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易匣:星神经易博客 //www.sinovision.net/?98149 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 三十年河东,三十年河西。此消彼长,为道者屡迁。

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数风流人物风水映像

已有 2963 次阅读2012-8-28 23:07 |个人分类:‖原文引用‖八字风水‖|系统分类:女性世界| 风水 分享到微信

数风流人物风水映像_图1-1

数风流人物风水映像_图1-2

‖星神经易-数风流人物风水映像‖

毛泽东出身于农民之家,生长在湖南湘潭最闭塞、最穷困的农村韶山冲里。他小时读过私塾,也种菜、放牛、喂猪,其后读过师范学校,又做图书馆管理员,再后来参加革命,经过长征,终于席卷全国,成为中华人民共和国的开国领袖。

民间流传一种说法,毛所以能成就霸业与他曾祖所葬风水息息相关。 1930年国民党战事屡屡失利,许多人认为是毛氏袓坟龙脉好所 致。湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力去挖毛氏祖坟,但在当地人的保护下他们挖错了坟,毛氏祖坟并没被破坏,不能不说是天地人和的冥 冥中的庇护。毛也曾对一美国记者说:“小时候曾听说我曾祖的坟地风水好。”中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽东》中记载:“毛主席讲:‘我的老祖宗就 住在滴水洞旁边的虎歇坪,为了选择这个地方,请风水先生卜了11天时间”,我父亲还是一个很勤奋的人,他没有看重风水,而是看重了这一片的地好”

“祖父毛翼臣有个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时 候寸水都淋不到”。毛说:“他们活着就在考虑死后的归宿,二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥,因为他们请了风水先生看了,说这里是一个风水宝地,正 好在‘龙脉’上,于是两兄弟争吵不休”。毛主席笑说:“我看这个风水先生既会挑拨离间,又能平息一些事情,他说:‘这块土地告诉我,你们二人谁先死,谁就 埋在这里’,奇了!风水先生还能与土地对话。”

19861228(现场考证,那上面记载的好像是1987),韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时,发掘出埋在地下的墓碑,墓碑碑文为:

中华民国元年壬子夏月吉镌,显考毛公翼臣老大人之墓,内辛山外戌山(这正是风水的专用名词)男贻昌,孙泽东、铭、淋敬立。(碑文中泽铭即泽民,泽淋即泽覃,是毛泽东两个弟弟的原名)

我们可以瞰看其风水格局:欲溯河流到星宿,韶山风水耐人思,韶山楚南一名山,祖西 华面南岳,按轸宿在玉衡,天文照耀,其辰在巳,星在荧惑,五行在丙,少微在西恒,次舍在鹑尾,细度在轸星十六度。介三湘而远七泽,发岳麓而控东台。潆洄地 涌,水巨雪浪之花,龙从天开山玉枕之案,绵亘百余里,蜿蜒来八面之龙,左宁乡(即青龙刘少奇家乡之山脉),右湘乡(即白虎彭德怀家乡山脉)。风云际会,雨 露同沾,龙由北蜿蜒而至,落脉黑石寨,脉往西北五十度,便是一倒地木星,穴星后两天马昂然而立,这就是“虎歇坪”,毛泽东的祖父毛翼臣的墓地。

此地大干龙“黑石寨” 为太祖山出脉,龙行径由北转西,由西转南,尾部在东。也就是壬癸出脉,多星交媾,为土水格局;接着顶峰生奇形天马,壬转卯龙、火水土格局,合东方垣星,卯 转癸龙,土水金格局,癸转丑艮龙,双星过脉,为水木星格局;所有的脉都是瓜腾脉,又叫龙须帐,龙行踊跃奔腾,一起一伏,星峰磊落,耸拔秀丽,跌断过峡,艮 生亥龙为水木格局;这时的亥龙为少祖山,亥龙两度转乾龙,为金生水格局,合北方垣星。而这几度过峡全是蜂腰鹤膝、脉再转为乾龙生辛酉双过脉,金水格局。接 着是庚转乾龙,入首龙结穴为酉龙。龙之行度多半是阴阳龙过半,也就是阳来阴受,阴来阳应局。此龙的行度特别贵:它围绕近千亩的堂局,逆行360度,此龙为标准的五星连珠格。

脉从“黑石寨”太祖山出脉,为正北方,行至“虎歇坪”后山的天马山,这段的十多度龙,全是水体行龙;从“天马山”即虎歇坪至 “牛形”山这段的十多节龙为正西方,而山行刚好是金星体行龙;从“牛形山”到“龙头山”这段近十节龙行来看,是正南方,而山体也正是火体之山;随后龙尾行至东方,龙体变成了冲天木星和倒地木星,而穴场后的峦头山变为土星。所以这也是极贵的“五气朝元”,又可说是五星升殿。

它正好是正气所钟。它上应天星,亥山有紫微星垣临照,艮山有天市星垣临照,西北有少微星垣临照,也就是上应二十四位天星,下合方位二十四山,故至尊至贵,万难逢一!

如果把横亘湘中的南岳山脉比作一条巨大的青龙,那么,其龙头在衡山,最为巍峨雄壮,其龙身在衡山往西北蜿蜒两百里至韶山,山虽不高,但最为盘横交错,令人叹为观止!

韶山冲,正是为巨龙盘绕而成的一个令人倾心仰慕的地方。韶山群山是由湘乡龙洞方向 突入的,而十八罗汉山,仿如十八位和尚,向西北打坐。它又像由十八朵芙蓉花构成的天幕,柔美的高挂在韶山冲东南,突然间那山势高耸,直上云霄,这便是韶峰 (仙女山,扑头山),为南岳山脉的七十一峰。

韶峰往西,为石鼓峰,又名车箩埂、云富坨,山体庞大。 之西,为木梓山,瑞气呈祥,如宏钟倒扣。

往北,虎距龙盘,山环水绕,有祝融峰、龙头山、勒马山、牛形山、虎歇坪、书堂山、 黑石寨、针顶山,滴水洞、龙头山、虎歇坪:因山谷内宽外窄,四周翠竹挺拔,郁郁葱葱,环境清幽,风景秀丽,清风絮来,林涛阵阵。烟雨过后,雾气蒙蒙,犹如 人间仙境。洞左是“虎歇坪”,传说昔日曾有老虎在此歇息;洞右是“龙头山”,传说昔日有龙在此盘踞。

龙头山、虎歇坪,这两座山上都葬了毛泽东祖坟。毛氏族谱对这两山描述到:“一沟流水一拳山,虎踞龙盘在此间,灵秀聚钟人莫识,石桥如锁几重关。”

以龙头山和虎歇坪的两座坟来讲,两坟都有王者的风范,但毛泽东真正的发坟要算“龙头山”曾祖母这坟地,因为其爷爷死时,毛泽东已经出生11岁零14天,就他的五行,八字已基本定局,只不过“虎歇坪”爷爷这坟的向山远而高,此向有一种气吞山河之壮。

“虎歇坪”这坟后有双天马在后,故催快。所以这两座坟在1904年至1923年就上三运。而真正这两坟同时上大运,还是在三元的中元五元,也就是19441963年。

这两座坟都有王者之气,而又巧在这两坟都同时上五运的旺山旺向。这两者在天地间是难有如此雷同之事。这二十年中,确实是毛泽东一生最伟大、最英明的二十年!而1963年后,这座两坟同时开始走下水运。

虎歇坪、八仙吹箫、莲花、赤蛇绕印: 虎歇坪似一朵盛开的莲花,传说的“八仙吹箫”就是虎歇坪周围的八座山峰,它们是祝融峰,龙头山,勒马山,牛形山,天马山,书堂山,黑石寨,针顶山……此处为韶山滴水洞最幽密之处,亦即为“八仙吹箫”所在地“虎歇坪”!

毛的祖坟刚好在莲花的中间,向山在外明堂的“蜂子”山(是座独立高耸的火星),立向为辛山乙向,水出巽水,此水法正合杨公的救贫黄泉水法,此为“乙向巽流清富贵”。

两旁的阴砂象蚯蚓时有时无:内青龙,内白虎在峦头的祖山后抽出环抱穴场;外青龙在“黑石寨”,外白虎在“龙头山”;

左侧十米外的“大石鼓”正是随手可取的印星。在内明堂右生出一印星在巳宫位,在风 水上叫“赤蛇绕印”,巳为赤蛇有印居之主贵。(此峰为现在二号楼对面的金星山峰)。在内明堂地户处,也就是在白虎砂抽出一横山作案,为阳关阴锁,数层悍门 对峙。穴场的左阴砂上,直出一脉至内明堂水口中央,一座高耸入云的金星之山和青龙黑石寨,白虎山之间,三山并立,构成了标准的北辰把水口之势。上“虎歇 坪”取证,不论从龙的脉贵、穴真、砂绕、水抱,还是从向的明,堂之气,都能证实是佳穴所至,无可非议!这坟与龙头山曾祖母的坟相比,虽然差点王者风范,但 他有王者的气势。

韶山风水有三个明堂:

第一内明堂:以滴水洞一号楼为中心的莲花状。就是从黑石寨至龙头山,这周围的几十座山峰把这两座坟围得像铜墙铁壁,在风水上称为藏风聚气,有双北辰把水口。

第二明堂:以毛氏宗祠为中心,它像一朵盛开的杜鹃花。四周的主要山峰有十八罗汉山,韶峰,石鼓峰,车箩埂,黑石寨与枫梓山。出水口是十八罗汉把水口。

第三明堂:以韶山市为中心,抱缠的山峰,有十八罗汉山、峰子山、狮子山,烈马山。

韶山流传:“烈马狮子两边骑,生出子孙朝中立,水过马颈坳,就有状元到。”狮子山 在今韶山市中部,形似一头大雄狮。尾在东北,头朝西南,背部线条柔和,颈上有鬃毛竖起,头部怪石嶙峋,似在咆哮,观之惊人心魄。雄狮旁有一母狮,两狮之间 为一圆形小山,称球山。自然构成双狮滚绣球的奇观,又有人将狮子山连同四五里之外的烈马山称 “五狮赶马”。

狮子山、烈马山之间,源于韶山冲的清溪和源于罗仙寨的官港在此交汇,从而形成云湖 河(今日韶河),两水冲击为一片三角形的膏腴之地,共有五六千亩,是韶山最优良的水田。相传宋代扬幺曾于此屯兵练武,故有上营,下营和“扬营”之名。传说 明正德皇帝、清乾隆皇帝曾到过这里。故三明堂为双狮把水口。

气脉与坐向:天地山水间,两间磅礴之气凝聚而成、至静至动、至奇至妙,故天地钟灵,山川毓秀、得其妙者、产其奇人……

脉从坎卦(即北方)转为震卦(即东方)卯龙后、入首之山结祖变成兑卦(西方)之 脉,也就正合天星的日月对照,即夫妇正配。因日为夫,月为妇,龙体气脉雌雄交媾,才得以气脉清纯,茂旺,此乃一穴为中出脉、低落穴、脉气顶上一观音石耸立 于正脉之上,这天之造化,人之莫然,脉生出时,在半山乱石中盘绕,像才出洞的蛟龙还未寻见水似的在涌动,这在风水上被称为龙脉没有脱煞。

乱石后,呈现在眼前的就是纯土山,生气逐渐清晰可见,同时构成了三岔脉,两阴砂从 弱到强,隐隐隆隆,若隐若现,则有则无,细观则有!圆晕分明,晕在外为阳,圆在内为阴,为阳抱阴之格局。为阳若抱阴坤到成之理。这时正气脉就开始躲藏起 来,就像龙下了水似的一样难寻!当脉从混沌转化为清纯时、太极显现出来了,也就是峦头已凸出。

主脉出于北方,所以脉气固以癸气为生,因它是龙体正气脉,合来龙不脱来龙气之奥妙,故立丁山癸向是对的!

再探坐丁山又受午宫的应照,为少阳,癸向又受子宫的照应,为少阴,又得以夫妇正配为少阴少阳合朔临山,又有卯山酉之龙体得子午的临照,所以得天地四方的正气交合,故以大贵之生成,再有气脉感应在天地四方的龙体上,出现青、黄、赤、白、黑……这种奇观只可遇而不可求。

“天地钟灵,山川毓秀”、“山清水秀出人杰,水走砂飞出刁民”,天与地能生出某种“灵气”,自然环境能陶冶情操,当然也就能造就人才。环境可以改变一切。

龙过峡处,所生鹤膝之石都不约而同的偏向右侧,特别是祖山顶上的观音奇石也在正脉 之右侧,在观音石的右侧梁上又生一大奇石耸立在右方,像犀牛望月;祖山正脉之右侧有不计其数的乱石耸立,有的象坐禅罗汉,有的象奇形怪兽,千姿百态,无所 不有。整个峦头和阴砂中白虎都明显高于青龙,特别是白虎是大干龙抽出一山高过穴场耸于明堂出水口,也就是二号楼对面的山峰,也可叫“龙头山”,是这坟的北 辰星。

坟前200米处,有余气之案山,此山顶正气也偏右,再往后托山看,更为奇观的是韶峰山,206山,及车箩埂山,三峰成品字三台,而韶峰就像后托的一根旗杆,也在托山之右。

上述所有的贵都自然的偏向右侧,按宫位分房位,此坟的大贵应在小房,毛泽东祖父毛 翼臣(恩普)就是小房,所以毛泽东的真正发坟在龙头山,这所谓:龙穴无尺寸之移,受气有耳腰之异,分金有转移之巧,气线无毫发之差。而此坟的长房受左青龙 不抱主,受风吹水射影响故长房不吉。(注:毛泽东是毛顺生的第三子,他大哥和二哥都夭折了)

砂与峰的宫位对称“龙祖衡岳,苍苍莽莽,亦复娓娓舌舌,奔赴于是。下沙如抱黄竿竹山也,石嘴峦头作印观,可面前河水,弓弯绕过,石嘴一桥,收销石桥湾,案有三台端拱,朝有天马文星应人,后有光大其门庭者!”

此坟的左青龙是靠大干龙的龙行缠获的,缺点是距坟太远,只能缠明堂外气,不能缠穴场本身,而左面穴场只能靠本内砂来保护,故青龙不贵。而白虎之砂就贵不可言了,因白虎砂抬头,古人云:“砂不抬头山不贵。” 第二层白虎处,又出一山锁住水口

穴得后托之砂,生曲形天马,三峰起火星,本身大干龙转为外托护主。丙峰(韶峰)为火星,巽峰(206峰)为火星,丁峰(车箩埂)为火星,三峰成品字形缠获后托,这叫三火秀起。

因离为天干火,丙为地禄火,丁为人爵火。赖公云:太阳正火当星马,丁卯两张贵无假,盖丙丁巽三位正南天地朱雀之位,而星卯张三宿在位对称火星品齐应天星。

堂局内,乾坤艮巽之四砂皆有峰峦高帐,而乾坤艮三峰均有天马催贵,贵就贵在四砂皆 属木,护主南方穴场之火,因木生火故主贵。盖乾坤艮巽乃五行生长之位,贵人禄马之乡,为天地之四柱。故尖秀耸拔,屹立云霄者,最能鼓动群龙之秀气。它乾马 亘天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气。

上面的四神砂加后面的八大将,艮丙巽庚辛兑丁卯八贵之山有峰峦齐起相应。四神八将 应位起,龙真穴吉一齐崔。再有离坎卦,有日月子午之峰对峙,构成了日月并明,再培托山的丙、丁、巽三阴火。“火星并起日月明,定主其家生贵子”。天星砂的 最贵之处,还有房虚卯星四宿,即子午卯酉之位,此四位乃太阳金星四面临照谓之太最升殿,此乃主极品这贵。

论明堂与水法:明堂就是墓前空地,或诸水会聚之处。“入山寻水口,证穴观明堂”,可见明堂的重要,明堂又称堂局,山水之发微,主山后的主星玄武,前案之朱雀,左之青龙,右之白虎所夹的四水归堂。

毛之祖坟的明堂:受坐穴祖山的照应,青龙白虎聚收气合为双明堂;在龙虎处,缠护罗 城内,乃龙骑诸砂水合聚之处,为大明堂,又可称为外明堂。此堂局好似锅底。杨公云:明堂如掌心,富贵斗量金;明堂如锅底,富贵无人比。穴左右,有龙虎砂护 围,前有朝案拱揖,堂局四周固密,生气与堂气聚而不泄。

不足之处:龙头山这坟在水法上:立丁山癸向,水出艮水,十分符合杨公九星的救贫黄 泉,“癸归艮为发文章”,此坟的出水是非常好的。但是,左青龙之水流过穴前归长房宫位,是来戌乾之水,故不吉。下手砂空缺,不抱屋,水直流于青年水库,水 从长生方流出,必伤人丁,向山太高,有压主之意等。

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