置顶 ·分享 转载一封公开信
amingsagitt 2012-11-20 05:03
  本篇为中华民族之有识志士忧国、忧民、忧党的肺腑之言,请光武律师审定可否在《晨光斋》发表,供大家讨论,激发爱国、爱民、爱党之心。 致习近平先生的公开信 &nb ...
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分享 愚人节的记述
amingsagitt 2013-4-5 17:27
愚人节的记述   我从小就喜欢知识和道理的,对科学兴趣浓厚,似乎这兴趣超过了生活活动的本身的。照理我打牌的水平会不错的,因为我下棋扑克的水平还可以,但对麻将等赌博就是不喜欢的,觉得是浪费时间是太无聊的。电脑游戏也玩过,玩玩觉得不长智慧就不玩了。子曰“士志于道”,我喜欢的是“道”,庄子说“ ...
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分享 无聊时的书法自说自话
amingsagitt 2013-4-4 15:59
无聊时的书法自说自话   人容易习惯成自然,习惯了手机的写写,虽然没电脑方便但也满习惯的,就像是一种默契的思想,虽然静静地,却像默默的呼应着。虽然手机打字没电脑方便,但手机方便携带,睡觉就放床头,大概除了洗澡外可以机不离身了。晚上除了画画外,整理文字,对文字有点厌倦,就看了会儿书法。 ...
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分享 对绘画审美的依据之随笔
amingsagitt 2013-4-3 23:00
对绘画审美的依据之随笔   一般的绘画欣赏者是需要依据的,对普通的人们而言,最为基本的依据就是对形体的写真,这是人类对绘画审美的最为基础的阶段。同时必须要说明的是人类为了获得这一写真能力是付出漫长的历史时间的追求才达到这一能力的,从人类早期懵懵的对形体幼稚的描摹到能够符合人的眼睛的光 ...
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分享 随想
amingsagitt 2013-4-3 09:36
随想   今天早上天气蛮好的,外面的鸟在歌唱呢,鸟语花香哦,我在想到底是鸟语还是鸟歌还是鸟的鸣叫,语是语言,语言是包含概念的,就是有含义的,歌是语言的艺术处理,这也是有含义的,歌还可以是声音的形式化排列,这就不一定要求有含义了,而是美感的体现,嗓音受到气息的限制会自动显现出节奏感。鸟 ...
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分享 给朋友的话
amingsagitt 2013-4-2 13:59
给朋友的话   你说“要和我比”,直觉告诉我“我们不能比”,我只说了前半句,后半句是“一比我们就成为敌人了”,或许状况的发展真是这样,因为被比的对象往往是敌对的。有部小说,讲姐妹俩比,姐姐做好事受人称赞,妹妹心里不服,但同样做好事超过姐姐别人也会说是姐姐的榜样的,于是妹妹就做坏事赢得 ...
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分享 寄希望于美国,请联邦更大作为
amingsagitt 2013-4-1 15:44
寄希望于美国,请联邦更大作为   人类文明史大致有七千多年了,在这漫长的历史长河中,人类一直希望可以建立一个公平、和平的天下,但由于利益文化等差异未能如愿。 美国是个联邦制的国家,联邦制上推上古氏族联合时期,古希腊、中国的周朝都是联邦制的,古希腊是城邦的同盟式的联邦制,中国周朝是诸 ...
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分享 压舱石说
amingsagitt 2013-4-1 11:44
压舱石说   何为压舱石?压舱石就是空船自重太小承受不了风浪而用石块放置在船舱里起到航行稳定作用的,凡事有利也有弊,用石块压舱了,这运载量就小了,不合算,使用压舱石是低效率高能耗的非常愚蠢的一种行为。   怎么会发生这样愚蠢的行为呢?就船运而言这是没有共同利益所导致的,譬如从威 ...
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分享 革命定义
amingsagitt 2013-3-30 14:26
革命定义   画画并听凤凰网的《世界看中国》节目,其中有说英国学者在上海研究中国革命的并谈论中国革命的,说中国革命(指新民主主义革命的)具有民族性,是以革命的群众的个人利益增加了民族凝聚力,合力好办事即容易成功,这对中国是有利的。   我的看法是这位外国学者错了,是误用了“革命 ...
个人分类: 杂文|1747 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 历法(部分)---关于艺术哲学的思考
amingsagitt 2013-3-28 17:31
历法(部分)---关于艺术哲学的思考   太阳升起太阳落下,每每重复,人们有了“日”的时间的概念,这容易理解。从月亮圆了到月亮缺了,圆了又缺缺了又圆,周而复始,人类有了“月”的时间概念,这在认识上难道要高一点,但这也是可以理解的。地球绕太阳公转一周是一年的时间,产生春夏秋冬四季,四季循环 ...
个人分类: 艺术|1023 次阅读|0 个评论
分享 以思想启蒙来改进社会规则
amingsagitt 2013-3-27 17:39
以思想启蒙来改进社会规则   西蒙·波伏娃的《第二性·女人》是女权主义的代表作之一,女权主义远动是后现代主义的一个组成部分,通过女权主义运动,今日西方,或许有些人也不懂女权主义的概念定义,但女性、男性平等的权利已经成为社会的共识。   从一个主义成为社会共同的准则,合理的符合时代性 ...
个人分类: 杂文|1255 次阅读|0 个评论

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