博文

2012年五一节杭州灵隐一日游散记（图文）

已有 2253 次阅读2012-5-3 20:27 |个人分类:生活感悟|系统分类:摄影| 2012五一节, 灵隐寺, 一日游分享到微信

2012年五一节灵隐景区一日游散记（组图）

　　想想我来杭州已经快一年了，仅仅去过西湖，就连旁边的灵隐寺也没去过。今年的五一不出玩一下就对不起自己的假期，老师宅在房间里真的会宅出病来的，5月1日上午在阿波罗呆了一上午，下午2点钟临时决定去灵隐寺放松一下紧张的心灵，我就怀着一颗虔诚的心来到了灵隐寺。

　　灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。

　　灵隐景区背靠北高峰，占地约36．9公顷。整个景区由灵隐寺、飞来峰、中华石窟艺术集萃园等组成，还流传着济公抢新娘，康熙皇帝错题云林寺等传说。

　　黄色粉墙的照壁上写着“咫尺西天”四个大字，这就告诉我们只要再跨上一步，便到佛国世界了。

第一站：飞来峰

　　飞来峰造像

有一个关于飞来峰和济公的传说：从前四川的峨眉山上，有一座游移不定的小山峰，一会儿飞东，一会儿飞西，四海云游，行踪不定。那时，灵隐寺里有一个法名叫济公的和尚，在一天夜里掐算到了这座山将于第二天中午时分飞到灵隐寺前的村庄，他担心山落下来会给老百姓造成灾难，于是半夜就走村串户，挨家挨户动员大家紧急避险。因为济公虽是和尚，却放浪形骸，成天酒肉穿肠过，这在佛门被视为不守清规，在民间也视为疯癫，所以人们都叫他疯和尚，所以大家对济公的规劝全然不当作一回事，有的甚至恶言相讥。

　　就连小孩子们也嘻嘻哈哈地跟在他后面，指手划脚看热闹。任凭他苦口婆心，却始终没有人信他的话，更没有一家人准备搬离的。转眼间已是日上三竿，济公急得团团转。这时，忽然听到不远处鼓乐喧天，济公赶紧顺着声音奔过去。原来是一庄户人家在操办喜事，济公急中生智，拨开众人，冲到堂前，不管三七二十一，扛起新娘子就往村外飞跑。村里的人们立即纷纷举门闩、抡起扁担、挥着锄头，没命地追赶。济公估计已经到达了安全地带后，便放下肩上的新娘子，坐在地上悠闲地摇着破团扇。村中人赶到了，一个个怒火中烧，刚要揪住他打，不料顷刻间天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼地响。接着“轰隆”一声，人们都被震得前仰后翻，少顷，云散风止太阳出，定睛一看，平旷的村庄里却蓦然间出现了一座山峰。

　　人们这才明白过来：疯和尚抢新娘子之举，原来是为了救大家的性命。整个村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿足，哇哇大哭起来。济公却笑着说：“哭什么！你们不知道，村里的财主已被压死在山下了，今后你们各人种自己的田，还怕盖不起房子！”听了济公的话，老百姓个个又破涕为笑，欢欢喜喜地正想散去，疯和尚又讲话了：“别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走；飞到别的地方，还会害死许多人性命。我们在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处害人，你们看好不好？”大家听了，齐声说好，马上就动起手来，锤的锤，凿的凿，“丁丁当当”忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，于是就有了现在飞来峰上的石龛佛像，从此，这座小山峰就永远留在灵隐寺前面，因为此山是从别处飞来的，所以叫做“飞来峰”。

　飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云：“湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。”冷泉池畔建有冷泉亭。

冷泉亭，“冷泉”的命名或许是与“温泉”相对而言的。一千多年来，冷泉亭一直是诗人们最爱流连聚会的地方，特别是自居易、苏东坡两位诗人。据说苏东坡在杭州做知州时常常携诗友僚属，到冷泉亭上饮宴赋诗和处理公事。冷泉经飞来峰向东流逝，而亭面对飞来峰。请看亭内的一副楹联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”。它的答联也很妙“泉自冷时冷起，峰自飞处飞来”。各位除了亭内悬挂的答联外，也可以试口作答。

　　冷泉亭

　　一线天

　　第二站：永福禅寺

　　杭州永福寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。

　　据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。据载，东晋咸和元年（362年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫、灵隐等十座道场，永福寺是其中之一。南朝刘宋元嘉年间（公元424—453年），有慧琳禅师继慧理开山后筑庵于石笋峰下。后晋天福二年（937年），吴越王钱元瓘于石笋峰下建晋圆院，又与山同名为资严寺。北宋大中祥符元年（1008年），敕改额为永福寺。北宋熙宁年间（1068—1077），郡守祖无择爱石笋之胜，乃于寺旁建庵，名邺公庵。北宋时期，永福寺内方丈四壁多有赵阅道、苏东坡、秦少游等人的留题与竹画。

　　南宋咸亨年间（1265—1274），宋度宗之母隆国夫人据永福寺为香火院，并斥资扩建，宏规巧构，丹矆相辉，碧光琉璃瓦覆盖于顶。逝后以寺超然台为葬，移寺于西，自此一寺两院。元至元年间（1335—1340），清凉山僧人正宗卓锡东院，因其常衣白衲，人称白衲庵。明成化二年（1466），僧人古香于上院建海日楼。后于弘治年间（1488—1505），寺被洪水淹废。明万历年间（1572—1620），寺得复兴，由徐宏基题额为“永福禅林”。清顺治年间（1644—1661），僧静昭驻锡复兴。清康熙十年（1671），东皋心越禅师移住永福，五年后，应邀东渡日本，弘传曹洞宗并创寿昌派禅法，同时传授琴学与书画篆刻艺术，在日本佛教及艺术界均享有盛誉。

抱怨灵隐寺没有风景的人，肯定没有到过永福寺，美丽而幽静，有茶，有花，也没有到过韬光寺，俯视过杭城。灵隐寺出来后，继续向前走，可以上永福寺，如果有精力还可以从韬光寺上北高峰，下来是一片茶园。

　　永福寺随后渐废。清乾隆四十四年（1779）年，永福寺依原有规模重建，后又渐废。2001年根据杭州市政府90号专题会议纪要精神，由杭州市佛教协会恢复重建并于2003年6月正式动工。2003年，根据杭州市佛教协会三届四十七次常务理事会通过，由月真法师任永福寺监院。2005年4月22日，经浙江省民宗委批准，恢复永福寺为宗教活动场所，正式对外开放。

第三站：韬光寺

　　韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建。一日，禅师辞师出游，师父嘱咐说："遇天可前，逢巢则止。"唐穆宗长庆年间（821-824）当他游至灵隐寺西北巢枸坞时，正值白居易（字乐天）任杭州刺史，心想："吾师命之矣。"遂卓锡于此。五代后晋天福三年（938年）吴越王重建，改名广岩庵，宋真宗大中祥符间（1008－1016年）又名法安院，后寺以人名，为韬光寺。

　　在韬光寺顶的岩壁内，有一丹涯宝洞，相传为吕洞宾炼丹之地，吕洞宾和佛教有很深的因缘，《五灯会元卷第八》记载：吕洞宾道经黄龙山，值黄龙祖师击鼓升堂。祖师见吕洞宾，厉声喝道："座傍有窃法者。"吕毅然出，问：一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？"祖师说："这守尸鬼。饶经八万劫，终是落空亡。"吕飞剑斩黄龙，剑不能入。遂再拜求教。祖师反问道："半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？"吕于言下顿悟。作偈曰：弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"于是祖师嘱咐他为佛教护法。明万历十二年（1584年），为祭祀吕洞宾，当地人在此建吕纯阳殿，参政郭子章为之记。纯阳殿下，又有一祠，是祭祀吕洞宾的女弟子何仙姑的地方。

　　丹涯宝洞前是观海亭,建于清康熙四十五年(1706年),这里是古时灵隐山中最适合观海之处,亭柱上楹联"楼观沧海日，门对浙江潮",为唐代诗人宋之问的名句，韬光观海还是清代西湖十八景和杭州二十四景之一。民间传说取韬光寺金莲池的泉水治病，效果极为灵验，因此，韬光寺的香火非常旺，在观海亭里挂满了病人愈后敬献的写有"有求必应""妙手回春"等字样的锦旗。 1982年韬光寺被大火烧毁后，改建为一座敞厅，名"白云深处"。 2003年12月由杭州市园林文物局移交杭州市佛教协会管理，2006年起整治修缮。沿韬光径向上，偶尔透过树叶看到寺院矗立在悬崖之上，已叹为观止，待到走进韬光寺，却发现在这悬崖峭壁之间竟然隐藏着一座园林化寺院，融池泉亭台于山川沟壑、茂林修竹之间，游人沿着曲折石阶向上攀登，有移步换景，豁然开朗之感，不得不佩服能工巧匠的巧夺天工。韬光寺建筑的整体结构大致符合"一正两厢"的中国传统建筑格局，却又根据山体的走势而有创新。其中轴线底层是大雄宝殿，中间是法安堂，最上层是吕纯阳殿和祖师殿，为寺院主体建筑，多为两层通透式结构，通过各具特色的雕刻门窗，把室内和室外融为一体，裸露的青砖，白色的墙体和枣红色的门窗，和以黄色为主色调的传统寺院相比，别具一番风味。中轴线左边为茶院和僧寮，游客和信众可以在茶院一边饮茶，一边欣赏西湖美景。沿大雄宝殿右拐，是韬光寺最美的地方，简直就是一个小小的江南园林。前面是大名鼎鼎的金莲池，传说韬光禅师在此引水种金莲，左边是一瓯亭，右边是诵芬阁和观音殿。诵芬阁是一个隔景式建筑，穿过诵芬阁，再经过一座小桥，才能到达观音殿，营造出一种纵深的距离美，观音殿为一重檐六角楼，建筑在一个水池之上，仿佛西方极乐世界的七宝莲池和琼楼玉宇。现在韬光寺的法安堂二楼扶廊是整座寺院最佳的观景台，游人站在这里，脚下是一层层形状各异的亭台楼阁，远方是群山环抱的西子湖，令人心旷神怡。

　　灵隐的亭、廊、石不改江南园林特征，松、茶花、南天竹、书带草，依旧葱翠挺拔，在雾气中更具一番韵味。

第四站：灵隐寺

　　灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。