茶中的人生论起于陆羽

宁一全的《茶味人生》作品

写篆书茶字要写成“荼”字。

古时无“茶”字﹐以“荼”为“茶”﹐所以“荼”为古“茶”字。

陆羽作《茶经》﹐去掉“荼”字一笔而作“茶”，这是通行的说法。

古时的“荼”字﹐并不专指“茶”，是指野茅﹑野菜。

由此，我认为，荼字是草字头和余字的组合。（有的认为荼是形声字，我认为不妥，值得探讨）

余字的本意：象形。象人住的宽余的房子，是古富裕人家的房子。本义是宽裕。

余字上边加草字头，就是富裕人家饮用的一种野菜，类似于后来的茶。穷人饭都吃不上，不可能有闲暇时间饮用这种野菜（饮料）。

汉以后产生“茶”字。由草字头、人、木（茶树）组合。强调茶是人特拥有的。应该是会意字。

于是，“茶味人生”的意义就丰富了。

我最近写《茶味人生》作品落款：平淡、厚重、苦味、甘甜茶中之味如人生也。

写篆书“茶”字就要写成“荼”，茶字是汉《茶经》产生的。

如果说由《茶经》开始启用“茶”字。那么，陆羽也是一位了不起的文字学家。茶中人性论由此开始。

茶中人生论起于陆羽。