闲杂

　　昨天白天朋友来看画谈画，晚上有白天没来的朋友打电话问谈画的看法，从古典到现代谈了三个多小时，结果时间晚了，再画画画到睡时打了几个字就睡着了。

　　圣诞节前我种一棵最大的圣诞树，希望大家参与的，参与的人不太多却也有添砖加瓦的，有参与便是有缘呢？怎么说呢？大家参与的资源和成果综合利用不就是“云概念”嘛，“云概念”就是联系起来，里面是有联系的，所以说是有缘的。感谢耶稣！阿门！

　　宗教是讲因果宿命的，因而“缘”不是偶然的而是必然的。譬如我们之所以要受苦是亚当、夏娃吃了上帝规定的不能吃的善恶树上的果子即善恶果（智慧果）才导致了人的生活要含辛茹苦啊。在和天堂的幸福的比较下人的生活无论是幸福的还是痛苦的都是含辛茹苦的，对人生是含辛茹苦的理解是在另一个境界的理解，人有原罪这般的缺陷即人生是不可能是真正的幸福的。

　　有缘其实就是因果的必然而不是“偶然”，和“偶然”相对的是“随机”，随机就像是摇奖一样没有可选择性，可人都是彼此选择的，所以随机即缘分不适应人缘即人之缘分，人缘是有因果的。如果“偶然”能成立那么“偶”然即是“缘分”，因为“偶然”不是单数形式，“偶然”是复数形式，“偶然”是惊诧怎么这么巧，上辈子的“因”这辈子的“此”，因此“偶然”就是有缘。

　　我这语言文字的说文解字的能力也是可以混混的？莫言有语言能力，用魔幻的笔法比较准确的描述了中国这一人性扭曲的不正常的社会，可惜莫言是弯着脊梁骨的不够正直即不够正义感，有辱斯文。这是说莫言为保护自己可以不与恶势力拼命但也不能助纣为虐啊，莫言抄写《在延安文艺工作者座谈会上的讲话》已是不对，还狡辩抄写的合理性就是混淆百姓的视听颠倒是非的助纣（党政）为虐了。因为这一讲话（《在延安文艺工作者座谈会上的讲话》）违背了文艺的规律把文艺作为政治工具，因为这一讲话（《在延安文艺工作者座谈会上的讲话》）残害了无数生灵。

　　眼皮越来越沉重，累了，我困了。睡了十多个小时，朋友打手机来才叫醒，天显得乌黑黑的，睡时似乎是阳光灿烂的，醒来天已乌黑，现在起床，然后找吃的，刚好有面包，就先起来吧。

　　我的时间在逆转，不知怎么随着画画的时间的增加睡觉时间也在后延，画画让我忘记时间。

　　到现在醒来了，睡眠时间太长了呀，不知道为什么，是平时太累了补充能量吧。觉得嗜睡的，觉得很累，不知为什么，会不会猝死啊？让我有害怕遗憾的感觉。

　　我觉得我的思想是人类需要的，中国哲学的底层没解决，我若死了就也带走了，就不能为中国人留下了。我致力于先秦和魏晋两个点，试图以各方面为抓手，揭开中国人的思维及文化的关系，觉得有点眉目了，但尚未能概括总结出来。

　　我以为古代中国人没能进入“思维的思维”，还处于基础思维状态，“名、实之争”的思辨未能走远不能不说是一个遗憾，到宋代理学才有了“思维的思维”之曙光，可惜还是停留在对儒学的解释之上，未能扩展到思维的自在观，即对世界本源的自觉和自决。