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著名政论家刘亚洲:宗教信仰与民族命运

热度 3已有 5222 次阅读2012-11-19 22:38 |个人分类:信仰|系统分类:杂谈| 民族, 命运 分享到微信

刘亚洲:宗教信仰与民族命运

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b67e17a0100qsy7.html

       【编者按】这篇短文言简意赅,非常精辟、深刻地道出了“宗教信仰”对于民族命运所具有的根本意义上的重要性!然而,文中也不无商榷之处,作者认为中国的佛教、道教、儒教不如西方的基督教,“这三个教根本无法振兴中华。”---与这种看法刚好相反的是,近现代以来,我中华以释、道、儒、易为主体的传统文化愈来愈受到世界的瞩目和推崇,“21世纪是中国的世纪”, “只有中华文化才能拯救世界”愈来愈成为学界及有识之士的共识; ---须知,中华文明自古以来遥遥领先于世界,落后于西方及至堕入灾难的深渊只是百余年来的近现代;因之,我们所需的是客观、理性的分析与思辨,充分发挥各大宗教所各具特色的功用和教化作用,肯定一切或者否定一切都不是科学的态度。所以,当代高僧、中国文化学院教授、中国人民大学客座教授、格里菲斯大学荣誉博士净空法师开示说:

   “佛家讲大慈大悲,那你今天要讲儒、讲道,不但讲儒、讲道,还要融合世界上所有的宗教,平等对待,和睦相处,这个世界才能够真正达到中国所讲的大同。”    
   

      善良不是一种愿望,而是一种能力,一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要,一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要,一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人,但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行这么多考核,但翻开干部履历考察表,居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。这促使我们的干部不必对下,更不必对自己承担什么道德义务,只要“唯上”就路路皆通。

       今天,中国一切问题都指向制度,而一切制度的问题都指向文化,而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢?我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化,文化决定了民族的性格,民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法,但根本的办法还是要从文化入手。

       中国的三个主要宗教:佛教、道教、儒教(我把儒学也称为一种宗教),对中国人形成今天这样的心理状态和道德,负有不可推卸的责任。历史证明,这三个教根本无法振兴中华。

       让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国文化教育我们“人之初,性本善”。西方的宗教正好相反,它认为人生下来是恶的,人的本性也是恶的。因此,他要限制你,反思你。

       西方文化认为,人是有原罪的,人心是黑暗的。不少人经过“文化大革命”。最黑暗的东西在哪里呢?最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来,展示出来,批判它,控制它。东方文化是把它包起来,养着它。西方的教堂有忏悔室,进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说,把丑陋和肮脏的东西向神诉说了,他就轻松了,他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天,我发现了一个有趣的情景:人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之,他就变成了一个健康的人,心态和心灵特别健全的人。

       人是有欲望的,但人必须克制自己的欲望,必须由自己(而不是由别人)克制自己的欲望。中国人不会克制自己,不会对自己进行心灵拷问,于是他就去克制别人,去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰,有对永恒的神的信仰,才能如此。很多人去过西方的教堂,那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身,是人的苦难和思考的化身。西方宗教里的神看似是神,其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。(准确的说法是“道成肉身”——引者注)

       而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象:大腹便便,无忧无虑,嘻皮笑脸,享受着人间烟火,个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。不是吗?因为要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类我们人间吃的供品,默默许愿。这不是贿赂是什么?西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难,中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦,人民不受苦。东方宗教的神在享乐,人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。

       西方的教堂总是建在城市中心,与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中,与民疏远。

       我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰,不是指没有信仰的形式。恰恰相反,中国人信的东西最杂,包括气功大师都信。什么都信,恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置,再说深一点,就是没有终极性的文化精神追求!这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去,一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是“一盘散沙”?

       在西方国家一辆车要坏到公路上,几乎所有的车都会停下来,问你是否需要帮助。在中国,绝大多数车都会扬长而去,好不容易停下来问你,我可能还怀疑,你干什么?你有什么目的?一滴水珠是非常小的,但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。

       千年来,东方和西方的竞争中,西方胜利了;东方宗教和西方宗教的竞争中,西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利?我认为是一种精神上的胜利。没有信仰,就没有精神上的力量。中国人所缺少的,正是西方人所拥有的。

      

      【作者简介】刘亚洲 空军中将,军事作家,著名军事评论家,安徽宿县人,195210月出生,1968年参军,1972年入武汉大学英文系学习。1993l月,任北京军区空军政治部任副主任,晋升为大校。19966月晋升为少将。1997年任北京军区空军政治部主任。20021月任成都军区空军政委。2003年晋升为中将,2004年初升任空军副政委。20077月卸任空军副政委。现任国防大学政委,前国家主席李先念女婿。  

   “游仙”说明:刘亚洲将军作为共产党人,敢于讲真话并成文发表,难能可贵,中国要能有更多敢于讲真话,并发表真实文章的官员,则是振兴中华民族之大幸。

 

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 shiling 2012-11-20 08:17
那天有兴趣,俺倒是会在这里写一点对刘亚洲这些观点的解读。送花先。

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