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- 哈哈哈哈。差不离，就那理。
amingsagitt: 按中国传统文化来说前者不算不好，叫找个好人家，只是西方式的爱情传入了，才有了这样的歧视，这歧视不过是思想落后而已，不算啥。如果是做皮肉生意的，也是劳动 ...
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- 按中国传统文化来说前者不算不好，叫找个好人家，只是西方式的爱情传入了，才有了这样的歧视，这歧视不过是思想落后而已，不算啥。如果是做皮肉生意的，也是劳动赚钱，现在叫性工作者，呵呵。
今又是: 是的。好的东西是要不断整理和维护的，之后才是增长。
刚才看了桃花的文章，很多女孩子开始变本加厉把自己明码标价出售了，很严重；但是比起不要脸的文人出卖良 ...
对于出卖灵魂的，被称为叫兽，是畜牲一类的。这区别大的。
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- 是的。好的东西是要不断整理和维护的，之后才是增长。
amingsagitt: 这也是没有办法的，自己是人思考的基本，没有了立足自己，甚至营养的也会变成有毒的。握手！祝好！
刚才看了桃花的文章，很多女孩子开始变本加厉把自己明码标价出售了，很严重；但是比起不要脸的文人出卖良知、责任、义务和品德来，真是大巫见小巫了。前者不过是不要脸面赚钱而已，即便会落下不好的制动和效应在人间，毕竟不是她们的目的，毕竟损害是间接的和有限的。怎么说好哦。蛮难看的。我也就在你这里歪歪了。
不想过多费心操心，儿子考试结束，我就要四处走走了。
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- 这也是没有办法的，自己是人思考的基本，没有了立足自己，甚至营养的也会变成有毒的。握手！祝好！
今又是: 你也许知道更多的是什么。那就是，内在深层里晃荡的人，结果就会下意识地虚弄，还很无辜的。这种下意识里的浅陋最为可怕，因为地基很大且厚，人的取向选值稍微一 ...
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- 你也许知道更多的是什么。那就是，内在深层里晃荡的人，结果就会下意识地虚弄，还很无辜的。这种下意识里的浅陋最为可怕，因为地基很大且厚，人的取向选值稍微一偏，就会给无知的增长与扩大留下很大的空隙和机会。一种残害自身和民族的毒素就会滋生。
amingsagitt: 有人糊弄而已，有人兴奋不已，大概这就是网络风景啦。
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- 有人糊弄而已，有人兴奋不已，大概这就是网络风景啦。
今又是: 你我的思路不尽相同，但是同的地方很多。我就曾经说过，就一升级版的超市。有什么两样？是趣味和说事的心式的等同了，说什么，怎么说，说到什么程度也是万变的不 ...
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- 你我的思路不尽相同，但是同的地方很多。我就曾经说过，就一升级版的超市。有什么两样？是趣味和说事的心式的等同了，说什么，怎么说，说到什么程度也是万变的不离其宗，基本没有本质的差别。糊弄老百姓而已。呵呵。
amingsagitt: 看到菜场里的大妈吗？不同的的人同样的面红耳赤的日复一日重复同样的吵闹，网络里一些爷们也忒娘娘腔，芸芸众生就是这样，没办法。就由他们人世百态吧。呵呵。 ...
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- 看到菜场里的大妈吗？不同的的人同样的面红耳赤的日复一日重复同样的吵闹，网络里一些爷们也忒娘娘腔，芸芸众生就是这样，没办法。就由他们人世百态吧。呵呵。
今又是: 是。整个是平里直铺，不倒走就算好的。
网络是玩的地方，我不承认也不行。可玩也该有个道道，起码不添堵，倘若还有点货色，认真整一些优雅的东东，不能一味地歪 ...
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- 是。整个是平里直铺，不倒走就算好的。
amingsagitt: 欢迎！
确实他们也不是完全是消遣，因为他们缺乏人生的价值，想以此赢得一点价值，即所谓的面子，非常可惜的是他们最终往往是无功而返，有时更是自讨没趣。哈哈 ...
网络是玩的地方，我不承认也不行。可玩也该有个道道，起码不添堵，倘若还有点货色，认真整一些优雅的东东，不能一味地歪着邪聊。可是，这是哪家规定呢？我们规定不了的。
那么只好简单地从做人的角度来说。站着一段时间像回事成不？起码让自己某一小部分的东西成编制地矗在那里半年一年可否？还是不行。一阵风过，几天就不见了踪影，为什么？因为脚盘地下没有牢靠的基建，心中没有固定的走向。走势也就谈不上了。这个要求很高吗？不那样，这人怎么做？纳闷呢。呵呵。
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- 欢迎！
今又是: 对不起，和你对峙一回。
他们的消遣不完全是消遣，受制于内里自己并不清楚的推力影响，东西会有一个自己都不知道的方向，这个方向上，没有什么人可以获取本质益 ...
确实他们也不是完全是消遣，因为他们缺乏人生的价值，想以此赢得一点价值，即所谓的面子，非常可惜的是他们最终往往是无功而返，有时更是自讨没趣。哈哈
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- 对不起，和你对峙一回。
amingsagitt: 哈哈，他们闲聊也是消遣嘛，否则没事可干哦，会寂寞的。
他们的消遣不完全是消遣，受制于内里自己并不清楚的推力影响，东西会有一个自己都不知道的方向，这个方向上，没有什么人可以获取本质益处的，这就是大环境和个人长久内心状态决定了的“次感觉”（未开化明了的知觉性）。
他们也不是无事干，至少，他们不会这样“自以为是”，会承认如此。嘴上说没用的，也不仅仅看文字的内容，而是要看文字风气和心势的走样。好多没有落脚点的出发很有意思吗？内在被压低到一定程度的任何行走，有一个显而易见的疏漏：拔不高。不是不愿意而是做不到。更别说什么基本的本质问题了。呵呵。
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- 哈哈，他们闲聊也是消遣嘛，否则没事可干哦，会寂寞的。
今又是: 对。我写过，“我”的三重性。
你说的是我类的一种取向和取值，其实不是为了区分于人，而是要区别于人。这类东西是无法“大庭广众”的。你把李后主拖到南京城脚 ...
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- 握手！
今又是: 没事。
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- 对。我写过，“我”的三重性。
amingsagitt: 难是难在自己，自己这一点几乎不是自己，我们说的自己往往不是真的自己，而是文化的自己，表现出来具有类同性，你看几乎绝大多数人的作品，多能找到对应物，这能 ...
你说的是我类的一种取向和取值，其实不是为了区分于人，而是要区别于人。这类东西是无法“大庭广众”的。你把李后主拖到南京城脚下，不给他喝酒，光啃着窝头，他能“体验”到生活？对他来说是地狱，不如直接宰了他。
现在多数是照搬照抄，好一点的是让你偶尔隐隐约约地看见同式的同样（莫言是其中一种），后者的目的就是为了不让人们看见他真正的自己，所以说了也是白说，或说是，没有意义的搬弄。大屁话说了一大通外加一大坨，里面什么本质的都没有，往他处一送，啊，千百年来说过了，35-50亿的人都知道了。眼皮一关，嘴皮一翻，继续扯。很可笑的。比如政治格局和变化涉及的根本是什么，无非是历史演化、科学逻辑（现象和事实的排演分析和推断）和厉害均衡。好多的相关全世界大事件的是，知道的人常常不过五位（比如五十年代中期的中苏关系），现在起码同时有5000万人神叨叨的。我就纳闷了。他们咋知道的？房屋上也没看见大功率电台天线？也没有全球同步谍报讯息网络？而且透露了那么多真相还没进监狱？估计也是吃饱了没事干。不好说了。哈哈哈。
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- 难是难在自己，自己这一点几乎不是自己，我们说的自己往往不是真的自己，而是文化的自己，表现出来具有类同性，你看几乎绝大多数人的作品，多能找到对应物，这能算自己吗？艺术只有两条路可走，一是能代表时代的集大成，二是能代表自己个性化，代表时代不容易，代表自己却找不到自己，自己无非也是芸芸众生中的一个复制品。和科学一样，似乎能发现的别人都发现了，发现一项别人没发现的，却是很难很难的事。谢谢！
今又是: 跟你说话，非常有意义，因为营养丰富，再次谢过。
艺术其实是两个参照点----形象与思维的连接。我经常将此类东西放入思维的坐标里去定位和定向。而定位和定向， ...
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- 谢谢！我是突然想到应该在留你的博文中的，所以就变成二次回复了。谢谢！
今又是: 回复过了。
世界上有很多人狂捧毕加索的，我一点都没有觉得了不起。后期不过是搞怪，把内心种种无法抒发的积郁按自己喜欢的方式做了宣泄。在情感表现上或 ...
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- 跟你说话，非常有意义，因为营养丰富，再次谢过。
amingsagitt: 艺术和科学有不同，艺术是直观的表现，而这表现又包含了太多太多，譬如说小说，不过就是可故事，但一个故事包含的是比哲学还要多得多深刻得多，中国人说是“象” ...
艺术其实是两个参照点----形象与思维的连接。我经常将此类东西放入思维的坐标里去定位和定向。而定位和定向，不是去分出上下和前后，而是在自己的这个点之外，找到一个可见点。用来提示、参照和升越。其实，历史上许多好的东西包括所谓的历史名人，其本质，莫不如此。何有异乎？
这样一来，即便多了些点，自己也不会乱，因为基点永远是自己。平式共和了去看的话，总能找到好的流通，尤其如我们这样交流的，两个不相近不相同的点，各自站在了自我的本质上，会牵手，而不会对杀。这样的情势里，人就会少去很多的干扰，潜心于在和别人的交往里获取丰厚。前提是，所谓的别人，他是“同理异式”，而非“同式异理”。为什么中国人之间冲撞多还免不了，其实就是文化体现在精神上的孱弱。我们是那样走来的，我们非常熟悉那样的情形，所以有时候会叹息，如果还拿得住自己几分，就会挣脱甚至反动于那样的制约。这就是上海人说的“不讨好/喜”了。又如何？我现在最不耐烦花时间去讨好了。哈哈哈。这是题外话，源于一种那样的基建，此生不愿去毁了它，然后一屁股坐在红尘翻滚里，里外瞧不见“人”。
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- 回复过了。
amingsagitt: 你说的是巴斯奎特，他的画法是出自自己内心的，主要不是毕加索的影响，而是美国社会的影响，美国是个艺术的天堂，但对有文化的人反而不是，因为有了文化就有了禁 ...
世界上有很多人狂捧毕加索的，我一点都没有觉得了不起。后期不过是搞怪，把内心种种无法抒发的积郁按自己喜欢的方式做了宣泄。在情感表现上或为新式，从艺术上来讲，就是逮哪走哪的无由端，后人仅仅为了炒高利润，平空添进了无数胡椒面而已。看看毕沙罗、看看梵高，那才是高级和充满艺术。不知你如何看的。谢谢。
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- 你说的是巴斯奎特，他的画法是出自自己内心的，主要不是毕加索的影响，而是美国社会的影响，美国是个艺术的天堂，但对有文化的人反而不是，因为有了文化就有了禁锢，反而不利于发展，譬如陈逸飞、陈丹青都是，而对一个加勒比海来的少年，这是最好不过的，他没有禁锢，没有传统，没有成见，因而是凭自己的感觉而为的。艺术上常有这样的说法就是抛弃成见直接感受，说实在的，对一个有了一定文化的人来说抛弃成见几乎是不可能的。直观其实是最准确的解释了对象的，但越是读有文化传统的地区的人来说就越做不到。他画的是涂鸦，是一种平民的直观的绘画，但也是真实的反映了人对社会的感受。谢谢！
今又是: 我试图通过艺术的的点滴，来恢复失去淡去的很多。其中就是画。平时也喜欢看，尽管我没画过。就觉得很多艺术化的理念能产生美，而且能在事物的最底透现本质----一 ...
