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种菜之余读《词话》10

热度 9已有 2958 次阅读2013-4-16 08:04 |个人分类:杂七杂八|系统分类:杂谈| 分享到微信

种菜之余读《词话》10_图1-1


王老先生的词话》自始至终有个反派角色,那就是南宋词人梦窗—吴文英。吴文英何许人也?“吴文英(约12001260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。《宋史》无传。一生未第, 游幕终身,于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心,北上到过淮安、镇江,苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山,及茹霅二溪。游踪所至,每有题咏。晚年 一度客居越州,先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客,后困踬以死。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃, 风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号词中李商隐。而后世品评却甚有争论。”

 

下面摘录了王维国对吴文英的评价:

934

词最忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”,境界极妙,惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖语妙则不必代,意足则不暇代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。

1143

南 宋词人,白石有格而无情,剑南有气则乏韵。其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。近人祖南宋而桃北宋,以南宋之词可学,北宋不可学也。学南宋者,不祖白石,则 祖梦窗、以白石、梦窗可学,幼安不可学也。学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。同时白石、龙洲学幼安之作且如此,况他人 乎?其实幼安词之佳者,如《摸鱼儿》《贺新郎·送茂嘉》《青玉案·元夕》《祝英台近》等,俊伟幽咽,固独有千古,其他豪放之处亦有“横素波、干青云”之 概,宁梦窗辈龌龊小生所可语耶?

1249

周介存谓:梦窗词之佳者,如“水光云影,摇荡绿波,抚玩无极,追寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中,实无足当此者。有之,其唯“隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨”二语乎?

1450

梦窗之词,吾得取其词中之一语以评之,曰:“映梦窗凌乱碧。”玉田之词,亦得取其词中之一语以评之,曰:“玉老田荒。”

23(删 35

梅溪、梦窗、中仙(按:二字原已删去)、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅。虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解。

69(删 22

近人词如复堂词之深婉,彊村词之隐秀,皆在吾家半塘翁上。彊村学梦窗而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者。学人之词,斯为极则。然古人自然神妙处,尚未梦见。

7639

白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,“数峰清苦,商略黄昏雨”,“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字。北宋风流,过江遂绝,抑真有风会存乎其间耶?

81(删 27

“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神”。此遗山《论诗绝句》也。美成、白石(按:四字原已删去)、梦窗、玉田辈当不乐闻此语。

84(删 29

朱子谓:“梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。

10046

东坡、稼轩,词中之狂。白石,词中之狷也。梦窗、玉田、西麓、草窗之词,则乡愿而已。

 

下卷人间词话附录 23

予于词,五代喜李后主、冯正中而不喜《花间》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成。南宋只爱嫁轩一人,而最恶梦窗、玉田。介存《词辨》所选词,颇多不当人意,而其论词则多独到之语。始知天下固有具眼人,非予一人之私见也。

 

暗自揣度,王老先生不喜欢梦窗(吴文英)的原因可能有这么几点:

1.    吳文英本姓翁,過繼給吳姓。在那年代,这可能是一种耻辱。

2.    吳文英喜歡結交顯貴,如曾任右丞相的賈似道,还有吴潜、史弥远许多读书人都看不起结交权贵的,王老先生也不例外。

3.    吴文英词一向被人称为晦涩堆垛。 王维国认为“语妙则不必代,意足则不暇代。”,所以一向讨厌那些堆砌词汇或过多使用代字的词人。

4.    吴文英的词有点瘦硬,有点象江西词派。据说王国维和清末的江西词派有些七七八八的事, 而殃及池鱼了。




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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 江南烟雨 2013-4-16 15:42
杭州的欸乃山水: 揣解虽不多,但摘引归序则颇费力。分享。
谢谢!
回复 江南烟雨 2013-4-16 15:42
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谢谢!
回复 杭州的欸乃山水 2013-4-16 09:50
揣解虽不多,但摘引归序则颇费力。分享。
回复 099hnlzl 2013-4-16 08:36
建议博主收集一些古今诗人吟咏蔬菜瓜果和农事活动的诗篇或诗句,介绍一些果蔬方面的常识,推介给博友,让大家在品尝蔬菜瓜果的同时,还能品味一下农耕文化。这可以做成一个图文并茂的系列,最后出书——集知识性、可读性、观赏性于一体的大众化读物。

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