在西藏，有这样一首民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……这首民歌描述的是藏民信徒从千里之外朝圣的经历，多么虔诚的信仰，多么旷达的感悟！

西藏，是神圣国土，又是圣洁“净土”。为庆祝西藏自治区成立50周年这个神圣而伟大的时刻，习近平总书记亲笔题写的“加强民族团结建设美丽西藏”贺幛。抚今追昔，洞悉西藏民族之佛缘世情，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。可以从现实意义中感悟：一个人的心量有多大，他的福报就有多大，他释放的正能量就有多大。

据历史记载；佛教传入西藏，并被藏族所接受，是在松赞干布时代。公元七世纪时的松赞干布时代，正当中国的唐朝，是中国的大乘佛教发展的鼎盛时期。回味松赞干布和文成公主首次相见的传说，松赞干布迎娶唐朝文成公主，又携来释迦佛像(相传为佛在世时所铸造，现供在大昭寺正殿中)。在这一段时期，藏地才开始有佛教，建筑寺庙，创造文字，翻译经典；同时也制定了法律，教育民众，使西藏民族逐渐强盛文明起来。

《佛经》谆谆教诲四众弟子：“不做国贼、不谤国主、不犯国制、不漏国税”（《梵网经》和《璎珞经》）据文献记载，在抗日战争中，在青藏高原的藏族同胞，尽管山高路远，却始终不忘“上报四重恩”，或千里驰援，捐躯沙场；或同仇敌忾，支援前线。神圣抗战，也给这片神圣的土地留下了可歌可泣的壮丽诗篇。

1937年抗战全面爆发后，西藏爱国人士策划并开辟了从印度取道西藏、最终到达四川、云南的国际陆路交通线。八年间，这条完全人背马驮的交通线，共运输抗战物资价值达1.5亿美元。1937年全面抗战爆发之后，当年9月25日，九世班禅捐款3万元（指银元，下文同），同时购买救国公债2万元支持抗战。11月中旬，得知上海失陷的消息，已身染重疾的九世班禅依旧“扶病而起，在床头命秘书长照拟电文，望各王公团结御侮，以求最后胜利。” （《瞭望》2015年第35期）

今天是西藏自治区成立50周年，党中央派出代表团赴西藏同各族人民一起庆祝这一伟大的节日，充分表明党中央高度重视西藏工作、高度重视统战工作、高度重视宗教工作，相信雪域高原又一次吸引了举世的目光。十八大以来，习近平总书记提出了六个方面的治藏方略和坚持“依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础”的重要原则，丰富和深化了党的民族政策、宗教政策。

古人云：儒家治国、道家治身、佛家治心。习近平总书记曾谆谆告诫各级领导干部要“面壁成佛”，要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员……藏传佛教源远流长、行善济世、、抑恶扬善，以信为本、以戒为师，对中华文化影响至深且远。西藏民族与“佛”结下不解之缘，佛门连结着西藏民族的信仰，饮水知源——“上报四重恩”，自觉承担社会责任，雪域“净土”与祖国血脉深情，深深植根于芸芸众生心坎上。（文/宋丞策）