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“民国”的由来
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“民国即是人民所拥有的国家，和帝王所拥有的国家有所差别，因此民初，民国的“国”都使用
”囗部首，里头一个民，这个字读国，是国的变体字，但有丝微的区别，国即国家，两个国的差别在于“一国之主”。
中国长期实行君主制，皇帝或国王都是世袭，所以统治者都是同一家族，直到改朝换代。皇帝或国王拥有他管辖疆域的一切，包括土地、人民以及财富，他也拥有子民的生死权，一国之主就是皇帝或藩王。
1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的口号为政治纲领。清朝之前中国曾受蒙古统治，所以“驱除鞑虏，恢复中华”并非新口号或思维，但“建立民国，平均地权”却是颠覆旧传统。
孙中山根据自己对西方国家政治体制的研究，认为共和国体虽然是当时盛行于欧美的代议政体，但仍有其弊病，他因而制定三民主义、五权并立。民国虽是共和体制演变出来的政体，她的重点显然在于“民”，国家主权属于全体国民所有，即人民是国家的主人。孙中山的革命并非带领人民步入共和，而是超越共和，建立理想中的民国政治体制，由此可见民国有别于其他政治体制的国家。
在民初，本地报章开始使用民国的“国”字，它并非取代国，使用的词汇仅局限于民“国”、中“国”与“国”会。目前在1919年的报章已经出现这个字，一般而言，文字是由书写体开始，之后才转化成活印的印刷字体，相信民国的“国”是在辛亥革命前后创立，大约战前停止使用。
民国的“国”字在本地区出现率很高，但不清楚其他地区是否也使用。
1919-05-15 石叻总汇报
1919-10-4新国民日报
武吉布郎坟场的墓铭也出现民国的“国”
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