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艺术需要“天马行空”

热度 1已有 235 次阅读2021-3-5 02:10 |个人分类:顾绍骅艺术观点与作品|系统分类:艺术| 顾氏破体书法 分享到微信


艺术需要“天马行空” 


------------2021 顾绍骅为“一挥”先生创作“顾氏破体书法”杂谈


有标准就不叫艺术。追求无限的可能才是艺术最本质的特性,也是其最大的魅力所在。“天马行空”的创作了,这里的“天马行空不受束缚”是通过艺术家的经历、学识学养等,对于人生、人性、社会甚至是世界等的理解用书法绘画的形式表现上、在画面中,即使是让外人去看,也能够让他深深感受到作者所要表达的事情、所要抒发的情感。每一笔每一画都规规矩矩、因循守旧,都有固定的公式、套路,那不是艺术创作,而是流水生产或工艺复制。因为艺术的生命力,归根结底来源于个性和创新。至于如何发挥个性,如何进行创新,那要看每个人的本事和能力了。很多时候,没法教,也教不了,艺术上的成功关键靠自己,先天的禀赋、才情,后天的摸索、领悟等,缺少哪一点都不行。


艺术在追求完美的同时,也要追求个性特色——“唯一性”书法艺术发展到今天,他的实用性越来越弱,而艺术欣赏性也就越来越突现;创新、出新永远是艺术发展的“硬道理”;但需要把握的是:一定要取于传统,因为离开传统就是“无根之花、无源之水”。真正的艺术创作更多的是心灵的宣泄、倾泻,他既不离陈法,也不守陈法。书法创作在我们这个时代有两个重要特点,一个是创作观念的确定,二是书法风格的多样化;临摹、复制前人的书法,仅限于学习古人;无个性的书法,可以说是不成功的,无个性的书法,可以说是不成熟的;(没有找到不同和差异的话,就不符合艺术家的要求。线条、造型在空间中的对比要强烈,其视觉冲击也越强)书法创新,意味着突破陈旧的思维方式和习惯性的创作方法。思维创新必须以传统经典碑帖为基础,遍临百家成我一家,就像吃百家饭、穿百家衣那样,哺育自己、丰富自己,再通过书法理论指导,使自己的书法创作更具有时代性、规范性、创造性。书法创新必须以传统书法为基础,以时代审美为创新标准的创新才是方向。


顾绍骅【创立“顾氏破体书法”理论及其作品样式】(这些作品是中国当代具有较大影响的作品),并于2011年底在【互动百科】上创立了《破体书法》词条:2013年4月,得到广泛认同!

创作“破体书法”,我以为:这需要书者文、史学功底好;真、草、篆、隶、行俱精(碑帖学知识深厚——理解性的博览群碑、帖);书法史清晰、了解等文化素养;笔者不才,但朝着“前方”努力实践之。至于人们是否接纳,那么“是非功过,只待后人评说”。


【顾氏“破体书法”创作方法】


照顾整体:整体风格上是大破体、小破体,又分有“首尾呼应式”、“中露式”、“零星式”;突出重点:在创作风格上又分有:粗犷豪迈或雄强俊秀,婉约抒情或楚楚动人或者兼而有之等等。

其特点:是作者在真(楷书又称正书,或称真书。又分有“欧体“(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体“(赵孟頫)等。)、草(章草、今草、狂草),篆(大篆:甲骨文(商字)、金文(周字)石鼓文,小篆:),隶(古隶 、今隶、秦隶、汉隶、佐书 、八分、草隶、魏隶 )、行(行草、行楷)等“比较字体”中根据自己的学识、修养、审美取向等等的再创造;同时,他又是“集字”取历代名家中其长处,取众家之长而自出新意——集成自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,中宫紧缩、章法匀称,行距适中,笔法穷极精密,转换多姿,有放纵倾侧之态。他的悬手书是自幼练成的,所以才能如此颐指气使,纵横如意。这种写法人称顾氏“破体书法”。


破体书法的题匾不同于一般的破体书法创作,应该来说要更加严格一些;破体书法题字要考虑的问题有以下几点:1、要考虑整体性:因为牌匾要庄重、严肃、大雅等;说白了,书体之间不能跳跃过大,但又要在笔意、笔法是“破体”2、要考虑中国古典性文化的“高古”性是人所共知的因此,选“材”、笔意等也需要“高古”。3、基于以上的要求,我的用字、笔意的出处:大盂鼎、毛公鼎、金文、古隶等;如:“天道酬勤”的“天”,“紫气东来”的“来”虽大篆形体,古隶的笔法、笔势;这样一来,既遵守了“牌匾要庄重、严肃、大雅等”的属性,又不失有变化、活勃的个性特点。


1、顾氏破体书法《厚德载物》

艺术需要“天马行空”_图1-1


规格   136cm*33  cm   创作时间2021年2月


2.顾氏破体书法《天道酬勤》

艺术需要“天马行空”_图1-2

  

规格   136cm*33  cm   创作时间2021年2月


3.顾氏破体书法《紫气东来》

艺术需要“天马行空”_图1-3

规格   136cm*33  cm   创作时间2021年2月


4.顾氏破体书法《海纳百川》

艺术需要“天马行空”_图1-4

  

规格   136cm*33  cm   创作时间2021年2月


“破体”如何能够“破而不乱”?关键在于:1、把握“平衡、欹正及笔画粗细搭配”2、掌握节奏是破体书法创作的关键所在。故尔,根据自己的学识、修养、审美取向等等的再创造;我以行草书、隶书擅长,喜爱甲骨、石鼓等之意趣;因而,行草书为“ 金线”,篆、隶、楷为“珍珠”,以达到:既有行云流水的畅快,也有步步为营的抑顿,犹如文章的抑扬顿挫、音乐的波澜壮阔和平静优美。同时,他又是“集字”取历代名家中其长处,取众家之长而自出新意——集成自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,中宫紧缩、章法匀称,行距适中,笔法穷极精密,转换多姿,有放纵倾侧之态。他的悬手书是自幼练成的,所以才能如此颐指气使,纵横如意。这种写法人称顾氏“破体书法”。


5.莫等闲白了少年头空悲切

艺术需要“天马行空”_图1-5

规格   67cm*67  cm   创作时间2021年2月


传统是丰富、多样的,使我们“望洋兴叹”(前人给我们留下巨大的书画文化资源、宝库)。纯从风格的意义来说,一般不要赋予主次与高下之分。比如词章的豪放与婉约,事实上在许多作家笔下虽有侧重却并不单一。留心当代书法,最引起关注的问题大约莫过于承传与出新。传统对于当代书法,是取之不尽的伟大源泉,也是十分沉重的压力。传统也有消极因素。虽说从纯粹风格的意义上不必分主次高下,比如对王羲之这样一个庞大的流派,如果人为地以此为界限,分别是否“正统”与“主流”,便违反了艺术规律。但可能由于某个流派历史上评价高,从之者众,便影响我们的思维定势。今天我们都需要从书法本体的意义上审视某个派别生命力的强弱,艺术性的高低,人文内涵的多少。传统中的消极因素,往往表现为开创时生气勃勃,因崇拜者众多成为不可逾越的偶像,逐渐消失了原有的锐气,进入了末流。


【编后感】随着国内外艺术品市场的日益发展,以及收藏爱好者对收藏认知的不断成熟,中国现代书画的文化价值和艺术价值逐渐被收藏家所认可,书画收藏已逐渐成为人们追逐的收藏选择。书画,作为中国传统绘画形式,是让中华儿女感到骄傲,并且屹立于世的文化瑰宝。随着人们日常生活水平的不断提高,这种原本渐渐远离我们的艺术绘画正以另一种方式走进我们的生活,越来越多人开始收藏书画。 一、收藏的价值:

1.收藏与鉴赏价值 中国书画的收藏历史悠久,书画作为一种陶冶情操的精神文化产物,可以极大的...

2.社会价值 书画是“意识形态”产物,从深层意义上反映和影响了整个社会的文化,其社会价值是...

3.金融价值 书画投资作为一种理财的方式之一,成为“金融工具”来操作获利也是必然的。在艺术品...

4.流通和经济价值 书画不单单只是一种艺术品,更是一种投资的商品,因此是具有一定的流通和经济...

5.装饰价值 人们对于精神文明的要求提高了,书画具有很浓厚的文化气息,是很多家庭和办公场所中...


二、中国再次登上世界第一,艺术品市场前景到底如何,能否成为我国支柱性产业?

三、特大消息!!艺术品抵押贷款支持证券已经开始!

顾绍骅于 二〇二一年二月二十三日星期二











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