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【晓鸣美术】秋林晚曲／三款风格
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装饰画“秋林晚曲”于1988年3月14日发表《中国美术报》第一版。1990年编入出版《刘晓鸣的画》画册。
就昨天的纸画变成今天的数码画而言：可见美术工具添新了，画的美相关。网络时代的创新或可潜心析己采学，并能理解古代与现代，东方与西方，画派与独创，学院与民间的由来。值得思考的是：工具用于人的手脑智创，艺术风格究竟趣为何意？所谓入流的画，也当反思其利弊兼有，若以低俗为利，弊守陈规就不为艺。追求艺术何为？时代自有时代貌，好比流行衣款发型，若现代男人还留长辫，岂不众指搞笑。但惊闻有男老师穿旗袍的事？可见时代进步等于都进步。人看什么心理就有反应，但要看清真善美本质。若跟错老师就毁一辈子！人生需把准世界观，不能瞎随大流。思维健全在学无止境和学塔无峰的理念。
相比清代宫廷画家郎世宁的洋为中用工笔画《午端图》https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_13583020两者静物画的工具材料及画法风格截然不同。齐画风格质朴俗趣，尤篆刻赞！虽在当时不入流，但被留洋画家徐悲鸿推荐后，成了知名国画大师。而清代同有苏兰花的剪纸也很艺术美，若也被推荐，齐苏二人就是中国民间艺术大师的典范。关键在他们是同一时代的艺术才人，作品贵在真觉！其美感品味没半点造作。贵族的画在审美上是不同品味的，瞧瓷花瓶与一盏省油的烛灯的对照，可见人间寒暧。是否绘画风格是与贫富息息相关呢？赏画应懂工具及风格的由来。郎世宁在西洋色彩应用于国画上，做了很好示范或可为借鉴。但作为中国画的毛笔勾线評，郎的线条感还不十足是中国画的风骨。如果当时的皇帝很开明，懂得中西画师可和学，多请一位工笔勾线画师能手与郎世宁合作，这样画出的宫廷国画就更加中西兼优绝美！这是否启发了当代文化艺术发展的方法？和学为专业化的合作为各座城打造特色的艺术环境，真正的为人民造福美好的生活。当然，个创有其独特的优点，共创有其集智的优势，多元化发展是让艺术的路更宽。
但艺术无论什么风格，最高功力是在“觉”技真，若无“觉技”仅于“背书”即不为卓才。
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发表评论 评论 (19 个评论)
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- 最近碎事多，脑袋里乱哄哄地。只能逮啥说啥不成地道了。见谅！
e79f9: 我们可以回首看曾经的童真本质，说不懂事也罢，但那是最白的纯净！所以，“知觉”之悟对每个人来讲都蛮重要的，可谓懂品茶神清。 ...
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- 抱守很重要，当然不是为去守缺。
e79f9: 或者说：世上稀有了“纯粹的本质”。因每个人都所属人类社会的氛围，无论是隐居深山老林，还是出家修道、或是闯荡江湖、闭门小园，都已不是“真空”阁楼的纯粹了 ...
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- 我们可以回首看曾经的童真本质，说不懂事也罢，但那是最白的纯净！所以，“知觉”之悟对每个人来讲都蛮重要的，可谓懂品茶神清。
今又是: 也即走过现象的过程，抵近事与物的本质所现。世上有很多本质是非我的。人多嘴杂了后，小时了很多。
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- 或者说：世上稀有了“纯粹的本质”。因每个人都所属人类社会的氛围，无论是隐居深山老林，还是出家修道、或是闯荡江湖、闭门小园，都已不是“真空”阁楼的纯粹了。反而，若是纯粹的本质或被世人看得不入流，觉得此纯是假装的？
今又是: 也即走过现象的过程，抵近事与物的本质所现。世上有很多本质是非我的。人多嘴杂了后，小时了很多。
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- 也即走过现象的过程，抵近事与物的本质所现。世上有很多本质是非我的。人多嘴杂了后，小时了很多。
e79f9: 感谢回评。对艺术的本质而言，或可简概理解为：艺术本质是客观通过主观的再现客观形式，其反应主观本我的文化素养层次及趣向。 ...
- 回复 e79f9
- 感谢回评。对艺术的本质而言，或可简概理解为：艺术本质是客观通过主观的再现客观形式，其反应主观本我的文化素养层次及趣向。
今又是: 艺术在我只是一种现象也或本质的人为表现形式。艺术又分感性的和知觉的。有很多的并非既定在其中成为流动性很强的“间或”，没有被艺术作者本身清楚地确定了，这 ...
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- 艺术在我只是一种现象也或本质的人为表现形式。艺术又分感性的和知觉的。有很多的并非既定在其中成为流动性很强的“间或”，没有被艺术作者本身清楚地确定了，这为抵近艺术本质加大了难度。我是指从观赏评论者的角度看。
e79f9: 感谢您的启悟之言，字句深刻！
能否请您再讲讲：什么可谓艺术的走向本质？或举例更易理解。谢谢！
现代艺术方式有很多和更多的“随然性”和“随意性”，它无需所谓的本质，它只要有了启发性能带动参与有关的知觉或感悟的认识活动，就可以成立。后人有很多把这种艺术的“驱动性”定为其作品本质的。那是一说，是个人的自由。
传统的和较为社会性（我们是社会性的动物）的艺术，要求你作品所表达的东西和能够被明确感知的既定合拍。比如英雄和宗教神爱。它里面要带有故事带来的可依照性。也好比一个素描，本质在于对于客观事物尽可能地相像以提高准确表现事物本体/真相的手段和本事。这又和大脑的意识相关。
我没有很多时间可以一一说来的。即便提及些相关的零碎，也是皮毛。这本质二字很难背准确理解到位，但并不是不可能。有空再聊了。
随便一说。谢谢。
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- 电脑时代所产生的一切优秀创新是具有人类文明发展史的意义。未来是什么时代？或又有未来创新。这就是宏观瞰各个时代的创新特征，即时代同步做好资源管理工作，优存优荐，劣删劣改，以持高质量发展。
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- 感谢您的启悟之言，字句深刻！
今又是: 事实上，明彻独立觉悟了的知觉很重要。那也要求一个人不断地通过走向本质，探索到新的进步路径。祝，不断进步！ ...
能否请您再讲讲：什么可谓艺术的走向本质？或举例更易理解。谢谢！
- 回复 今又是
- 事实上，明彻独立觉悟了的知觉很重要。那也要求一个人不断地通过走向本质，探索到新的进步路径。祝，不断进步！
e79f9: 您的看法客观合理。对历代众多书画作品的鉴定，确实要以文化史记的宏观概念，做前后衡量选出优秀的珍宝列入世界艺术博物馆展，为世代延续优秀文化和学共赏起到良 ...
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- 为什么仍有“卧底”多管闲事在我的电脑动手脚？长期干扰我的电脑安全！究竟什么复杂因素这样做？谁能解释真相？个人艺术是代表个人的修养程度及学术水平。怎被搞得复杂化了？这是非常可笑的胡做非为！
我认为，在意识形态方面不宜操心过多，这也是没法儿操的心。要操的心是抓重要的问题，比如破在眉睫的气候变暧大事！地域失常干旱问题！选种粮种问题，白米、白面、食品加工不要給人吃了得高血糖的问题！制造大量燃油汽车对空气污染及城市燥音道路堵塞的问题！心思多操环保与民生关系的问题，制度精简明确的系统健全巩固问题，这些事能做到家就是宏伟业绩！还搞什么人家的电脑有啥意义？有啥本事？我并不健忘，黑客做的屡次不法坏事，只是給你时间自知自悔重新做人而已，不要敬酒不吃吃罚酒！
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- 您的看法客观合理。对历代众多书画作品的鉴定，确实要以文化史记的宏观概念，做前后衡量选出优秀的珍宝列入世界艺术博物馆展，为世代延续优秀文化和学共赏起到良好效益。艺术目的不是用于某些投机“股票”式的名争暗斗炒作！若那样的话，人类的灵魂可能就被渐渐腐化催毁！艺术的崇高精神境界就被变成拉圾事业！关键，在艺术的真正价值与否是掌握在严格学术权威的管理上吗？是否其中有利链根系在掌控着？墨后白手套深不可测，唬了世人，那就应当警醒转正道。世界文化文明尤在各领域的制度管理下真正光明磊落，实事求是不掺复杂因素。
今又是: 我个人觉得齐白石的东西很一般的。总之清末民国初，好的字画不多。有些人在一定时期冒出头是因为那个时期的“短缺”，而文化总会有“标记”的，可是上下比较后很 ...
原本的艺术就是根据自己现有的工具材料、现有的水平、现实的感想所作所能，所谓的“复杂“是在学术上的技法研究、创新美感上的思考钻研。窗外的事不该惹进兰花的书室里，更不宜干扰诗情画意的安静。为什么会变得书画家这么的浮燥？这方面的管理是应当有合理分工的，试问：相关部门的管理工作做的如何？尽职了吗？
感谢您的点评探讨！问候安康！
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- 我个人觉得齐白石的东西很一般的。总之清末民国初，好的字画不多。有些人在一定时期冒出头是因为那个时期的“短缺”，而文化总会有“标记”的，可是上下比较后很容易发现，那时很多人没法和前头相比，他们的“出头”仅仅是因为一个较长的时期内，没有像样的“后来者”。
