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爱领土还是爱人民?

热度 4已有 3167 次阅读2012-3-2 10:18 |系统分类:杂谈分享到微信

小时候我很爱国。记得八岁时看完《英雄小八路》,洋溢的爱国情怀把自己感动得热泪盈眶。

长大了不再为自己的爱国情怀自我陶醉,所以想起这样的问题:我们爱国到底爱的是什么,是它辽阔的疆土,还是和自己一样有着中国心的人民?很多情况下,两者合一,没有冲突。但如果两者之间有冲突怎么办?如果爱领土意味着人民遭殃怎么办?如果爱人民意味着领土分裂怎么办?

上面的问题纯属假设吗?不。如果台湾迈向独立,大陆就面临着是用武力收复台湾,还是接受中国正式分裂的抉择。一旦台海开战,两岸都会遭受重创,免不了生灵涂炭。领土和民生不能两全,一个爱国者应该做出什么样的抉择呢?

许多人用美国南北战争来做类比,来证明领土完整的重要性。林肯总统用武力手段维护了合众国的统一,因此在历史上一直得到好评。但是南北战争的代价也是惨重的,10%的北方青壮年死亡,在南方更是高达30%的青壮年死亡,还不包括受伤人员。南方经济遭到毁灭性打击,直到半个多世纪后才有所恢复。

在推崇林肯维护国家统一的时候,我们能不能考虑一下另一种可能呢?如果让南方分裂出去,天就塌下来了吗?为什么北方不可以用和平竞争的方式使南方体验到种植园经济和奴隶制度的落后,从而在自愿的基础上加入合众国呢?当然也存在另一种可能,也许南方会变成又一个墨西哥,但美国有责任和权利用武力并吞的方式来避免墨西哥之类国家的形成吗?

和平竞争会引向统一吗?历史上不是没有这样的例子,好比德国的统一。为什么大陆不能用制度的优越性,而不是武力的威慑来争取祖国统一呢?如果当政者为避免战事,能坦然接受一时的领土分裂,他们将被视为民族罪人吗?

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附《狭隘民族主义的危害(转载)》
转载中略有删节。原文在此:http://wenwen.soso.com/z/q48118900.htm

莫忘国耻是应该的,是每一个中华子民应该做到的,但目的是什么?记住历史仅仅是为了报复吗?不!记住这段历史对于我中华民族的真正意义是记住“落后就要挨打”,以激励我国民自强奋进。中华民族要强大就应正确的认识自己,认识形势。

日 本为何过去打我们,今天还比我们强大(至少在经济上)?日货为何能占我中华乃至世界市场?这与其的那种自强奋进的民族精神是分不开的。一味的说别人是“小 日本”“小日本的东西我从来不用!”这不又走了当年晚清夜郎自大的老路了吗?推而广之若是与我们有仇的国家的东西一概不用,我们今天的网络何在?我们的电 脑何在?恐怕连电灯都没有吧?一再强调欧洲现代文明若没有我们的四大发明就不存在,而这正是他们强大的原因,他们有今天的文明不正是兼容并包,师人长技以 为我用的结果吗?我们应该学人之长处,学人之管理,生产,教育经验。

对于那些总是沉浸在我中国古代是多么强大,强调中国古代曾有过横扫亚 欧大陆等等之人,我是极其反感的。对于那张“世界地图”我更是厌恶致极。这正是狭隘民族主义的典型表现。每个民族都有其民族主义精神,它的真正意义是爱 国,爱自己的民族。这也是人的天性。而这种精神一旦变成了一种盲目,一种狂热,就成为了狭隘的民族主义。民族主义是少不了的,而狭隘的民族主义不仅是本民 族的灾难也是全世界的灾难。

对于那些过分强调民族矛盾的人,那些盲目强调历史中“称霸”的人,我们若站在第三人的视角去看,假使改变他们 的民族属性,假使他们是日本人,按他们的历史观,世界观,他们一定就是日本的右翼分子,一定会去参拜靖国神社!按他们的逻辑,作为日本人,过去几千年都要 向中国人称臣,而几场战争竟占了中国的大片领土,逼中国“纳供”,改变了落后的历史,成为了“世界强国”。这是何其“伟大”啊!东条英机等不是“我日本 人”的英雄是什么?再谈元朝,蒙古人征服了中国,还打到了欧洲,过了上千年,被后世的狭隘民族主义者引以为豪。若日本在二战中胜利,过了千年,那些狭隘的 民族主义者早以忘记了自己的民族,是不是也会引以为豪呢?试问德国发动第二次世界大战,西特勒还不是利用了德国的狭隘民族主义?过分强调了民族矛盾?日本 打二战,是什么在作怪?还不是狭隘的民族主义?最后的结果是什么?是一场包括他们在内的世界大灾难。

狭隘民族主义的根源是什么?本人以为 是一种自卑。正是自卑心态导致了他们不承认自己的失败,不敢面对自己的缺点,而总是深浸在过去或幻想中的“胜利”中,却不管这“胜利”是否真的是属于自己 的。日本国内的狭隘民族主义势力在抬头是我们应警惕的,而不是我们应效仿的。我们还可以看到在最近被炒得沸沸扬扬的中国在二战中的受害者,向日本政府索赔 起诉中,得到了那么多的日本各阶层人士的无偿支持。这正是值得我们尊敬和学习的。在那么多的材料中我们也可以看到有那么多的日本人为自己或先辈的罪行所忏 悔,这又需要多大的勇气啊!这种勇气是无论日本还是中国的那些狭隘民族主义者所没有的!

中国人,抬起头来,要敢于承认自己的失败,敢于面对现实,面对自己的缺点,敢于向“敌人”学习。少一些无用的口号多一些明智的行动。我希望中的中国强大是看到别国的懦夫去叫喊“抵制中货”,而不是一张虚构中的“大中华世界地图”。

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加两句:在我看来,狭隘民族主义/爱国主义的另一个重大危害是导致一个强势的集权政府。其往往以维护国家利益为借口,来压缩民众的权利和自由。这从美国政府在911后通过的一系列法律诸如Patriot Act就可以看出。

狭隘民族主义者好煽动,往往把个人行为上升为群体行为,把个人言论当作主流舆论。从而达到他们以偏概全,把小冲突夸张升级为民族矛盾的目的。

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 海明是阿Q 2012-3-2 11:50
mgzww999: 爱祖国本质上是爱自己,因为你的生命和她的一切相关。统一和分裂都不是问题,正象你说的,问题是统一和分裂的代价。我个人喜欢看到水到渠成的统一,也不排斥双方 ...
个人感觉更多的主动权(或者说障碍)在大陆这边,包括开放党禁和民选,以及实力对比。光靠马英九不够,大陆得有胸怀(但这很难想象)。
回复 mgzww999 2012-3-2 10:45
爱祖国本质上是爱自己,因为你的生命和她的一切相关。统一和分裂都不是问题,正象你说的,问题是统一和分裂的代价。我个人喜欢看到水到渠成的统一,也不排斥双方人民都认可的分裂。但是显然分裂永远不会成为一种民族共识,分裂意味战争,和平统一也还不具备条件,所以只能保持现状。如果马英九真想把自己的名字载入中华民族的史册,就应该主动提出两岸和平统一,条件只有一个,双方开放党禁,政府官员分级逐渐实行两党或多党制的民选。

许多诗人都写过关于祖国的诗,我很喜欢俄罗斯诗人莱蒙托夫的一首<祖国>:

我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
连我的理智也不能把它制胜。
无论是鲜血换来的光荣
无论是充满了高傲的虔信的宁静,
无论是那远古时代的神圣的传言,
都不能激起我心中的慰籍的幻梦。

但我爱——我不知道为什么——
它那草原上凄清冷漠的沉静,
它那随风晃动的无尽的森林,
它那大海似地汹涌的河水的奔腾;
我爱乘着车奔上那村落间的小路,
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,
惦念着自己夜间的宿地,迎接着
道路旁荒村中那点点颤动的灯火;
我爱那野火冒起的轻烟,
草原上过夜的大队车马,
苍黄的田野中小山头上
那一对闪着微光的白桦。
我怀着人所不知的快乐
望着堆满谷物的打谷场,
覆盖着稻草的农家草房,
镶嵌着浮雕窗板的小窗;
而在有露水的节日夜晚
在那醉酒的农人笑谈中,
观看那伴着口哨的舞蹈,
我可以直看到夜半更深。

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