它?你会有种顿悟的感觉。什么黑洞,什么量子纠缠,什么时空漩涡,不过如此!

马克思主义者会不会算命?马克思说资本主义一定要灭亡。资本主义会不会灭亡?为什么会灭亡?一般人都认为资本主义灯红酒绿多繁荣呀,怎么会灭亡呢?

正因为灯红酒绿,正因为繁荣昌盛。普里高津说西方科学已经走到了尽头。就意味着资本主义也走到了尽头。因为资本主义是靠西方科学支撑的社会。他们简直一天也离不开科学。自然科学走到了尽头,他们也就走到了尽头。当今资本主义已经处于九五之位。人类社会已经处于九五之位。飞龙在天之后是什么?天知、地知、人不知。至少当今人类聪明的大脑还没有想到。他们依旧在西方科学大道上竞走、狂奔。

 










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