科学≠真理

要解决好这个问题，首先必须要有一个基本观念，那就是科学技术的实际功用与其真理性不能简单地划等号。也就是说，科学技术虽然在生产生活中发挥了巨大作用，但有功用未必就是真理。

举一个例子：在生活中有一些谎言，也可能会起到很好的作用，但你并不能说它是真理。

《三国演义》有一个著名的故事，在行军途中，士兵口渴，曹操撒谎说前边有一大片梅子，士兵因此而不再口渴。这就是所谓的“望梅止渴”。

但是，虽然暂时解决了口渴问题，我们也不能说的确有梅子存在，不能说曹操的谎言就是真理。

科学技术也是如此。科学及其衍生的技术，的确可以解决我们生产、生活某些方面的问题。但是，我们不能因此就说，科学技术把握了宇宙人生的真理。

尤其关键的是，佛法要解决的是超越生死轮回的根本问题，这是科学技术所无法做到的。因此要了解佛法与科学技术的关系，首先需要明白二者的目的是什么，也就是它们分别可以解决什么问题。

科学，对人类根本幸福无能为力

现代科学技术可以帮助人们控制自然、改造自然，为生产生活提供助力，甚至能帮助人们赢得战争……

但科学技术无法从根本上解决人的痛苦、烦恼，息灭不了人们内心的贪瞋痴。科学技术在帮助人们解决了局部、暂时的问题之后，可能又会带来更大范围、更长久的问题。

科学技术的确是一种巨大的力量，但是人类在无法认识自己、掌控自己的情况下拥有巨大的力量，未必是件好事，更有可能是一种灾难。就好比一个孩子手里有了AK47冲锋枪，这并不会让他更安全，只会让他更危险。

因此，我们必须要知道，科学与佛法不是一个层次的，佛法解决的是究竟解脱的问题，是根本幸福的问题——这些都是科学所无能为力的。虽然也有社会科学、心理学，的确在某些问题上会有某种程度的缓解作用，但仍然无法从根本上解决问题。

最突出的例子就是：即便身为科学领域的代表人物，很多优秀的科学家也无法解决自身的烦恼与痛苦，甚至还给社会带来了烦恼与痛苦。

比如，莱布尼茨与牛顿争夺微积分发明的优先权，牛顿把自己的好友安插到了英国皇家学会的调查组中，最后的调查结果宣布莱布尼茨剽窃。由此造成整个欧洲数学界与英国数学界长达百年的互不往来，严重影响到了科学的进步。

这些在旁人看起来鸡毛蒜皮的小事，却给他们本人带来巨大的烦恼和痛苦，最后给整个科学界和社会都造成了很大的损失。

要知道这些人可不是普通的科学家，都是很著名的科学家，完全有资格作为科学的代言人，他们尚且如此，可见仅仅有科学技术是不能解决烦恼、不能带来幸福的。

另一方面，从社会的角度而言，某些问题上社会进步了，但战争威胁、族群矛盾、宗教矛盾、污染问题等等仍旧存在，甚至由于人类的力量增强而在加剧。

比如，北京非常严重的雾霾，如果不是遍布的汽车和工厂的烟囱，其实也是不可能产生的。科学技术解放了巨大的生产力，但是我们未必有很好利用和控制这种力量的智慧。

当然，人们会说，这是科学技术还不够发展的结果。等到科学技术更进一步，就可以减少相关污染物的排放，雾霾就被治理掉了。

但是，正如目前的科学技术发展产生了意想不到的结果一样，我们也不能保证未来的科学技术进步就不会产生意想不到的负面影响。

全球日益严重的环境问题，与科学技术唤醒的巨大力量，但并未提供使用如此巨大力量的智慧有关。

更进一步来说，即使科学技术可以满足人类在物质上的需求，但是“人生八苦”（生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦），这些苦难关涉到人的基本生存境遇，科学技术又如何能够解决？

科学，无法让人解脱

科学技术是对外在事物的认知，无法代替我们对自身的认识。即使心理学这样的学科，在很大程度上也是将意识活动作为外在事物来研究，这种研究方式对于意识研究本身存在不少问题。

更何况，从佛法的角度看，意识还只是表面的“妄心”，而非“真心”。

科学技术是一种巨大的力量，但是它本身的使用还需要智慧来引导。所以我们在思考科学技术与佛法的关系时，必须建立一个基本观念：科学技术只提供某种工具性作用，不能因此就认为它是揭示宇宙人生实相的真理，不能因此就认为它是能让人们获得自在解脱的智慧。

因为，本来科学技术就不是为了人类的解脱而发展出来的事业。

现代科学技术的目标是为了满足人们改造自然、控制自然的欲望，因此，在现代科学技术中，获得真理的衡量标准就是可以精确地预言自然的变化，可以帮助人类准确地控制自然。

现代科学技术以能够帮助人们满足欲望而标榜自己的真理性。可以说，现代科学技术是由人类的贪欲所驱动的。

贪的根源当然是有强烈的我执，与它相反的一面是瞋。现代科学技术与战争的关系极其密切。

人们赞叹科学技术，努力研究科学技术，常常也是由于其在武器研发上的巨大威力。除了战争之外，这种瞋心还表现在诸如农药的大量使用上。

现代农业大量使用农药的结果是：昆虫的抗药性不断提高，农民每年都要花大量的金钱购买农药，而环境乃至农产品受到农药的严重污染，最后受到伤害的是人类的健康。

现代科学技术的基本假定是：外在世界是客观存在的，但是对于三世因果、六道轮回，对于“善有善报，恶有恶报”的因果报应法则却不敢相信，只敢相信目前通过科学认知手段所认识到的有限时空中的现象。

显然，如果把这种认识当作是对世界最终的认识，那就是严重的无明，无法帮助人类实现解脱的目标。