博文
- 分享 音容宛在，犹在镜中
-
【摘要】结合《一个叫欧维的男人决定去死》《遗愿清单》《人生大事》《入殓师》《殡葬师》《一个人的葬礼》《隐入尘烟》《药》《周永开》《都灵之马》《失孤》《失独》《地久天长》《父后七日》等中外电影及电视剧《白鹿原》，援引杨雄、陶渊明、琉善、费尔巴哈、《圣经》、苏轼、《礼记》、《庄子》、臧克家 ...
- 分享 大学问与大人物——为纪念“五四运动”而作
-
【摘要】从马克斯·韦伯切入，评析陈寅恪、王国维、辜鸿铭、陈垣、鲁迅、胡适等五四学者对待政治的差异，鞭挞当今学阀以政治谋取私利之腐败，尊崇马克思、毛泽东等领袖的人间情怀与人类关怀，呼吁学术与政治相向而行，相辅相成。 【关键词】五四 学术 领袖 政治 &n ...
- 分享 电影难承《诗经》之重
-
《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌，共305篇。尽管《诗经》是儒家经典，“五经”之一，地位显赫，艺术成就颇高，但对电影而言，这些都不是优势，反而“浓得化不开”（徐志摩语）。自1905年电影传入中国，近120年来，尚无一部成功把《诗经》搬上银幕的电影 ...
- 分享 挫衄越多，演技越高
-
第95届奥斯卡最佳女主角奖授予了华裔演员杨紫琼（Michelle Yeoh），她在《Everything Everywhere All at Once / 瞬息全宇宙》中的精湛演技征服了所有评委。但是，能斩获八大国际A类电影节奖项，绝非一片一作、一朝一夕所能一蹴而就，特别对演员而言。纵观杨紫琼40余年的演艺生涯，其间，坎坷良多，挫折更多，人生起起伏伏 ...
- 分享 景外之景，象外之象：透过电影看园林
-
园林，指特定培塑的自然环境和游憩境域。园林，是在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过筑山、叠石、理水、种植等手段，营造建筑，布置园路，形成美的自然环境和游憩场域。中国园林注重顺应自然，融于自然，将建筑物与自然环境融为一体，以求天人合一。西方园林，又名欧洲园林，完全排斥自然，力求严谨的理性，一丝 ...
- 分享 驴得宠，人受益——电影与文学中的“驴”解析
-
动物，在古今中外的文学艺术作品中屡见不鲜。马，善于奔跑，身姿矫健，最好的马能日行千里。在古代，马是主要的交通工具和战争器械，为人类带来了极大的方便，与人同生共死，荣辱与共，马的精神一直被人崇尚。不论中外，马总是寓意着激情与奔放、忠诚与优雅、潇洒与灵动，也象征着事业飞黄腾达。不过，马的性子烈，不易驯 ...
- 分享 鲁迅并不适合电影
-
鲁迅的小说，是中国现代文学史上独特的风景，宝贵的遗产。但是，因其思想深邃，对社会的批判力透纸背，一针见血，改编并摄制电影的难度很大。首先被搬上银幕的是《祝福》，1956年，桑弧导演，反响平平。在纪念鲁迅诞辰100周年之1981年，《伤逝》被水华、《药》被吕绍连、《阿Q正传》被岑范搬上银幕。整体观之，这四部鲁迅 ...
- 分享 近思二则：意识流不是蒙太奇 · 新闻策展小议
-
（上）意识流不是蒙太奇 电影学界一直有一种声音，认为意识流与蒙太奇原本就是一回事，电影的蒙太奇就是电影镜头的意识流。这种看法，经不起推敲。 最能彰显意识流本色的文学作品是 詹姆斯·乔伊斯（James Joyce，1882-1941）的《Ulysses / 尤利西斯》、 马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust，1871-1922）的《A la reche ...
- 分享 台湾电影的孤岛情结
-
台湾电影，当然首先、主要指的是台湾导演拍摄的电影，譬如李行、杨德昌、侯孝贤等人的电影。那么，怎样才算“台湾导演”，什么样的导演才是“台湾导演”？不能简单地从籍贯、户籍、常住地、长期执业地等因素判定，还应考察其是否认可并践行台湾文化。这似乎更模棱两可，更难以把控，实则不然，台湾文化的核心是孤岛情结， ...
- 分享 权威与威权：语用学辨析及当代蕴含
-
汉语里的“权威”与“威权”，很难辨析。 在中国古代，“权威”与“威权”混用，基本相同，难以厘清。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世 ...
