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2012 新人类宣言

热度 1已有 3674 次阅读2012-7-21 23:06 |系统分类:杂谈| 2012, 新人类 分享到微信

2012 新人类宣言                   

                       
引言

    
在世界的东方,有一个具有五千年文明历史的礼仪之邦。
    在那里居住着五十六个民族,他们合起的民族名称叫中华,他们现在的国名简称为中国。
    他们每一个人都是龙的传人,他们每一个人都是炎黄子孙。
    他们的祖先勤劳勇敢,智慧聪明,他们的文化丰富多彩,博大精深。
    先有那女娲伏羲人类始祖,创画八卦制造乐器,打鱼狩猎衣服缝制。
    后有那炎黄二帝人文始祖,发明车船锅弩镜子,创造文字医书甲子。
    再有那老子道祖,论道精明,孔子儒宗,历代尊崇,孙子兵法,不战而胜,墨子枝巧, 巧夺天工。
    还有那中医针灸,四大发明,更是举世闻名。
    随着2012年春天的到来,人类已经开始步入一个崭新的时代,当前,整个世界都正在发生着翻天覆地的变化,尤其是全人类文化大革命、大繁荣、大发展的序幕已经拉开,在这辟旧迎新的转折时刻,我们人类创建新文化正当其时。 
    为了拯救人类、渡过难关,使人类早日创建新文化、开创新文明、进入新时代,新诸子百家十大代表于2012年4月29日向全人类壮严宣告:新人类宣言。  
  
一,创建新文化、开创新文明、迎接新时代    
——
中子理论体系创始人:王中子  Q号541817320
    受大家的委托让我负责新人类宣言书的编辑起草,并让我先开一个头。
   
1,为什么要创建新文化、开创新文明、迎接新时代?
    
反思我们人类过去的所有文化,都不是最合道,最合理,最彻底,最究竟的文化,而今我们要站在全宇宙,全人类的角度来创建一种最合道,最合理,最彻底,最究竟的文化,这种新文化就是中道文化。过去的文化,已经告了一个段落,已经完成了他们的历史使命,已经适应不了今后人类的需要了,所以人类急需-种新的文化,这种文化要超越所有宗教、所有门派、所有功法的理论体系,也就是要万法归一、万教归宗,实现天下归心、人类大团圆。而我们所创建的中道文化就是秉承人类之需来完成这样一个伟大使命的。
    随着全球经济一体化和信息全球化步伐的加快,特别是-些国家发展核武器和航天飞行器步伐的加快,人类活动的范围已经突破了国界,甚至于突破了地球空间,各国所留下的空间垃圾已经开始污染宇宙空间并威胁到人类的生存。因此,我们要站在全宇宙,全人类的角度来创建一种最合道,最合理,最彻底,最究竟的新文化。
    千百年来,人类把自己的命运寄希望于仙佛神圣的保佑,并错误偏面地理解前人所传之理,始终都在不左就右的道路上徘徊不前,甚至于为了本身和个体利益,不惜发动战争和械斗牺牲整体和他人利益。特别是人类在进入所谓的近代文明时期,大力提倡弱肉强食的丛林法则,使人类最终陷入了万劫不复的罪恶深渊。不信么?现在如果发生核战争,各国所造核武器足易毁灭整个地球和人类!
    最近几年,整个宇宙都处在大调整时期,我们所居住的地球各种天灾人祸层出不穷,自然灾害对人类社会所造成的危害往往是触目惊心的,其中既有地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水等突发性灾害;也有地面沉降、土地沙漠化、干旱、海岸线变化等在较长时间中才能逐渐显现的渐变性灾害;还有臭氧层变化、水体污染、水土流失、酸雨等人类活动导致的环境灾害。特别是人类自身人为所造成的危害更是触目惊心,一方面在核能源利用上出现极其严重的核污染、核爆炸很有可能毁灭整个人类和地球,另一方面还在你追我赶地发展核能源、核武器;一方面在开采石油时造成海水污染,另一方面还在你争我抢地继续开采;一方面在开采天燃气和矿藏时发生地陷爆炸造成人员伤亡和一些城市逐步下沉消失,另一方面还在丧心病狂地拚命开采;一方面在战争和恐怖袭击中造成大量平民百姓无故伤亡,另一方面还在不择手段地挑起事端;一方面在公路上大量发生交通堵塞和伤亡事故,另一方面还在毫无计划地盲目生产交通工具;一方面在食品和药品中掺假投毒造成人身伤亡,另一方面还在昧着良心继续害人。就连正直善良的人们,面对别人病倒、被轧也开始不敢上前去扶一把。天啊,这个世界到底是怎么啦?
    现在,我们所处的地球已经是千孔百疮、遍体鳞伤;我们整个人类也是无所适从、不知如何是好。这一切的-切都在表明旧的时代即将过去,旧的文明行将消失,旧的文化也将过时,我们整个人类都处在了生死存亡的紧要关头。此时此刻,我们人类别再幻想有什么救世主,只有自己才能救自己!此时此刻,我们人类别再沉浸在迷梦中昏昏噩噩混日子,只有自己惊醒过来才能救自己!此时此刻,我们人类如果再不觉醒,新文化再不创建,那么新文明,新时代将于我们人类无缘。一旦等到大难来临时再后悔就一切都晚了!

2,什么是新文化、新文明、新时代?
   
所谓新文化,就是中道文化。中道文化是天道、地道、人道文化的核心内容,中道文化还是中原文化的核心内容,也是中华文化的核心内容,将来还要成为世界主导文化。新文化源于中国,属于世界。
    什么是中道文化?中道文化就是讲有关中的道理和规律的文化。
中道从中字入门,所谓中字,一在身中,一不在身中。功夫须从两层做起,第一层寻身中之中,须要回光返照,注意规中,于脐下一寸三分处,不即不离,此为寻身中之中。第二层求不在身中之中,即喜怒哀乐之未发。此未发时,不闻不见,戒慎幽独,自然性定神清,神清气慧,到此方见本来面目,此为求不在身中之中。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易净,天理复明,千古圣贤真人,皆从此为第一步功夫。
    “中为一体,而分阴阳。中为一体,而立三才。中为一体,而现五行。中为一体,而呈阴阳五行。中为一体,而划七巧,中理通天地,中为地基,两仪平横而中体才立,中理为度,而示公正。此为三才,庸中而和,解中,而通万理。中道无极端,两仪四向平衡通天地,而为六向全。中随体化无,全息无极,何来极端。中是天人合一。中是致和谐,圆一体,活全局。”中是儒宗,中为道本,中是玄机,中为捷径,五常百行,中立根基,动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向你剖露,慎无狐疑。个中造化还须知,却不在当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为,透得此中,便明中体,中字之奥妙悟透了,便可得门而入。全中了,便能超凡入圣。所以千经万典,说来说去,只说得这一个中字。
    不偏不倚、无过不及,叫做中;坚守常规、不改常理,叫做庸。中是天下之正道,庸是天下之定理。中庸之道,放之则充满世界,收之则退藏于心。其意无穷,皆是实学。有心者,常修此道,反复研究,定会收获多多。若终身用之,将受益无穷。上天赋命,叫做本性。依照本性,叫做正道。发扬正道,叫做教化。道一刻也不能离,若能离,则不是正道。
    喜怒哀乐未发时,叫做中;发而皆符合礼仪分寸,叫做和。中是天下之最大根本;和是天下之共通大道。唯天下至诚,能创定天下之长久法规,能确立天下之根本大德,能懂得天地之变化道理,因而也就能做到处处都不偏不倚。诚能致中和于一身,则本然之体虚而静,静而觉,动而正,所以能应天下无穷之变。人能常清静,天地悉皆归。能做到中和,天地就位置端正,万物就发育生长。
    所谓中道,它是我们所说的“阴阳之道”的另一种叫法,它由阴和阳所组成(见附图)。其中阴和阳,是一种事物内部同时相对而存在的两个方面,它们既相互对立,又相互统一。一般情况下阴是指精神或无形之事物;阳是指物质或有形之事物。然而,阴和阳还要靠“中和”来结合,才能变成新的事物。阴与阳如果不“中和”,则新的事物无法产生。阴与阳的中和规律,就叫做阴阳中和规律(见附图)。阴阳中和规律,是事物产生的前提,也是万事万物产生的规律。因此世界上的万事万物之理,无不按阴阳中和规律而产生。
    中其大无外,其无内,其合无穷,其分无尽。本无方所,亦无始终,未有天地万物之先,这个中是如此。既有天地万物之后,这个中亦是如此。至无至有,至有至无,乃乾坤之灵体,元化之玄枢,人人性命之本源,天下事物之大本。易所谓太极,四象八卦,皆由此出。明此便是明德,知此便是知易,见此便是见道,立此便是立天下之大本,通此性由我尽,命由我立,造化尽在于我。
    所谓“中”,它是事物与事物之间结合的基本准则,也是事物产生的基础前提。“中”是公平和正义的最佳象征,有时候它是一种度,或者叫做火候;有时候它是一个过程,或者叫做中间;有时候它是和的前提,或者叫做共同点。万事万物,有阴阳,就有中。“中”可以说是无处不在,到处都有。例如:人身上下到处都有中。心藏是人身之中,手心是手掌之中,脚心是脚掌之中,脑子是头颅之中,鼻子是五官之中。人体任何一个部位,如果没有中,则这个部位就无法生存。再如:一个事物从中间一分为二,不论怎样分,分后的每个事物,还有各自的中。并且分无穷尽,中也永无穷尽。又如:一个人从生到死,中间就是一个过程。生与死是一对阴阳,中间这个过程就叫做中。人长寿的秘诀,就是想法设法去延长这个“中”。还如:我们干一件事情,干的过了头,事情干不好;干的不够,事情也干不好。只有掌握好火候,干的适度,才能把事情干好。
    所谓“和”,它是指两个事物之间的和谐、和睦关系。“和”也是事物发展变化的根本方法。无“和”,阴阳则无法团聚;无“和”,中则无法形成;无“和”,事物则无法产生。
    常言说:以和为贵;家和万事兴。例如:人的气血如果不和,则经络就会受阻;经络受阻,则人就会生病,甚至死亡。再如:地球内部如果不和,则每天都有可能面临地震的威胁,或者是海啸的威胁。又如:社会如果没有和平,人们就会感到很不安宁,每天不是在恐怖中度过,就是在战争中度过,甚至随时都要面临死亡的威胁。
    所以说“和”也是事物生存的唯一根本大法。物和则生,事和则成,业和则兴,人和则顺,家和则旺,国和则宁,世和则平。因此,人与天和,其乐无穷;人与地和,其乐无穷;人与人和,其乐无穷;人与万事万物和,其乐无穷。
    总而言之,不论是看得见的事物,还是看不见的事物,无不都是由阴和阳“中和”而产生的。换句话说,也就是按阴阳中和规律而产生的。
    因此,“中”是万事万物之源,“和”是万事万物之法。有中和,则有万事万物,无中和,则无万事万物。宇宙依此而生,地球依此而存,人类依此而活,自然依此而变。
    所谓新文明,是指人类社会由知识文明、科技文明、物质文明进入到智慧文明、自然文明、精神文明。
    所谓新时代,是指人类社会从2012年起各国的政治、经济、文化、货币、军事等方面逐步开始过渡到全球的一体化和人类的大团圆。

3,创建新文化、开创新文明、迎接新时代对人类都有哪些好处?
    创建新文化、开创新文明、迎接新时代对人类大团圆和全世界的统一有很多好处,首先是对全人类的身心健康和幸福平安有很大好处,其次是对全人类免受战争和减轻灾害之苦有很多好处。

春雷一声震天响,有了文化新思想。
人类从此不迷茫,世界从此有希望。
沉睡雄狮一苏醒,整个世界都震惊。
新的文明一复兴,整个社会都太平。
中华巨龙一腾空,整个人类都高兴。
新的时代一诞生,整个宇宙都欢庆。

    现在,中华民族和全人类认祖归宗、诞生新人类、新世界的时刻到了,凡是炎黄子孙,凡是龙的传人,凡是地球之人,不论他职务高低,不论他富贵贫溅,不论他信仰如何,不论他是任何人,谁不认祖归宗,谁还执迷不醒,将被全体华人和整个人类所抛弃并被扔进旧历史的垃圾桶。
 
朋友们,新人类创造新世界的鞭炮已经呜响,战鼓已经打响,号角经吹响。
也就是说创建新文化、开创新文明、迎接新时代的战斗已经打响!新的人类正在一个个地诞生、新的世界也正在逐步地展现在我们的面前。让我们全人类每一个成员都紧紧围绕人类健康平安幸福的生活这个大中心,去和谐相处、自觉自愿、自然而然地团结起来,从而达到共同圆满!





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回复 王中子 2012-7-21 23:19
十,新文化·新人类·新世界
            作者:banjinlian
  
  今天,我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。
  人类今天的时代,很像狄更斯的《双城记》的开篇所描绘的那样——
  “这是最好的时候,这是最坏的时候;这是智慧的年代,这是愚蠢的年代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们前面有着各种事物,人们前面一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱……”
  人类拥有着前所未有的无比惊人的巨大力量。然而,人类的命运却实在是个未知数。一面将是天堂,一面将是地狱;既可能“直登天堂”,又可能“直下地狱”。
  现在的这个世界,矛盾重重,四分五裂,危机四伏,战争不断。在刚刚结束的这个千年里,我们这个世界上究竟有过多少次战争?由于概念和统计标准的差异,很难有确切的说法。美国学者昆西·赖特在他的《战争研究》一书中有一个很不完整的统计:从公元1100年到1938年共838年中,单是欧洲发生的“较大战争”即达4452次。20世纪前半期,则爆发两次破天荒的世界大战,一战有33国15亿人投入战争,二战有80多国20亿人投入战争。最后,美国对日本使用了原子弹,我们的世界进入了一个空前可怕的“核世界”,这是一个可能使人类瞬间毁灭的世界。冷战之后,世界范围内经济发展的极端失衡、贫富差距的日益扩大,民族、宗教间的各种尖锐的矛盾冲突,又滋生出恐怖主义这个毒瘤——如今的恐怖活动已从绑架、暗杀、爆炸、劫机、扣留人质和小规模袭击发展成“人肉炸弹”、自杀性爆炸和骇人听闻的911事件。如此下去,不仅太平和安宁永远不会存在,而且这个世界将成为恐怖的地狱。
  这样的世界,绝不是我们想要的世界。
  没有人愿意我们拥有一个将会“直下地狱”的旧世界,没有人不愿意选择一个能够“直登天堂”的新世界。
  新世界,是统一的世界,和谐的世界,彻底和平的世界,高度协同的世界。或者说,新世界是以全人类的最大利益为灵魂的全球全面一体化的世界。新世界,不仅全球经济一体化,而且全球文化一体化、全球政治一体化。新世界,全人类同心同德,齐心协力,亲密无间,真正是“四海一家”。
  世界是人构成的。只有新人类,才能创造出新世界。我们现实的这个世界,就是现实的人类所造成的。
  现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述:“人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面,人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆,又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物,又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类,当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
  只有去虚弱,去卑琐,去视而不见,同时,更强大,更崇高,更洞察入微,去掉对自身利益、眼前利益的洞察入微,避免对共同利益、长远利益视而不见的新人类,才配拥有新世界。换言之,新人类就是对全人类共同的最大利益洞察入微并能全力为之奋斗的人类,或者说能最快最好地创造出新世界的人类。
  新人类,就是弗洛姆所说的那种“新型的人”:
  “我相信,只有当一个新型的人出现的时候,一个正在出现的统一世界才能真正地存在。”
  这样的新型的人是“从古老的土壤和血缘的束缚中出现的,他感到自己就是人类的儿子,是世界的一个公民……他爱整个人类,他的判断不会由于民族的忠诚而遭到歪曲。”
  这样的新人类,只有靠新文化才能够造就。因为,文化是人类或一个民族的世界观、人生观、价值观、思维方式、行为方式等等所构成的最深层的软件系统。文化,是人类或一个民族的DNA。文化,是每个人的第二DNA。变革人的行为,关键在于变革观念;变革观念,关键在于变革文化。人正,世界正。心正,人自正。要正人心,必正文化。
  只有新人类的出现,才有新世界的出现。而只有新文化的出现,才有新人类的出现。只要是人,都有相同的人性,相同的需要,相同的利益。我们急需构建一种植根于共同人性、共同利益的新文化。能够孕育新人类、造就新世界的新文化,不是哪一个民族的文化,哪一个国家的文化,而是整合了世界各国文化的精髓,能够体现人类共同的核心价值观、体现人类共同的最大利益的文化。
  人类需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓,又整合了当代文化与古代文化的精髓,又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化,正是这样的文化。
  当“杀伐文化”、“战争主义”、“达尔文主义”成为主流文化,那么就会产生热衷战争的旧人类、永无和平的旧世界;与之相反的是,以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的“人类新文化”,才能够产生出热爱和平、热爱人类的新人类,才能够产生和谐统一、全球一体化的新世界。
  唯人文化,在唯个人、唯人民、唯人类三个层次中,以唯人类为最高层次。一切以人类利益、人类幸福为最高的衡量标准。坚信“每一个人真正的国籍应该是人类”,坚信“全人类的最大幸福是伦理和立法之本”(边沁),放眼全人类,为全人类操心,有中国的“天下主义”的文化情操和为“天下人”操心的圣人情怀。这并不意味着让人们丢弃自己的民族,而是能够首先着眼人类来处理国际关系、处理一切问题。有了这样的唯人文化,就会消灭战争和恐怖的根源——狭隘民族主义,就会一切以人类利益为出发点和归宿,就会找到人类最好的出路、最大的生路。
  生命文化,弘扬生命价值,使全世界都无比敬畏生命、珍爱生命、尊重生命,人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念,使每一个人都认为珍爱生命才是最合人性、最合人道的。有了生命文化,才可能消除旧人类对生命的轻视、漠视,唤起人类对生命的无限热爱。有了无比珍爱生命的生命文化,既能为生命科学、生命技术、生命经济的优先发展、蓬勃发展,开辟广阔的道路,又能深刻地大大地促进世界和平,避免战争,从而创建出没有战争的新世界。
  生态文化,追求“天人合一”,尊重自然,人类与自然和谐相处与协调发展。生态与环保,绝不是哪一国家哪一地区的问题,而是全人类的共同问题。如果有了生态文化,人人都重视生态环境,热爱我们共同的家园——地球,以保护整个地球为己任,也会有利于萌生同舟共济之心,不仅避免战火对生态的破坏,而且能够促进人类的联合。
  和合文化,使人与人之间、国家与国家之间、民族与民族之间,人类与自然之间取得和解、和平、和睦、和谐。与自然和解,与同类和解,这是时代的呼唤,时代的急迫需要。和合文化使人类相互之间都能联合与合作,哪怕是对立的、矛盾的、冲突的双方也能够联合与合作。有了和合文化,将大大促进国际化、全球化的大联合、大融合,这恰恰是新世界最需要的。
  共利文化,强调“共”的智慧,寻找人类的共同利益,立足于共同利益,追求双赢、共赢,追求“皆大欢喜”。共利文化,强调把自身利益与他人的利益结合起来,能使彼此都获得利益。共利文化,强调共同利益高于一切,使利益的矛盾与冲突变成利益的统一与和谐,从而使世界走向统一与和谐。
  大成文化,蕴含着取法乎上、力争上游的精神,蕴含着不断进取、持续发展的精神。大成意识就是一流意识,杰出意识,就是圆满意识,完美意识。追求最高境界的大成,就是追求大家一起大成,人类共同大成。人类共同大成,就是人类共同变成仙类:人的寿命从短暂的常规寿命进到超常的无限寿命;人的发展从常规水平的全面发展进到天才境界的全优发展。这就是大成文化中追求卓越、追求完美精神的充分体现。有了这样的大成文化,就会使人类胸怀大志,不会被短浅的小利所迷惑,而能够携手合作,齐心协力,共同奋斗,共同达到人类尽善尽美的大成境界!
  总之,要用新世界置换旧世界,用新人类置换旧人类,就必须用新文化置换旧文化。以上六大文化都是促进世界统一、全球一体化的新文化,都有利于创造新世界——统一的世界,和谐的世界,和平与合作的世界。只有这六大文化得到最广泛的传播,才会诞生新人类,走向新世界。
  在这里,需要特别强调的是:文化绝不是知识。知识,只在心灵的表面着色,文化则能浸透你的心灵,融进你的血液,深入到骨髓里。如果人类真正具有了这六大文化构成的先进人类文化——人类新文化,那么现在的人类就可以成为崭新的人类,缔造崭新的世界。
  新文化、新人类、新世界三者的密切关系如下图所示:
  新文化 新人类 新世界
  一方面,新文化造就新人类,新人类缔造新世界,新世界又推动新文化的成长和发展;
  另一方面,新世界有利于新人类的成长,新人类又能更好地创造和发展新文化,新文化又能直接地指导和促进新世界。
  新文化、新人类、新世界,共同形成了一个相互影响、相生相长的良性循环系统。
今天,我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安,因为世界科技发展太快;我们依然焦虑,因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动,因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考,因为我们深信命运掌握在人类自己手中,因为我们渴望诞生美好的新人类,渴望拥有美好的新世界。
鹰有时比鸡还飞得低,但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类,有时候像鸡一样低飞,甚至有时候还会像蟑螂一样爬行,但是人类一旦觉醒,就会像雄鹰那样振翅高飞!

新诸子百家十大代表
公历2012年4月29日   农历二零一二年四月初九宣
回复 王中子 2012-7-21 23:12
六,《走向新文明》序篇新文明宣言
        作者:苦阳子
当原子弹爆裂这一当代高科技呐喊,震碎了世界那颗“圆的心脏”,腾腾升空的烟雾,便把人类创造的全部文明涂抹的黯然无光;当东西方势均力敌,用核弹头把两个阵营的壁垒越砌越高时,那种你死我活、“非黑即白”的对抗意识便步入了巅峰。
曾几何时,“敌人磨刀,我们也磨刀”,这印在岁月上的檄文,竟成为一切黑色文明的解说词。                 
冷战的结束,为一切旧文明掘好了坟墓。
伴随全球使用同一电脑网络和卫星技术的圆动工具变革,建立在从“圈地已有”到“烟囱工业”生产方式基础上的全部对抗哲学、黑箱政治和压制制度,携同围墙式的生活方式,正如夕阳西下,无可力挽地在人们困惑的视线上走向没落。
昨天是一张破了的蜘蛛网……
1、插入人类心脏的楔子
人类在一个动力(需求)、两种创造(物质工具创造和思想工具创造)的发展过程中,创造了自己,创造了社会,创造了历史。定居——当人类先祖使用工具改变了人在自然中的地位时,伴随“圈地己有”这一创举,利已主义便获得了历史性的胜利,种种以利益为轴心分裂人的问题,便成为插入人类心脏的楔子。由此原始人相互依赖、集群联合时期的自然基础便崩溃了,自然意义上的强弱状态,便演化为社会意义上的不平等状态。随之问题越缠越多,越陷越深,并因此分娩出人类观念上的恩怨、敌对意识,以至于成为人们头脑中再也解不开的死结。人与自然抗争的历史,便为人与人对抗,为了一个西瓜而撕打成团的历史所取代。
在人类社会的整个对抗时代,暴力与战争始终都是人们争夺利益与权力,选择变革的主要手段,这便有了阶级斗争推动历史进步的理论。
 当人类祖先创造了向自然攫取的谋生工具,并传给了其子孙们,想不到他们竞用来争权夺利、手足相戮。于是,长变成枪炮,盾牌变成碉堡,甚至集攻守性能为一身的坦克、飞机和航空母舰。这种武器的不断创新,致使破坏性的暴力对抗不断升级,从阶级到民族、从国内到国外,暴力与战争规模不断扩大,以至于把人类最优秀的科学家和科技成果,集聚在大屠杀战场的后方,把人类最宝贵的创造精神、时间、精力和财富,投入“一切人”与“一切人”进行力量对比的大对抗、大破坏、共同毁灭的战争前沿。于是生物武器、化学武器、原子武器应有尽有,什么最残酷,什么最能斩尽杀绝、破坏环境、同归于尽,就发明什么,而且迅速从发达国家向发展国家扩散。国家吸吮人民血汗,用以开发高科技尖端武器的借口,无不都是“巩固国防”“保卫和平”等欺人之谈,掩盖国家争霸或军备竞赛之目的,最终把人类社会的对抗政治推向了极端。
  武器的发展和军备竞赛,并不是人类文明的体现,而是一种野蛮的现实。
  历史的进化,并不仅仅是由低级到高级、由野蛮到文明的简单发展。其实人类好斗的原始野蛮,往往是借助社会文明的翅膀起飞的。原子弹并不仅仅展示着社会高科技成果的发展。在这高度精密复杂的圆动操控技术系统的背后,却隐含着一种最原始、最野蛮的兽的反击与防卫本能,和最简单、最愚昧的对抗意识,以及“不是黑就是白”的思维方式。
2、推动人类发展的两种创造
人是能动的物质财富和精神财富的双重创造者。人为了满足自身存在与发展的需要,不仅创造了物质工具(武器),也创造了精神工具(谈判)。人类的全部历史都是基于一种需求,使用物质与精神两种工具创造历史的过程,即“一加二创造历史的过程”。人类社会从初级到高级、从野蛮到文明的发展,无不取决于这两种工具的创造。现代生物学研究证明:黑猩猩已经能够使用简单的工具,如叠箱子。这似乎为人类演进历史找到了类比推理的依据。的确,人类早期与某些动物获取食物的能力相差不大,只是打制、使用简单的木器、石器,贯彻力量对比方式来攫取猎物。后来随着人类脑物质功能的发展,开始感悟和适应自然规律,不仅在森林发明了弓箭与陷阱和在河边上发明了钓钩与渔网,也发明了杠杆、滑轮与风车等简单圆动工具。于是人类的劳动效率大大提高,有了剩余劳动果实,进而促进了人类社会分工。这时,人的利已主义与对抗意识也随之产生,人们用于向自然攫取赐物的工具,便演化成屠杀同类的武器。原始意义上的树枝和石头,除了变成今天的电脑和卫星,也变成了坦克、飞机和原子弹。由此可见,物质工具是人的能力的延伸。它起源于自然过程本身,不仅是自然力量的成果,也是人与自然抗争的产物,因而是人类的第一创造。
人类由于使用了简单、省力工具,导致了劳动剩余、社会分工和私有制的产生,激活了利已主义与对抗意识,社会陷入了利益问题构成的纷争。当人们仅仅使用简单的暴力对抗手段解决社会纷争,便造成了巨大的财富、生命与时间的浪费,违背了节约发展的自然法则。由此也就伴随着人们自由意志的发展,认识能力的提高,创造了谈判解决社会纷争这一思想工具,即用和平协商的方法,对导致纷争的问题进行价值评价与价值交换。尽管在对抗社会,谈判较之暴力尚处于次要地位,但常常可以缓解人类冲突,不至于使社会全面崩溃。由此可见,谈判是人类智慧的展示。它起源于社会发展,不仅是人类自由意志成熟的结果,也是人与人纷争的产物,所以是人类的第二种创造。
人类自从有了物质工具,就有了向自然攫取利益的武器。它借助于人类体力劳动,生产物质财富,创造使用价值,但却在生产物质文明的同时,也生产了暴力、战争与不平等。人类自从创造了精神工具(谈判),就有了在社会意义上谋取和划分利益、评价或交换价值的工具与手段。它借助人类智慧,生产制度上的民主规则与经济上的等价观念,并在生产精神文明的同时,也生产着契约、和平与公平。如果说物质工具的创造,使人从动物界分离出来,并在与自然竞争中取得了主宰的地位;那么精神工具(谈判)的创造,最终为整个社会所接受,就意味着使人从野蛮状态中升华出来,意味着人在与人的竞争中取得了相互平等的地位。
3、贯串历史进程的三条主线
在人类整个丰富、复杂、具体的历史过程,有两种相互交替显现的社会表象,即财富的创造与消耗和秩序的建立与破坏的交叉与更替。这其中始终贯串着“一加二历史”创造的三条主线,即物质工具革命、经济关系革命和思想认知革命。
首先,物质工具革命,导致工具走向圆动。物质工具不仅是人类创造性的物化结果,也是人类创造活动的传第者和承担者。人类不断创造性生活的历史,首先是对物质工具不断创造、更新的历史,是工具形态由简单到复杂,由手工到机械,由不圆到圆,由局部转动到全局转动的历史。圆动工具的诞生,是人脑与四肢的延伸与扩张,是人体技能的发展。人类工具技术史通常分为三个时期:手工工具时期、机器工具时期、自动化体系时期。它反映了工具从不转动到半转动、手工转动、自然力转动、蒸汽转动、电力自动化转动的发展过程。当技术系统代替了简单的技艺、技术,发展到高级和谐的系统化阶段,便产生了全圆自动旋转自控装置。当代电子计算机在生产过程上的应用,实现了全盘旋转与控制自动化,便导致了人类整个社会物质生产领域和思维方式的深刻变革。
旧文明时代的手工化旋转圆工具和机械化旋转圆工具,都主要是用人的意志控制操作,不能反映情势变化,所建立起的是信息封闭、力量对比、意志控制的强权社会;新文明时代的智能化全球旋转圆工具,是自我控制、调节与信息传感反馈技术,在此基础上建立起的是全面开放、合作与自由的人权社会。由此可见,人与工具的关系是如此紧密。工具的发展状态标志着人与自然和人与自己对抗的能力,而工具应用水平则成为反映人类智力发展的镜子和尺度。工具状态与应用水平,决定了社会经济活动、管理水平与思想形态的发展。
其次,经济关系革命,导致人与人走向合作。人类的经济关系主要是指人在经济活动中与自然、与同类既对立又依赖的相互关系。这种关系变革主要经历了三个阶段。一是以采集狩猎为主的经济活动中,人们使用简单的手工工具,人与人联合,既依赖自然又与自然抗争的经济关系。二是以建筑和制造业为主的经济活动中,社会使用机械圆动工具,人与人既对立又结合,同时既需要自然的赐物,又需要改变自然赐物的经济关系。三是以社会服务、知识创新为主的经济活动中,社会使用自动化全盘旋转工具,以人为中心,需要人与人完全合作的经济关系。在以服务业为主的知识创新经济社会,顾客至上,没有人与人的合作是无法完成服务工作的。
再次,思想认知革命,导致意识走向妥协。人类在创造工具,使用工具,从事经济活动的过程中,思想观念领域也相应发生着深刻的变化。这种变化大至也经历了三个阶段:一是天然经济状态下的联合取利思想认知。在这一阶段中,人的自我意识并不明显,其意识内容主要是物用观念和强烈的群体生活意向。自然发展法则规定了人的最初意识就是相互依存,联合取利。二是从农业经济状态到工业经济状态下的对抗谋利思想认知。这一阶段由于自我意识的确立,问题的介入,对立意识的产生,借助“力量对比决定胜负”、谋取利益的社会认知随之支配了整个社会,以至于诞生了对抗哲学和阶级斗争理论。三是从后工业经济向知识经济过渡条件下妥协赢利的思想认知。在这一阶段,人类经历了大对抗、大分裂,走向共同毁灭的边沿,感悟到人类共同利益至高无上和遵循自然节约发展法则的真理性。由此意识上便分娩出人类需要相互节制,共同妥协,“满足需要而不是贪婪”的思想认知。当前人类正在向这一认知阶段过渡。
4、走向社会分裂的四种对抗
人类原始群体秩序是按自然法则得以组织的。那时人与人只有体力上的强弱之分,没有性质上的对立与等级之别。当人类在自我意识确立,并更新工具,有了劳动剩余时,便由于利益问题介入,而使自然意义上的强弱差别状态,异化成社会意义上的不平等状态。随之社会便步入贫富对立、官民对立、阶级对立与国家对立的分裂历史。
首先是贫富对立。贫富对立是原始强弱差别状态的第一异化。原始人强者比弱者适应环境变化,更容易获得自然赐物。当人类自我意识确立后,强者比弱者更便于打造工具和开垦土地,随着“谁占有,谁受益”这一习惯法的贯彻,导致了强者成为富者,而弱者由于失去了共同生活的基础,又相对缺之自我谋生的能力,只有向富者借债或提供劳力来满足需求,于是弱者便成为了贫者。贫富两级分化也就由此掘开了先河,以至于我们共同祖先留下的子孙,一部分异化为纯粹的“肥肉”,一部分异化为纯粹的“骨头”。
其二是官民对立。官民对立是自然状态下“强者为首其余从之”的习惯,向社会管理活动过渡的产物。当时随着管理职能的社会化,原始部落中的军事首领和执掌公共事务的人便演化为专职官吏,他们可以运用社会集合起的权力支配被管理者,将共同权力转化为个人权力,将选举制度变为世袭制度,由此割断了管理者与被管理的委托关系,割断了权力的合法来源,造成了官民对立局面,以至于我们共同祖先留下的子孙,一部分异化为绝对的权力,一部分异化为绝对的义务。
其三是阶级对立。当社会在贫富对立与官民对立形成过程中,富者愈富成为主子,贫者愈贫成为奴隶。官者永远是官,民者永远是民,社会管理权便由俗权向强权转化了。贫者由于没有法权意义上的私有财产,而没有应有的社会地位。他们遭受欺凌,日趋感到共同被压迫的不平等命运,于是便有了被统治者联合起来造反的暴力斗争,和统治者联合起来暴力镇压的现实。这也就是所谓的“阶级斗争”和“胜者王、败者寇”的阶级对抗史,以至于我们共同祖先留下的子孙,被异化为敌对两阵,同类相戮。
其四是国家对立。人类伴随定居、圈地已有的历史和自然经济的发展,社会加深了人与土地的联系,人们成为一定地域观念上的居民,原始部落那种以人身和血族为基础的管辖方式便被以地域、财产为基础的管辖方式所取代,这种社会管理形态就是国家的雏形。国家一旦产生,就把不同地域上的居民分割开来,国与国之间有着明显的地域、居民、财产和利益之分以及主权意义上的对立。当这种主权对立产生冲突时,就有了国家间的战争,产生了“一切人”与“一切人”意义上的对抗。于是大自然赐于人类共同生存的空间,被分割成不同的“方格”,我们共同祖先遗留的子孙,异化成不同棋盘上走不出的棋子。
5、对抗时代的黑色文明
建立在一定物质基础上,由无数破解不开问题构成的对抗时代的黑色文明,就是一台不断把同类“加工”成敌人的机器。而20世纪两大反人性对抗——种族清洗暴行与消灭阶级暴力,正是这一黑色文明的现实写照。
历史上所有无视人的自然属性,用观念“加工”敌人,借力量对比的强制方式争权夺利的活动,都不过是一种暴力代替另一种暴力。当一种暴力超过了统治暴力,便继承了它的统治“合法性”。从农业革命到工业革命,从国内强权到国际强权,概莫能外。人类社会发展至今,从来没有改变过对抗社会在政治斗争中“加工”敌人的本质。
由此而来,一切旧的社会文明便建立在问题分裂人,以人与人对抗为焦点,以你死我活、一胜一败、不断创造又不断破坏为代价的恶性循环基础之上。现代人类最发达的思辨精神,被将死在最古老的“一分为二”的对抗文化死角。植根于从圈地已有、人身依附、地租盘剥农业生产方式,到污染、浪费、工业废渣及劳资冲突等烟囱、围墙工业生产方式上的一切旧历史,无不展现着一种少数人掌握、应用相对先进圆动工具,各自为政,分配不公条件下的硝烟弥漫,自我分裂的黑色文明。由此而延续至今的所有对抗性的意识形态及生活方式,都已无可救药地走进了死胡同,以至于全球性的精神危机,道德沦丧,为新纳粹主义、极端民族主义和各种假借“革命”口号的暴力斗争、恐怖活动、宗教狂热等,提供了现实土壤。社会实践一再验证,无论何种宗教,都无法拯救世界;也不论哪种主义,都没有回天之力。即使物质上高度富有的国家,也并不能改变人类精神上的困境,全人类已共同陷入了由无数认识死结与现实问题结构而成的旧文明沼泽地。
6、“世界是个圆的整体”
早在人类第一次世界大战时,捷克斯洛伐克诗人乔治·沃克,面对世界范围人类大对抗、大裂变的现实,就曾痛苦地写道:  
世界是一个圆形的整体
像一颗心脏
如果它一分为二
就一定会死亡
其实,大自然受“节约法则”支配,在引力与斥力的作用下,本身就是一个无限圆的普遍和谐体系,即圆和体系。宇宙从果实到天体,从运动到规律,都是圆和形态和圆和系统。因为只有圆和才能抵消阻力,减少摩擦,高效运动,节约发展。人类之初,之所以发展缓慢,长期愚昧,就在于还没有感悟和适应这种自然法则和圆和运动。这与他们使用树枝、石斧、骨针等不转动工具相一致。当人类开始运用杠杆这种半圆转动手工工具时,便可移动比人体大几倍的物体;当人类运用了滑轮这种全圆转动手工工具时,便可使物体腾空而起;当人类采用了车轮转动这种简单人力工具,便缩短了人与自然的距离,形成了崭新的时间、空间与效率观念。自从人类开始采用了轮转工具和圆运动的生产方式,从滑轮到机器,从机器到自动化体系,从手工石磨家庭作坊生产方式的圆转动,到马达工厂生产方式的圆转动,再到电脑联网企业集团、跨国公司生产方式的圆转动,社会物质生产进入了日新月异的发展阶段,社会政治生活也开始了相互合作“民主共存”的新形态。
哲学是圆的探索,科学是圆的发现,技术是圆的应用,工具是圆的成果。
人类创造财富,满足需要的历史,也就是探索、发现、应用圆动工具,结构相应的经济关系与政治制度,并形成一定意识形态的历史。而与这一历史进程相伴而来的是生产方式上简单圆与局部圆之间不圆通、不和谐的冲突与矛盾。人类在简单的“非黑即白”思维方式单线条发展时期中,不断萌生出简单的、机械的和思辨的圆意识、圆思维,从中国的《太极图》,到西方的《天体运行论》;从机械论,到辩证法。人们在逐渐感悟、理解受自然力推动的宇宙基本形态及规律过程中,不断产生思想认知的冲突与对抗,而每一次圆工具革新所导致生产方式的转变,都在社会政治层面和意识形态领域产生震荡。1861年美国爆发了著名的南北战争,本质上就是机械化圆动工具引发的工业革命造成的。在日本,是从1868年明治维新开始,到1879年废除封建制,都是圆动工具机械化导致生产方式变革引发的震荡。在中国,则是以辛亥革命这样的形式表现出来的。同样,发生在80年代末、90年代初的柏林墙倒塌、华约解散、苏联解体、冷战结束,以及海湾战争中国际联军打败野蛮力量萨达姆,也都是以卫星、电脑为标志的圆动工具全球化变革激起的国际性震荡。这一震荡在世界的每个角落都有反应,而在中国大陆则是以空前绝后的“6、4事件”,以及无法扼制的市场经济改革方式表现出来的。甚至在台湾都导致了民主化改革的浪潮。
人类社会就是这样,从简单圆到复杂圆,从机械圆到体系圆,从局部圆到整体圆,从工具圆到思维圆,从经济圆到政治圆,从自然圆到社会圆的相互冲突与协调中进化发展的。人类将伴随以电脑革命为标志的生产方式整体圆和谐,摧毁工业烟囱、突破生产围墙,并伴随以思维方式变革为核心的人类精神整体圆和谐,推到认识屏障,化解问题死结,彻底结束社会大分裂、大对抗,相互消耗,自我浪费的破坏性历史,做出共同妥协,圆和发展的利己主义选择。最终再从社会圆回归自然圆。于是,人类从几千年来血雨腥风、两败均伤的大对抗未成年生活中幡然自悟,“核冬天”的噩梦,惊醒了睡在历史墓志铭上的黑色文明。
7、两个世界的屏障颓然委地  
在历史上,当利益问题成为插入人类心脏的楔子,对抗意识便伴随着经济发展,从人脑内核向外扩张、裂变。于是人类开始了个人与个人间和群体与群体间的欧斗,以及阶级与阶级间、民族与民族间的暴力,进而扩展到国家与国家间和国家集团与国家集团间的战争,以至于引发了两次世界大战,两大反人类对抗(种族清洗与阶级斗争),一场全球冷战。这种人类对抗的逐次升级,最终把一个统一的世界劈成东西两个。由此而来,社会两极斗争把全人类的焦点、精力、时间与财富,统统卷入军备竞赛的巅峰,致使世界冲突达到极点,从而也把全人类的对抗意识逼上绝路,只能在共同妥协与共同毁灭这两条道路上做最后选择。
当人类在“核冬天”噩梦中揉开惺忪的眼睛,21世纪已经到来了。那条从“一分为二”历史中延伸而来的、横在我们面前的壕沟,骤然在圆工具全球化转动面前,变成一张铺有绿呢的谈判桌,以至于使对抗时代最杰出的思想家、政治家、外交家、将军和士兵,都惊愕不已——冷战结束了。人类在漫长的历史弯转过程中,终于走向了一个新的和点。于是,两个世界的屏障颓然委地,一个东西方充满敌视、仇恨的对抗性时代,一夜之间走向了仅仅是历史的木刻画。
如今,国与国之间不分大小,比肩而立,两极格局为多元无极化所取代。世界各国都在旧文明的绝境中痛定思痛,强烈意识到彼此之间需要的是经济合作而不是政治对抗和军事冒险。环宇之内,东欧变革,“西约”改辙,印尼民主,台海沟通,南北朝对话,南联盟更新。甚至落后的非洲有些国家也放弃了对抗,走向了民主。在整个21世纪到来的浮雕之上,暴力统治者纷纷退出历史舞台,已成为最明显的时代特征之一。
各国内部纷纷演变,从阶级对抗,到阶级调和;从为政治原则斗争,到为经济利益合作。人们“为争夺一个西瓜而撕打成团”的历史正在结束,开始探索按民主规则,将西瓜切成若干片,使大家利益均沾、各得其所的双胜都赢新格局。而人类这一全新时代大变革,是由自然圆和运动法则决定的通往自由道路的人性使然。人类社会在圆动工具全球化的开放、均等与效率三大原则推动下,开始从分的历史,向合的过程圆和。于是,少数人凭借垄断相对先进圆动工具技术统治、奴役多数人的历史,弹指间将灰飞烟灭。挣扎在旧文明沼泽地里的人们,看到了新文明社会的曙光。
8、后对抗社会的现实
在20世纪向21过渡的历史时刻,我们看到地平线上升起一个由和平、自由、民主、合作、繁荣汇成的五彩光环,似乎伸手可得,但又相距遥远。人类社会已进入后对抗时代,但是我们的社会大机体内部还陈病在身,时代的创伤也并未随着冷战的结束而得以愈合。
在旧文明社会走向死亡,新文明社会姗姗来迟的后对抗时代,社会正处于新旧交替的冲突时期,动荡与混乱是这个时期无法摆脱的阴影。在局部意义上,冲突较之对抗时代还激烈,欧洲巴尔干地区和以巴民族纷争以及恐怖主义盛行就是例证。这种由新旧交替所导致的失序与动荡,表现在社会生活的方方面面。有时旧的事物尚未死亡,新的事物便霍然而至;有时新的势态刚刚萌发,旧的势力又反扑重来,正可谓瞬息万变,反复莫测。
后对抗时代的基本特征就是:精神支柱瘫塌(信仰危机);制度规则痉挛(社会不公);道德伦理冲突(善恶颠倒);话语环境混乱(语意歧义)。由此而导致人们的意识秩序、行为秩序和语言秩序三位一体的整个现实秩序的混乱。后对抗的世界,一方面是意识形态对抗缓解,政治敌对趋和,武器消减、国防裁军;另一方面又使民族矛盾加深,地区冲突加重,恐怖主义兴盛。在已经过去的10年,无论德国以“优等民族”自榜,暴力袭击外国人的新纳粹主义抬头,还是奥地利极右势力进入政府激起舆论反弹,或是俄罗斯妄自称大,扬言要“发动第三次世界大战”的日里诺夫斯基曾赢得选票,乃至中国重提大民族主义,无忌“要准备打仗”,轻狂《说不》的劣俚言论行销市场,及其印度“RSS”原教主义声称“印度教第一”,不断发动针对基督教徒的暴力活动,以及日本“青年社”登上钓鱼岛进行民族主义挑衅和恐怖主义全球范围突起,无不体现了旧文明死亡时,世界性的信仰崩溃、精神迷惘所酿制的思想错乱、认识颠倒和行为疯狂。
无论东西方的物质基础、文化传统、价值观念如何差异,但在与宇宙合力演进过程中,总是一脉相承的。在这个脆弱的星球上,我们处处可以看到旧文明步入绝路上的挣扎和新文明到来的阵痛,以及圆动工具和生产方式上的迅猛发展与人们传统思想、守旧意识严重滞后所导致的矛盾,乃至不同的社会制度、价值观念与文化未能圆和而导致冲突的现实。
冷战的结束,并不意味着深藏于人们大脑中那些对抗性的死结完全破解。君不见操控“核公文包”的不是我们的双手,而是我们的大脑。真正威胁我们安全的并不是核武库里核弹头的积累和更新,而是植埋于人类大脑储之太久的对抗意识的繁殖和裂变。
在欧洲,“柏林墙”虽然倒塌了,但仍有“北约东扩”;而在亚洲,则有半岛“三八线”,有台海分裂,有南沙之争,有印巴新一伦军备竞赛。甚至还有“帝国主义忘我之心不死”的政治把戏和逆历史潮流而动,连年两位数增长的军费开资。如果说西方世界的政治家们至今还保留着冷战意识的残余;那么东方世界的政治领袖们,至今还在对抗文明的死胡同里彷徨。
9、三个时期两次过渡  
综观社会发展,尽管曲曲折折,反复多变,但其总的趋势则是从暴力到和平,从分裂到合作,从对抗到妥协,从野蛮到文明,从不圆到圆的发展过程。
人类发展的第一时期是集群联合时期。这是人类产生之初的幼年生活时期。它反映了人类相互依存、同舟共济,受自然统治,与自然抗争,自由意志尚待启动,仅使用简单的、不转动手工工具的群居游离生活状态。这一时期,直到农业革命时止。
第二时期是分裂对抗时期。这是人类进入少年生活的时期。它反映了人在自然竞争中已获得了优势地位,定居下来,自由意识尚不成熟,开始使用圆轮转生产工具,并产生了法律、官僚、阶级、国家等,进入了人与人对抗、用暴力解决利益纷争的生活方式和社会关系。这一时期包括了农业革命和工业革命两次生产方式的激越变革和两次世界大战、两大反人类对抗、一场全球冷战的历史性大分裂、大对抗的旧文明历史。这一时期直到全球性的智能革命开始为止。
第三时期是合作妥协时期。这是人类生活走向全面成熟的历史时期。它反映了人类对相互对抗、两败俱伤的历史性反悟和共同妥协、合作起来与问题对抗的崭新生活方式与关系。在这一时期,人类的自由意识已高度发展,自我完善,自由迁居,相互融通,全面开放,全球可以使用同一圆转动系统生产工具创造财富,科技发展到智能普及时代,知识成为经济发展的动力,信息成为社会存在的氧气,经济一体化、政治世界化和法治秩序全球化。目前,人类社会正在向这一历史新纪元过渡。
在人类上述三个时期的演进中,有两次决定性的时代大过渡:
一是紧张的时代——人性大激变。这是人类从联合走向对抗,从原始野蛮走向对抗文明的时代性过渡。它反映了人类在定居、私有制产生时,使用简单圆动工具过程中,自我意识、对抗意识和人的自然属性逐步向社会化的转移,人类开始把竞争伙伴视为敌人的历史过程。这一时代最显著的特性是,人与自然的关系逐步缓和,人与人的关系日趋紧张。这一历史性的过渡,起源于原始社会瓦解,而完成于对抗社会诞生之初。
二是缓和的时代——意识大震荡。这是人类从对抗走向妥协,从分裂文明走向圆和文明的时代大过渡,即后对抗时代。它反映了冷战结束后,生产方式的圆转动向全球转移,人们不再困守于意识形态对立,国界开放,主权淡化,阶级分野模糊,社会对抗缓和。这一时代的最明显变化是,人类由于对共同利益的感悟,开始谋求把“敌人”变为朋友的思维方式的战略性变革。当前,我们正处于这样一场自己对自己,以清理对抗意识,从改善自我开始的深层次人脑圆革命。
这场历史性的大转折,究竟何时能完成,取决于这场革命的速度和质量;取决于全社会能在多大程度上达成共同妥协的共识。如果说19世纪到20世纪,是两次世界大战走向一场全球冷战的时期;那么21世纪向2 2世纪演进,便是两极世界和解走向多元妥协的圆和文明时代。  
10、经济全球化必将导致政治世界化
当前,圆动工具形态与生产方式,强烈冲击着烟囱、围墙工业生产方式,全球使用同一卫星技术,电脑联网,资讯开放,信息汇通,使世界每个角落的每个家庭和办公室,都可以按同样的程序接受指令,交换信息,表达意愿,进行工作,参入决策。这种全球化圆动工具发展带来的知识创新和生产方式变革的自然结果,就是把全球经济串为一体,丝丝相连,环环相扣,牵一发而动全身。今天全世界东、西、南、北,不同的制度,不同的民族,不同的地域和国家,无一例外地都受制于全球资源配置与资本价值增殖的经济圆动规律。无论是资金投放、商品交换、劳力劳务分配、技术交流乃至人才供需、经营方式与规模,都不再有国界的限制。在20世纪末向21世纪的历史性大过渡过程中,全球资源控制,全球市场的开拓,全球经营竞争,各国之间的经济关系,都不可避免地要从全球化走向全球的一体化新阶段(全球化是全球一体化的初级阶段),而决定这个阶段到来的物质条件,便是圆动工具革命正以惊人的速度向全球一体转化,同时致使世界规模经济向速度经济转移。
自本世纪中叶兴起,并得以迅猛发展的信息处理、通讯技术、计算机网络,正在实现全球一体化,使人类社会逐步进入了全面圆通的信息化时代。这一革命的意义不仅在于它使生产效益得以极大的提高,而且使人类的全部实践内容和相互关系都具有了国际化的意义。甚至连人们传统的时空观念也发生了潜移默化的深刻变化。由此也就导致了国家之间的贸易和投资膨胀,经营规模、管理方式具有了跨国属性,地区集团经济,全球金融系统,世界贸易组织也都空前发展起来,一发而不可收拾。
以“开放、均等、效率”为内容的圆动工具的全球化发展,最终会使全人类同时、共同、公平地使用它创造财富,分配利益成为可能。在未来的全球一体化的高级阶段,必将从根本上改变人类历史上基于自我利益,各自为政对抗时代,人们在使用圆动工具的早晚、程度、质量等等不同造成的贫富差别和分配不均以及各种经济发展不平衡所导致的政治不平等现象,而今日全球化初级阶段所造成的南北两极分化现象,只是一种不可逾越的历史过程。
今天,任何地区、国家的财富创造机制和分配制度,都会对世界经贸关系造成影响。牵动全球经济命脉的政治神经,犹如多米诺骨牌,一着不慎,满盘皆输。任何局部政治失序,都会导致全球经济运作链条的崩裂。由此也就决定了人类经济的全球一体化,必然导致政治世界化和法治秩序全球化。确保人人独立、平等与自由的政治民主,将成为全球财富创造与分配秩序的国际条件。人权问题,再也不能是国家内政所能圈定的。无论是联合国通过表决制止南联盟内部的种族清洗,还是国际维和部队介入印尼,保障东帝汶的民族自决权,以及对伊拉克的制裁和世界性反恐联盟的形成,都充分印证了这一政治世界化的事实——“人权高于主权”。当时代提出“人权高于主权”这个命题的时候,就已经具有人类“类化”意识与全球视野。
今后,人类会愈来愈全面、精密地体现和适应大宇宙的圆和运动体系。未来的总统,只需在自己的办公室按一下电钮,便可看到公民对他政策优劣得失的亮分。正如宇宙运动在科学面前将越来越透明一样,政府将在制度上不得不越来越民主,越来越开放,毋需“政治保密局”和“便衣警察”。而整个世界也将不断契约化,主权的国际将为规则的国际所取代。至此,建立在对抗社会基础上的各种财富集中、权力垄断和意识形态敌视,以及不断生产敌人,分裂社会的黑色文明,注定要走向死亡。一切代表旧文明的政治联盟、势力对峙和观念分野,连同他们的领导者、思想家及理论体系,将僵死在历史的陈列馆。社会最终要汇成经济、政治、文化三位一体、互为圆通的新文明大综合发展过程。
11、新文明圆和思想之诞生
当世界人民合力推倒“柏林墙”的壮举,奏响了把“敌人变为朋友”的人类新纪元的序曲,一场由全球旋转圆动工具创新所激发的社会变革,便成为圆和文明诞生的起跑线。与此相适应,一种代表这一新文明物质力量与价值理念的思想体系随缘而生,正置身于时代的至高点上,以全新的意识、全新的视觉,重新审视历史,超越一切陈怨旧结,高举“共同妥协,双胜都赢”的旗帜,在每一个大脑、每一张演讲台、每一个餐桌和每一封贴着邮票的信笺上的宣告:我们决不是历史的简单复制者!一种全新的文明理念,将与千百年来人们形成的对抗意识和分裂文化实现理性断裂,重新制定解决问题的方案。我们固然植根于历史,但我们毕竟属于未来。把眼泪和仇恨永久刻在昨天的墓志铭上吧!昨天的仇恨,不能成为今天报复的理由;过去的眼泪,并非是现实破坏的依据。因为今天的生活准则与昨天是完全不同的。“以血换血”是从棺材里滋生的朽见。
未来的社会不需要复仇,而需要正义!
圆和文明物质的力量与精神力量的到来,将与一切对抗文明的政治势力与传统观念进行持久的较量,将在以下方面完成后对抗时代的历史性转变:
① 由问题的产生而分裂人的历史,转化为由问题的出现而合作人的历史;
② 由人与人对抗、以击败人为焦点,转化为人与人合作、以击败问题为焦点;
③ 由追求一胜一败而导致两败俱伤的结局,转化为共同击败问题,大家都是胜利者的结局;
④ 由你死我活、不断破坏为代价的恶性循环,转化为相互节制、利益均沾、谋求满足需要而不满足贪婪为代价,不断创造的良性循环;
⑤ 由人类那种对立统一,一分为二,两点、两面,简单、直线、对抗性的旧思辩意识,升化为“二合出三”,三点、三面,立体化,多角度的圆和新思维。
一句话,旧文明那种不断把同类“加工”成敌人,主要依赖暴力争斗赢得利益的历史,将为新时代致力于把敌人变为朋友,主要依靠和平谈判赢得利益的历史所代替;那种为了相互对抗而斗争的原则,将被为了共同妥协而斗争的原则所代替。这样一场深刻的社会变革,是不可能用暴力方法来完成的。人类将集聚在共同妥协旗帜下,实现各种文化、价值观念和生活方式的和平共处,以跨越人与自然抗争、人与人对抗的两种历史,最终步入人与问题对抗的新文明,即圆和文明。
圆和文明这一概念的提出,不仅是指圆动工具全球化创造财富所带来的崭新物质文明和用谈判化解社会争端所形成的精神文明的圆和统一,更是指自然节约发展,社会圆动和谐意义上的,实现社会共同妥协、全民和解、民主无类、双胜都赢的规则文明、制度文明与秩序文明的圆和统一。
12、新文明圆和原理
新文明圆和原理,是新文明圆和思想赖以诞生的价值依据,它由以下基本理论构成:
1、从物理法则理解,自然是一个由引力与斥力交互作用下物质圆和运动体系。存在的目的就是发展,发展的法则就是节约。日月星辰、种子果实、雀巢蚁穴、水滴气泡、光粒波纹,无不成圆;阴阳合抱、天地和气、时空转换、生死循环、万物节律,无不和谐。即使石块经年久风化都必然向圆复归。由此推论,自然的基本形式、运动和规律都是圆和的。圆和是自然存在发展的基本属性。矛盾是事物圆和运动的阶段性表现。
宇宙之所以是一个普遍和谐的圆和运动体系,其秘密就在于它在引力与斥力的作用下,始终遵循能够使自身发展下去的“节约法则”。即任何物质运动都在力的牵引、排斥作用下,以最短的线圈成最大的面,以最少的面包成最大的体,以最小的力做最大的功,以最省的功做最快的运动。一句话,就是用最节约的消耗,获得最大效益的发展。这就决定了自然的基本形式、运动与规律只能是圆和的;也只有圆和才能贯彻自然存在发展的“节约法则”。如果宇宙是一个自我浪费无效的系统,它就会萎缩与消亡。由此可见,“节约法则”是存在目的本身所包含的能够使之发展,构成圆和体系的客观理性。
这便是新文明圆和思想得以立论的基本原理。
2、从心理法则理解,社会是在自然力与自由力作用下,由自然人构成的智慧生命圆和发展体系。自然力是自然的潜能与现实,它成就了人们自然属性;自由力是人的潜能与现实,它成就了人们的自由意志。人做为自然圆和存在的产物,受自然圆律规定。因此人的社会属性也是由人的自然属性规定的。大自然圆律决定,作为智能生命存在形式的人,具有选择能力,必然会在实现自己的过程中贯彻有效发展的“节约法则”,创造和使用圆动工具,公平均等地为所有人提供财富,并以此为基础结成建设性对立与合作的经济关系和平等与协商的政治关系,从而结束自我分裂、相互对抗的能源浪费与自我消耗的历史,走向圆和发展的新阶段。
圆工具的全球化旋转,本能地要求一个知识创新时代,即以知识作为驱动力为其开辟技术条件,因而也就必然导致全球通讯革命,信息开放,数字关联;导致世界经济圆动、政治圆通和精神圆和。由此将抹平财富的创造与分配不平衡问题带来的贫富对立、官民对立、阶级对立、国家对立的壕沟。以对抗为主题的旧文明历史走向死亡,是社会圆和发展不可避免的历史过程。
这便是新文明圆和思想宣告,受“节约法则”支配的由社会自然力与自由力交互驱动的圆动工具发展,是导致对抗文明历史寿终正寝的基本原理。
3、和谐是一切事物有效发展的前提。人类社会使用什么样创造财富的工具,就有什么样的社会形态。当人类还在使用简单、手工、以体力操作为主的工具时,就只能形成简单、直线、对立思维方式和以“力量对比决定胜负”的社会关系与政治制度。反映人类智慧水平的工具状态和应用能力,总是要与那个社会存在形式基本和谐。当反映人们智慧水平的工具状态发展到一定阶段,就会与它初级时期形成的经济关系、政治制度与意识形态产生冲突。就国家而言,谁拥有最先进的财富创造工具和应用技术,谁就必然结构起最先进的经济关系与政治制度,谁将无可置疑地成为时代潮流的领袖。当今世界人权与反人权、民主与专制的斗争,本质上就是代表先进工具形态及枝术的物质力量与代表落后工具形态与枝术的物质力量在政治层面和意识形态上的斗争。后对抗时代资本的世界扩张和民主人权思想的全球贯彻,不是哪个阶级和哪个领袖的主观要求,而是宇宙自然法则推动的圆工具发展的必然。
今天以电脑、卫星为标志的圆动工具体系的全球一体化旋转,已经使那种尚处于封闭、对抗、分配不公的旧文明社会形态无法容纳,它本能地要拓展出一种完全开放的、合作的、公平的、政治全球化的新文明社会形态,以实现人与工具、人与社会的普遍和谐。由此可见,真正意义上的社会变革,总是在普遍和谐原理支配下,反映社会节约发展要求,并由工具发展状态、经济关系、管理制度和人类认知水平互为作用的结果。
这也就是新文明圆和思想所揭示的普遍和谐法则,是导致新文明社会变革必然到来的科学原理。
4、自然人是拥有共同本质规定,但不能互为附属或联体实现自己的单元智能生命存在物。由于人是单元存在的,所以人与人是互为独立的;由于人是不能附属或联体的,所以必然是相互平等的;又由于人是受自由力规定、具有自由意志的智能生命物,所以人又必然是自由的。这是人类区别于其他物种的特质,也是自然存在的客观理性。由此可见,独立、平等、自由三点成圆,缺一不可,是存在对一切自然人生命实现圆过程的规定性。人的独立属性必然产生社会意义上的个体意识;人的平等属性必然导致社会意义上的民主意识;人的自由属性又必然发展为社会意义上的创造意向。因而人的独立、平等与自由,以及在此基础上形成的个人要求、民主要求和创造要求,不是意识形态确认不确认的问题,而是一种天然的法理。正如自然本身不能不自然一样,由自然分娩出的自由意识的人也不能不自由。人与人之间只有来自自然意义上的体力强弱、智力高低之分,或其存在归属意义上的种族与国别之分,而没有本质上的A与非A之分,或观念上的尊卑等级之分,以及财富占有法权形式上的主奴之分。任何从意志出发,将共同享有独立、平等、自由本质的人分割为敌友对抗关系的理论,都不仅是对人性本质的背叛,也是反自然的。
对抗社会那种阶级斗争观念,不过是在人类使用简单工具,认识能力尚未达到全圆思维过程,采用了简单、对立、直线思维方式,才模糊了人与问题的界线,导致了从意识上分裂自己的结果。因此对抗文明的社会史,就是一部分人运用暴力剥夺另一部分人的独立、平等与自由的历史。而圆和文明社会就是一种捍卫人的本质,更符合自然过程的社会。
这也就是新文明圆和思想所提出人的自然属性,是新文明社会得以建立的自然基础的原理。
5、“私人合法财产不可侵犯”,是人的独立、平等与自由本质在经济生活上的实现要求,是“圈地已有”转化为社会法权的自然结果。它最初只是来自没有暴力介入的社会约定。在此基础上形成的权力结构和政治秩序,也都是这个社会人在满足需求,使用特定水平的工具,结构特定关系的经济结果。它总是伴随经济形态的发展而变化,任何人为的阶级斗争、暴力革命,都不可能对其进行超前改造。中国历史上众多以“均田”为目的的暴力活动,都无法改变封建社会的本质。可见阶级斗争、暴力革命,只是对抗社会以力量对比争夺利益与权力的政治反应形式,而不能理解为“推动社会进步的动力”。恰恰相反,由于它是一种经济之外的力量介入,具有较大的破坏性,违背了“节约发展”的自然法则,因而干扰了经济发展的自然过程,常常导致社会进步的中断、延误或扭曲。
这也就是新文明圆和思想认为,激化阶级斗争与暴力革命无助于经济发展与社会进步的基本原理。
6、新文明圆和理论认为,社会永远不会进入没有纷争的人间天堂。但社会节约发展的法则决定,解决未来争端的手段只能是谈判而不能是暴力。暴力是从对抗意识出发,以击败人为目的,贯彻“力量对比决定胜败”的原则,使用的是“肯定——否定”的思维方式,因而在解决纠纷时无法避免生命、精力与财富的浪费,最终会导致两败俱伤的恶性循环结果。而谈判是从合作意识出发,以击败问题为目的,贯彻“机会均等、双胜都赢”原则,使用的是“肯定——肯定”的思维方式,因而在解决纷争时通过讨价还价,方案比较、选优,寻找满足各方需求的最佳边际效益,符合“节约法则”,有利于平息争端,共同发展。
暴力导致社会强权,形成不平等社会关系,建立的是“命令——服从型”的社会结构。这是对人的独立、平等与自由本性的现实否定;而谈判则导致社会法治,形成平等社会关系,建立的是“协商——合作型”的社会结构,这是对人的独立、平等与自由本性的现实肯定。
总之,以暴力为主解决社会纷争的方法,是人类在低级社会使用简单工具,形成对抗意识的产物;而以谈判为主解决社会纷争的方法,则是人类高级阶段使用全圆工具,形成合作意识的产物。因而,伴随圆动工具的全球化,以暴力为主解决社会纷争的历史,注定要被以谈判为主,按民主规则“切割西瓜”的历史所取代。
这也就是圆和文明思想推定谈判必将承担解决社会纷争主角责任的原理。
7、圆和文明理论认为,社会以物质利益为轴心的纷争,是人类对自然资源与社会财富贯彻节约法则、优化选择的竞争过程。这种竞争只要是和平的,就有利于节约、高效、均等地满足社会需要。由于人与人具有共同的生存需求,其社会利益关系并非总是“零和”的。依据自然节约发展、普遍和谐法则,自然资源加人的创造能力,完全能够为人的需要而不是贪婪提供足够的财富;人的大脑资源与人的思维能力,同样能够为人们自愿而不是强制地解决一切利益问题提供足够的方法。
因此,人们只要遵循“满足需要而不满足贪婪”和“自愿而不强制”的双重原则面对利益冲突问题,一切社会纷争,无一不可用和平的方法公平、圆满地加以解决。暂时解决不了的问题只是方法不当。方法是无限的,而问题是特定的。方法永远多于问题。只要纷争的各方愿意用和平的方法解决纷争,就一定能够用和平的方法加以解决。
这就是新文明圆和思想体系主张和平方法能够解决一切社会纷争的原理
8、利已倾向是受自然力支配的人类存在与发展的客观属性,但在社会普遍和谐、节约发展法则的支配下,必然会从唯我独占、相互排斥,走向相互肯定、共同妥协这个圆和发展的新阶段。新文明圆和思想所主张的相互肯定、共同妥协,就是人人平等,利已但又共赢基础上的相互谅解与让步,彼此节制,共同发展,“满足需求而不满足贪婪”的思想认识、行为模式及其社会形态。
人类社会各种政治力量,只有相互节制,共同妥协,和平竞争,才能形成集合意志,建立民主制度,维护共同利益,保障大家都赢。那种相互否定,敌我对抗,谁都旨在谋求狮子地位,争夺利益上最大最好的一份,是不可能形成集合意志,建立法治秩序的;而只能是强权和专制与反强权和专制的不止息社会动荡,其结果就是分裂人类的共同利益,危及世界和。
这也就是新文明圆和思想所主张的,相互肯定、共同妥协,是实现双胜都赢政治新格局的原理。
13、新文明变革思维导向
1、新文明变革认识坐标
  据上所述,新文明宣言将突破一切主权方格、分封疆界及狭隘守旧的国家意识与轻狂偏颇的民族意识以及划分敌我的阶级意识,以一种全新的自然意识、全球意识和人类意识,推动世界范围内,以共同妥协为基石的圆和大思维,力导“用谈判拓宽道路,借微笑跨越障碍”,彻底摈弃一切暴力与专断,合力摧毁所有认识上的屏障和人脑监狱,以实现政治宽容、双胜都赢。
  新文明社会的到来,就是要用电脑加谈判两种创造,从工具圆到思想圆,二合出三,进而推动社会向以下认识坐标变革:
  缔结共同妥协新约定,——人类生活无暴力;
  创设国际圆和新秩序,——主权之间无战争;
   建立国家政治新制度,——民主自由无类分;
  制定民族和解新规则,——种群之间无对抗;
  开拓社团平等新关系,——政党之间无主从;
  培植家庭开放新形态,——夫妻包容无束缚;
  塑造个人自尊新形象,——君子之间无仇怨。
2、新文明变革的政治原则
新文明变革的政治原则,就是要建立符合人性本质,实现人人独立、平等与自由的民主社会。因而新文明变革的政治使命,就是要在推动结束社会对抗,形成全民合意基础上的多元协商、权力制衡与民主管理总原则下,切实贯彻尊重反对派、保护少数派和实现个体自由。随着社会财富的不断丰富,贫者将成为少数,社会将向利益的多元化和愿望的非集体化发展,以多数人意志统治少数人的原则已失去了道义上的合理性。因而新文明框架中的权力基础,只能是多元意义上的共同妥协,而不是简单的“少数服从多数”。这一权力基础的内含,是以在一切社会领域,无一例外地尊重和保障所有人的人权为核心的。
新文明圆和变革的现实目标,就是要创造保障这种人的社会资格得以全面实现的政治条件,而不以任何政治意志、情感、文化和环境有所区别。新文明社会所塑造的政治制度,就是最大限度地包容差异、融纳冲突,以实现自然人独立、平等、自由基础上的共同妥协,全民和解、民主无类、双胜都赢的政治理念。
3、新文明全球安全观
全新的和平意识是新文明圆和思想全球安全观的前提。所谓新和平意识,不仅是指国际社会不发动战争的“消极和平意识”,而是通过建立圆和文明的政治世界化制度、规则与秩序,进行建设性的对话与合作解决纠纷,保持所有国际成员共同妥协的“积极和平意识”。
全新的国家安全观再也不能建立在加强国防、扩充军备的基础上,而应致力于推动全球范畴内以“人权至上”理念为基础建立起的民主制度。在一种“人权至上”理念支撑的社会制度中,便不可能再有以同类为打击目标的暴力与战争。因此,世界所有国家都有责任为保障人类共同利益首先推行人道的民主制度,并有义务推动其他国家实行这样的制度。
广泛建立起符合人性共同本质的政治全球化民主制度,不仅是全球安全的根本保障,也是全人类的共同责任。为此,新文明圆和思想倡导建立“人权高于主权”原则基础上的世界圆和新秩序。这种秩序将更新把国际关系看作是主权冲突的关系,而是从本质上把它看作“一切人”与“一切人”合作起来解决问题的规则关系,也就是建立一种以人为本体,主权服从规则的世界秩序。
在这样一种全新的秩序中,国家、国家协议组织和自然人的民间联合组织,都将成为以“捍卫人权为中心”的平等世界主体,共同履行维护世界和平的义务。为此,未来的世界圆和新秩序将构筑在“共同妥协”基石上,全面贯彻以下几大原则:
·在国际地位上贯彻“肯定——肯定原则”,即在国际事物中纷争的各方在指导意识上完成从相互否定向相互肯定的战略性转变;
·在国际交往中实行“合理化假定原则”,即产生冲突时各方都从对方的利益与要求思考,首先假定对方是合理的;
·在具体纷争时遵循“先和解再求证原则”,即纷争的各方先缓和关系,再在友善的气氛中讨论是非曲直;
·在谈判桌上奉行“针对问题不针对人原则”,即人与人合作起来向问题挑战;
·在发生武装冲突时适用“无理推定原则”,即依据“谁也不首先动武原则”推定,谁最先动武,谁就为无理的一方;
·在国际竞争中实施“弱势补充原则”,即帮助和保护弱者。
最后,联合国应当顺应政治世界化的国际趋势,在指导意识、组织结构和维和职能方面做出应有的改革。
4,新文明变革的首要任务
新文明圆和思想认为:人类永远不会进入没有对立,不受问题困扰的理想社会。多元、差异和需求与分配关系的矛盾,是社会产生冲突的永恒土壤。建设性的对立,能够产生和谐,激发创造性;而破坏性的对抗,只能导致毁灭,走向死亡。当人类还没有就“共同妥协”达成共识,还处于新旧交替、互不信任、相互对抗的状态,新文明社会变革的首要任务,就是要在社会生活的每个领域,制定避免为了利益与权力轻率“言不”而进行破坏性对抗的中性规则,将人们的种种冲突限定在“谁也不首先动武”,以保持大家“谁也不败”的消积和平状态;进而通过变革财富的创造与分配制度,创立建设性解决问题的政治秩序与机制,以实现社会公正,保证“谁也不最后动武”而使大家“谁都能赢”的积极和平状态。
总之一句话,新文明的最高理念,就是要创立一种保证人在与问题的斗争中,“双胜都赢”的规则、制度与秩序,以实现有冲突而无对抗,有罪犯而无敌人的社会。
14、圆和理论是新文明社会变革的策源地  
人类在跨越21世纪的新文明人脑大震荡中,将在以下原则性思路上达成共识:
1、一个政治上共同妥协、全民和解、民主无类、双胜都赢的圆和文明时代变革已经来临,无论它在发展过程中怎样波折变化,遭到抵制,都将义无反顾地在我们意识影屏上投下一种崭新的世界图象。
2、新文明社会变革不可能解决所有社会问题,但却为解决所有社会问题开避道路。
3、在世界同化大潮中,将充分展示每个民族和自然人的本质特色与个性自由,但却只能置身于一种秩序,即高度完善的全球化民主与法治秩序。
4、新文明社会形态的文化表征,就是崇尚自由、实验与创新。这种文化不仅会培育出不受权势、等级、教条束缚的全新的思想家、改革家、探险家、发明家和艺术大师,也会伴随圆工具的全球化,开拓出不受传统意识形态制肘的全新的自由经济制度和民主政治制度。因而也最具吸引力和认同性。
5、一个“双胜都赢”的圆和世界,需要人类与对抗性的社会意识与制度进行耐久、稳健而积极的政治斗争才能获得。  
最后,人类理性生活的原则决定:理论是社会变革的思想策源地。
21世纪的人类历史,将成为圆和思想的诞生、传播与发展,并演化为波澜壮阔的社会变革运动的世纪。圆和文明理论所推动的社会变革,将完全突破人们的传统思维模式,从变革大脑思维方法开始,进而改变我们的行为方式和生活原则。由于这种变革不再是一种暴力与另一种暴力的对抗,而是共同妥协,双胜都赢意义上的全新社会运动,因此也不再需要破坏性的群众运动、恐怖性的地下组织以及欺诈性的幕后操作;也勿需秘密革命家、起义领导者和流血战士,而需要大批的思想家、理论家、科学家、企业家、艺术家、工程师、教授、编辑、记者和律师,以及建设性的反对派和所有热爱生命本质与和平生活的自由公民。他们将反映全球旋转的圆动工具体系及其生活方式与政治要求,在全世界的每个角落,以圆和理论为共识,形成共同妥协的新文明大圆和力量,由点到线,由线连面,由面成圆,圆圆相联,圈圈发展。它将汇合融通不同的价值观念与文化,持久地、深入地在社会生活的各个层面,与旧文明势力进行公开、理性、非暴力的斗争,潜移默化地发挥作用,推动变革。
在未来完全贯彻人人独立、平等、自由的理性社会中,将不再承认那种以阶级代表者和救世主心态所制造的,把他人视为需要被解放对象的信仰和教条;不再需要分类、划线的对抗哲学和刻意生产专政对象、“加工敌人”的政治实践。新文明宣言不代表任何相互对立的政治立场,不受制于任何国家、民族、阶级、政治组织,而只反映自然存在的客观性、社会发展的逻辑性和人类本质的需求性。
圆和理论的首要意义,在于塑造新文明的意念世界。因而它并不以政党、政策与国家权力为主要舞台,而更侧重于启动人类“类化”意识的觉醒,并借助拒绝旧文明政治原则和倡导新文明理性批判,以完成对历史、哲学、伦理、法律、艺术等文化观念的更新。这种观念的更新,将借助全新的符号系统,即以更真实、贴切和生动的话语体系,来传达社会主体存在的自由倾向和客观要求,并通过改变人类获得知识的条件和摒弃对抗社会语义场包围着的人类传统守旧意识,以实现与旧文明意念世界的决裂,进而用全新的理性材料(全新的概念、全新的判断、全新的推理方式)来构建符合人类自然属性的新文明社会文化。人类再不能以对抗社会形成的认识导向和思维模式为条件来更新知识,否则便无法摆脱新旧秩序冲突中的理解障碍,语境混乱。同时必须彻底批判形形色色的推崇、维护、解释暴力价值观和强制灌输对抗思想(“洗脑子”式)的文化暴力。未来的人类精神,将凝聚在认识基础上用知识结构的理念中,而不再崇尚意志基础上用教条编织的信仰。
今天,尽管对抗文明习惯势力还没有全面退出历史舞台,但是圆和文明社会变革运动的号角已经在全球范围的各种角落里有意无意地吹响了。它不仅在政府、在议会,而且在市场、在家庭、在每一篇新写实小说里。它将伴随全球圆工具转动,以自己的强大阵势和非凡的诱惑力,突破一切旧文明的防线,席卷人类生活的方方面面。在这场划时代的剧变中,每个公民都是主角而不是观众。全世界无论政府还是组织或个人,也不分政见、种族和社会地位,都将身不由己地做出选择:是站在自由、民主、协商、妥协的阵营,成为新文明社会的圆和力量;还是站在专制、独裁、暴力、对抗的旧文明行列,最后被新文明社会所遗弃。
然而,今天政治短见使一些传统守旧的治国精英们,面对纷沓而至的崭新气息麻木不仁,仍在顶着教条主义的大脑,制定补救对抗文明框架中的改良方案,其政治前途已经不言而喻了。
结束语:
新文明社会变革,以圆和理论为价值资源,崇尚自然,以人为本,关注自然、社会、人的普遍和谐,节约发展,力主推动一种双胜都赢的新型社会形态的到来。从历史发展趋势看,那种旨在根除矛盾、消灭差别的“大同世界”未免虚无飘渺,而一个包容差异,融纳冲突,共同妥协,按民主规则“切割西瓜”的圆和社会,却完全可以通过人类积极、稳健、持久的政治斗争来赢得。命运掌握在我们自己手中,未来的天空是属于每一个人的,但谁试图用暴力、威胁与欺诈手段赢得更多,谁将输掉自己!
英国前外相麦克米伦曾武断说:“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”,新文明宣言将予以改写:“没有永恒的朋友,便没有永恒的利益。”新文明宣言的立场,正在于把“敌人”变为朋友,从而实现建立“无敌社会”的目标。新世纪的政治领袖必然是力主和解的领袖,而不是坚持对抗的领袖。人类进入21世纪,寻求与“敌人”和解的韩国总统金大中获得世界诺奖,与南联盟总统米洛舍维奇坚持对抗,不仅为国际社会起诉且被国内人民抛弃形成的鲜明对比,就是最生动的例证。
我们要让自己的孩子们:从今天开始,不要玩对准伙伴的仿真手枪,不要用幼嫩的童声学说“不许动!”。
回复 王中子 2012-7-21 23:10
四,特别庄严地发布:中国,诞生人类新文明之“体学”
——人类新文明秩序的顶层设计法则:“三维一体”终极规律  王逆波 Q号540839834

                                                     引言
    体学,就是“道统学”,或者“中道学”,也称为“整体学”。就是具有“整体思维、整体方法、整体观念”的三维思想学说。
    体学,来源于人类文明社会的传统“神学、仙学、理学”三大文化,也称为“三维一体学”。
    体学,超越人类“神学、仙学、理学”,并融合这三大文化为一体的三维整体智慧。它必将引导人们走出人类传统文化的观念雾区,排除各种文化的迷信成分,重视个人“体证、体验、体会”的认识过程以及创新成果。
    体学,是新世纪人类文明的整体学,是必然超越“分科分解分化”之科学而形成的世界共同之新学。
    体学,是指导人类“全球一体化”文明进程的必需之总体学。
    体学,包括所有“形而上、形而下、形而中”的三维一体思想著作。它是一切自成一体,自成一家,自成一派的圆满智慧学说。
    体学家,现在已经在社会民间悄然诞生。他们是非旧学术权威思维的整体智慧家、实体工程的总设计者、行业领导的整体管理者、成就整体学说理论体系的思想者。
    朋友,你希望成为人类新文明的奠基人吗?那么,请你准备好成就一个真正的“体学家”!
1,中国,必然建立东方文明之“体学”
我们可以说:在21世纪初期30年,如果中国没有建立起超越西方科学文明的东方文明体学,我们就只能遭受被西方民主国家的科学物质文化统治和野蛮的军事和经济侵略!!!
    因为,我们中国人太自以为是地看不起西方科学文化,但不能不承认今天的人类社会,已经被西方科学哲学文化所统治。如果,我们不能尽快从传统文化中觉悟醒来,中国将再次失去千载难逢的文化发展机会。
    目前的中国社会事实如下:
    1、中国权威的教育界,学校学制学科学究,都被全盘西方化、科学化。中国教育主动接受西方科学哲学的统治,不建立自己民族超越现代科学的思维、方法、观念,东方文化及哲学思想将永远无法改变被西方哲学统治的低下地位。
    2、中国权威学术界,一直跟随西方科学学科的发展方向,制定所谓科学研究科题,许多从事独立东方科学的研究者,也自觉或者不自觉地接受西方科学哲学的标准化指导,没有提出独立自主性的东方哲学科学研究的学术标准思想。
    3、中国民间继承传统文化的个人学术,研究者不能获得国家支持,力量分散、理论不规范。原因,就是没有统一的哲学原理体系。
    4、世界共同认可中国传统文化,是具备东方整体观思想的智慧体系。所以,在中国必然诞生指导人类新文明发展方向的新体学。
中国社会要获得在当今世界的话语权,不是去求别人可怜要来的,不是盲目去与西方现代科学观念进行争论就可以实现的理想,也不是我们传统文化继承者天天背经和向社会呼吁喊口号就能够成功的事情。中国文化专家的确产生了不少的超越西方科学哲学的研究成果,他们的努力为什么没有多少效果?
为什么我们明明知道中国文化的“完美标准”,能够更好的解决当今人类社会的世界性难题,却要等待不完全的西方科学哲学标准来验证?如此下去,中国学界学术没有产生超越的新体学概念,就永远被现代西方“科学文化”的陷阱淹没,我们东方文明智慧将永无出头之日!
2,“三维一体”是体学的核心哲学原理
“体学”在今天的中国诞生,是人类文明从“宗教文化教育到科学文化教育,再从科学文化教育到后科学文化教育”的成熟性发展结果,形成“神学、仙学、理学”三维一体的人类整体文化体系。随着“全球一体化”的世界思想浪潮,人类的目光重新从西方文化转移到关注东方传统文化,寻求可持续发展的圆满智慧,古老东方人的“天人合一”思想,越来越成为指导人们渴望回归自然和谐生活的行为准则。
本人用10年的时间研究“易、道、佛、儒、医”等中国传统文化,并结合了人类现代科学文明所遭遇的冲突与悖论等哲学终极问题,成功地揭示“三维一体”自然宇宙终极法则,完成了回答人类终极问题的《三维哲学原理》体系。它由“图理哲学、数理哲学、文理哲学”构成三位一体的大哲学体系。其内容包括:“自然、人文、社会”三个哲学范畴的《三维本源论》《三维认识论》《三维应用论》等三大部分内容。这些“天人合一”思想,就是说“天、地、人”本来为一体的大宇宙生命整体观思想,它包括“天人同本、天人同构、天人同理”的三维哲学内涵。
在一般情况下,凡是从事东方文化研究的成果,都会自觉自发自成地以“某某体系”的形式公布于世。这是因为从事东方文化学问研究的人,其人格和智慧都必须达到一个“天地人”三合一的圆满境界,才获得这些从“整体”高度出发的通观认识结果。为什么西方科学哲学文化的学术研究成果,都是以“某某论”的方式出现呢?我们还可以看到一个事实:凡是有关西方文化研究的科学哲学论文,都冠以“初探、浅说、商榷、猜想、假说、解析……”。总之,东方文化学术就是承认自己的完全性,西方文化学术就是承认自己的不完全性了。
本人根据“三维体学观”认为:21世纪人类社会文明,我们必须在完成“神学、仙学、理学”三大文化体系的融合融通融和基础上,才能正确指导“政治一体化、经济一体化、文化一体化、教育一体化、艺术一体化”的实践过程中,利用整体思维、整体方法、整体观念的思想理论,完成建立“城乡一体、民族一体、党派一体、国家一体、生活一体”的社会秩序,才能真正实现可持续和谐发展的“全球一体化”战略目标!
3,确立人类文明新学的体学观一览
人类文明新学必须符合的“三维体学观”,它包括:自然全息观、宇宙整体观、世界总体观、人类完全观、社会和谐观、价值公平观、人生圆满观、文化体系观、理论通论观、事物完美观。
“体学”之体,就是天道本体。它包括:形而上的道统之体、形而中的思想之体、形而下的结构之体。体学,既是道学,也是中华传统文化“天人合一”思想的整体观学说;也就是西方现代科学哲学希望发现的统一场理论,都是阐明关于自然宇宙终极形态的“三界一域、三维一体、三维中心”。东方文化体学观的哲学内涵包括的“完全论、终极论、整体论、中心论、全息论”。
中华文化体学的哲学内容,包括:“三元一体、三位一体、三态一体、三类一种、三能一体、三界一体。一本一体、二性一体、三质一体、四象一体、五行一体、六合一体、七轮一体、八卦一体、九宫一体、十干一体、十二地支一体、二十四节气一体、二十八宿一体、六十甲子一体、七十二变一体、九九归一体、、、、、、”等等。
目前,人类文明社会正在开启一个全新文明共同体的发展时代。如:当今应运而生各种国际经济共同体、军事共同体、教育共同体、艺术共同体、生活共同体,正需要一部人类大整体哲学原理体系,来进行统一的指导、规范、管理,才能沿着人类共同幸福和谐的方向发展。否则,这些共同体的盲目发展,将成为人类集体犯罪的共同体,对人类文明社会形成毁灭性的破坏作用。
为什么世界都在关注东方文化,大家都说:21世纪是东方文化的世纪?因此,我们必须在完成东方文化和西方文化智慧的整理与升华基础前提下,建立符合人类社会传统宗教文化提出“万法归一”的“体学”文化体系。我们才能指导人类社会进行“全球一体化”战略,统一各种文明“共同体”的和谐生存与可持续发展,最终才能实现古老东方先圣提出的天下大同的美好社会目标。
4,你是开创人类新文明的“体学家”?
体学家,已经在世界各个国家和中国社会的民间悄然诞生,他们就是非旧学术权威的整体智慧思想家、实体工程设计者、总体领导管理者、成就整体理论体系者。体学家,是超越传统宗教而不否定传统宗教的存在,超越传统哲学而不否定传统哲学的存在,超越传统科学而不否定传统科学的人类新学家。
体学家,是首先具有“整体思维、整体方法、整体观念”的完全人。并且能够给自己“人生、人格、学问、事业”给出明确的思想定位,并确定圆满人生目标的智慧家。
由于我们生活在不同地理位置的国家,有着各种不同文化的历史背景,还有不同的个人兴趣与理想等等原因,就形成了不同类型、不同思想内涵的体学家。所以,人类现代社会主要由东方文明和西方文明历史原因,形成两大类型的西方体学家与东方体学家。
西方体学家,是从迷信现代科学文化中,最早觉醒而且获得超越“神学、哲学、科学”的研究者。他们对人类所有旧文化产生了不满意的想法,他们也感觉到了科学文化背后产生对人类继续生存与发展的各种威胁,才竭尽全力呼吁和提出许多对旧文化的质疑,提出许多关系人类未来命运的全球一体化思想。东方体学家,是中国民间一批继承和发展传统文化的非主流自由学者,他们有得天独厚的“整体思维”能力与整体认识方法,经过长期在现代哲学科学社会生活环境下的锻炼,自然与现代哲学科学的结合与升华,并且获得了独立理论体系的体学学术成果。
但是,东西方两大文化体系下诞生的体学家,改变了原来两大文化派系的冲突思想观念,而是在整体思维的共同基础上,他们是“一个提出问题,一个解决问题”的合作关系,并且能够获得完全完整完美的圆满思想答案。
朋友,你希望成为人类新文明的奠基人吗?那么,请你准备好成就一个真正开创人类新文明的“体学家”!
5,体学,让东方文明名正言顺走向世界!
    长期研究中国传统文化的民间学问家,他们实在是付出了一生的代价,才获得这些超越科学性的宝贵理论学说成果。为什么在中国就很难传播和推广应用出去呢?原因,就是这些非主流学术研究的民间专家的成果,没有统一方向性的哲学标准,没有统一超越“科学”一词的权威概念,他们就不知道的自己的成果属于哪个文化范畴。
    比如,本人创立“三维哲学原理”的哲学本源论体系,说它是属于宗教文化呢?好象是超越宗教文化的;其中有独立的思维、方法体系,说它属于哲学文化呢?好象是超越现代西方哲学的;其中有超越天文、数学、物理、生物、医学的完全理论科学成果,说它是现代科学文化呢?又好象是超越现代科学规律的!那么,到底是属于什么文化范畴呢?
    迷信中国传统文化者说,这些是“新道学、新儒学、新佛学、新哲学、新科学、、、、、、”总之,都是新学。我们研究各类学科获得的新学,只要是追求整体观认识的研究成果,就是体学。
    如果我们这些研究者都含糊不清,遭受旧科学文化权威的打击,就是理所当然了。如果,你自己都不能名正言顺,你又怎么让社会的普通人群接受呢?因此,你就只能忍受不是欺骗的欺骗骂名。这些现象,就是民间一出现“大师”,权威就把他当文化恐怖分子镇压之,社会舆论自然就倒向“科学标准”的声音一边,让你有口难辩是非,你就背上跳进黄河也洗不清的骗子骂名了。请个别糊涂的权威者真正地扪心自问:如果,你见搞中国传统文化研究和推广冒尖的人,自己仅仅凭一点所谓“科学观”就觉得不对,就毫不留情地乱棍打死他们的结果是什么呢好处?这样中国文化被自己人打压的结果,就是中国永远落后,于个人于国家于人类都没有好处啊!
    当然,我可以肯定:“三维哲学体系”,属于创新人类整体文化研究的新体学范畴。人类进入21世纪文明时代,有人说是后现代后科学文明时代,但我们的认识还是科学文化范畴,没有超越“科学文化”的新文化之学的概念,有怎么糊涂地说是“新文化”呢?
    21世纪的时代新文化,需要一个统一的新学名称。因此,本人根据东方文明智原则,结合人类传统文明的“神学、仙学、理学”三大文化,在完成新哲学原理体系的基础上,提出了人类新文化之总体学名称——体学。
体学的“体”,是由“人、本”构成。这就是形而上的体学范畴,符合传统宗教文化“以人为本、天人合一”思想观念的整体宇宙学;体学的“体”,有其实在的哲学“元素、性质、结构”之内在规律体系。那么,这就是形而中的体学范畴,符合传统哲学文化的整体哲学;体学的“体”,有其实际“用”的应用功能。那么,这就是形而下的体学范畴,符合传统科学文化的整体应用学。
    所以,“体学”在21世纪的中国诞生,成功地融合人类社会的“神学、仙学、理学”三大文化,标志着古老智慧东方文明,完成了自身“传统与时代”结合的思想升华和创新文化体系。从此,中国文化代表人类东方文明圆满智慧的体学,将名正言顺地走向广阔的世界文化领域,一定能够为人类文明建立和谐大同社会发挥积极得主导核心作用,为促进人类社会的“全球一体化”可持续发展事业,做出非常重大的贡献!!!
回复 王中子 2012-7-21 23:07
二,新诸子百家核心,大中道文化,世界人文自旋总中心
——中华“○”哲学体系创始人:陈化尊  Q号243582326

1、人类文明所面临的形势及对策
    自从本届人类文明以来,能够追寻的古老文明,距今大致5000年,充其量不到10000年。然而在这短短的不到一万年的时间里,人类文明从无到有,出现了不断加速式的发展,产生了多种多样的文化体系与意识形态。各种人文体系的进一步发展,导致了多种多样的人文团体与世俗学派的进一步分裂。在种种的体系与体系之间,由于体系规则的不同,导致了各种体系之间越来越难以相互融合,出现了越来越为严重的混乱局面,致使全人类的道德不断滑坡与败坏。面对这种混乱的局面,如果任其继续发展,种种体系与规则,它们之间的矛盾将会不断升级,人类的道德将进一步趋向衰灭,势必导致全人类的混乱,人类世界的发展,已经面临着对于生死存亡的抉择,这就是人类文明发展所面临的现状与形式。
    面对这种混乱的局面,天下兴亡、匹夫有责,一批有志于人类文明进步与升华的有志之士,他们跋涉于混乱不堪的种种人文体系之间,寻求着能够力挽狂澜、挽救乱世、救万民于水火的根本良方,这就是新诸子百家的先驱,他们脚踏实地、孜孜不倦、呕心沥血、潜心钻研,在博古通今、学贯东西、明心见性的基础之上得见一切根本真理,完成了新诸子百家的核心思想——大中道与中道文化,今天新文化宣言大会的召开,就意味着新诸子百家的诞生,尽管现在已完成的学派并不多,但他们就是新文化的先驱,也就是新诸子百家的代表与核心。
    提起2012,这是一个沉重的话题,那么作为新文化的代表,我们的看法如何呢?天灾人祸,是天灾大于人祸,还是人祸大于天灾?就目前的情形而言,我们认为各种自然灾害是有,可是不论自然灾害有多大,可它再大也大不过人祸。是种种人文体系的混乱,导致了道德败坏;是种种浮躁的人心,导致了人心惶惶;是种种人为的因素,导致了相互残害;是人类道德的衰败,占据了一切灾害的首要位置。因此、天灾并不可怕,可怕的是人心及其所导致的种种。
    人祸的最大问题出在哪里呢?在我们看来,人祸是由两大因素造成的:首先是人文体系的混乱,其次是人类道德的败坏。体系混乱,道德败坏,就会出现种种的不公与争斗,就会出现种种的唯利是图,人祸就是这样形成的。
    如何解决人祸的这两大要素呢?这就需要创立一种能够使“万教合一”的全新真理体系,用以统一全人类的思想体系。为什么呢?这要从种种体系之间的关系来看。做个不尽妥当的比喻:就拿佛教来说,佛法有八万四千法门,如若排除了道德败坏、体系变异与政治因素等以外,那么不论它有多少法门,它们最终都会凝聚在以佛法为核心的佛教之内,如此就不会出现现在这种慌乱不堪的局面,也就不会出现佛教的末法时代了。那么、在人类发展了近万年的历程里,在全人类的一切体系里,有没有一种体系,可以用来彻底囊括全人类的一切文明呢?正如佛法囊括了佛教的八万四千法门一样?没有。既然没有,那么出现目前这种混乱的局面就是极其正常的。对于这种全新的体系来说,首先它必须做到能够彻底揭示总宇宙的一切真相,为什么呢?这是因为不见棺材不落泪、不见真佛不烧香、不到黄河心不死,要使全人类人人都信服这种体系,我们就要彻底击穿总宇宙的一切秘密,如此才能让任何人都能够明明白白地做人,如此会使人不再胡作非为,进而序化全世界与全人类。
    纵观人类的发展历程,人类文明的复兴,首先就是各种思潮的复兴;各种思潮的复兴,哲学首当其冲。哲学它是一门有关于规律与规则的学问。不同的哲学它适用于不同的层次体系,顶级的哲学它则用来统领一切,适用于全人类的任何层次。尤其对于统治哲学来说,选择什么样的统治哲学,就会导致什么样的社会形态,选择不同结果就会截然不同。还有、对于多种多样的不同层次的哲学,如果没有一个能够统一它们的学派,也就会导致各种思潮的混乱,进而影响到对于世界有序化的良性发展,涉及到人类社会的层层次次。
    现今、人类社会的种种弊端,归根结底,首先就体现在没有任何一个学派可以用来一统全人类的一切思想,各种体系各自为政并互不相容,在这样的发展过程里,彼此之间常常受到重创,对人类的发展起到了阻碍、停滞不前甚至倒退的作用,全世界迫切需要一种全新的体系,用以来挽救人类的这种危局,只有完成了这样的体系,全人类的发展才会具有复兴的可能,才会对全人类未来的发展铺平道路,这就是救乱世于危途的新文化体系的诞生,也就是新诸子百家体系的诞生。
    新诸子百家,它是对以中华“○”哲学体系为核心的人类世界全部新文化体系的统称。
    继旧诸子百家时代之后,两三千年以来,人类世界各种新文化现象不断出现,但在思想领域来看,却并没有形成能够超越那个时代的全新学派,这在全世界范围内都是如此。新诸子百家的诞生,则是超越旧诸子百家的全新学派的出现。根据历史规律,新诸子百家诞生的年限,大致集中出现在2012-2025年之间,新诸子百家就是全人类的终极哲学体系。伴随着新诸子百家的诞生,人类社会将迎来一次千载难逢的历史机遇,对于全人类的进步与发展、净化与升华、繁荣与幸福等等,都将会起到决定性的作用。

2、万教合一,大中道与化道文化,中华“○”哲学体系
大中道、化道学派

中华“○”哲学体系结构图

    中华“○”哲学体系结构图,充分表达了“执中守一”与“世宇三分”的核心要义,包含了一切形、一切意与一切数,包含了层次无尽的哲学体系,揭示了总宇宙的一切根本秘密。
    外○表示总宇宙,象征圆满之道。外○之内的五色图形均可看做是○的不同局部,这五部分:一者它像一个“鼎”字,显示了中华文化的底蕴,厚重,沉着,稳定;二者它像一个“示”字,揭“示”了总宇宙的一切根本秘密;三者球体○之下,三足鼎立与大中道(直径),构成了一个“不”字,代表“○”者非“○”,不二法门,执中守一,一者无一,此即“○”。该图充分表述了0-6元论,亦即○元论,它可以产生一切元数论。以○为心,以○为体,此即“执中守一”,外○内○与○心,心心相印,内外○以及一切○,均可以看作是大中道。外○的白色直径带表示大中道,象征地平线,它与○相等同;外○里面的白色○表示大日如来与宙心,可以用来象征太阳;中间的黄色代表中道,它是人类的主要道路,也是人文的顶天柱;左右的蓝色与红色表示了正反道。红黄蓝三色表示中华“○”哲学“世宇三分”的三足鼎立体系,为表象哲学;之上的白色直径带表示大中道,为自性哲学;直径之上的球体○表示本体哲学,为本质哲学,三大哲学它们都包含在○里,○为大中道。中华“○”哲学,它以大中道“○”为归宿。

3、新诸子百家的诞生
    一个国家如果没有属于自己的核心文化思想,就如同没有核心的科学技术一样,就永远不可能跻身于世界民族强林之列,更不会到达世界的最巅峰!作为中华民族的复兴来说,文化复兴首当其冲;文化复兴,思潮复兴首当其冲;思潮复兴,就是哲学的复兴,这就意味着一个哲学时代的来临,由此新诸子百家将次第诞生。因此、文化复兴,旨在中国,意在全球。中国必须要有属于中华民族自己的、公认的核心思想来增强民族凝聚力,信仰的缺失是十分可怕的,从世界既有的一切人类文明中汲取精华是谓继承,并做出彻底的超越与创新是谓发展,依此形成以中华智慧为核心、以人类一切美德为主体,以人类一切体系为边际的这种人文自旋体,随着人文的不断拓展与融合,就会逐步形成以中华文明为核心的世界人文自旋体系,进而一统全人类的思想,如此中华民族才能真正实现民族的伟大复兴!所以、文化复兴,是一件功在当代利在千秋的伟业,它是实现中华民族伟大复兴的必经之路。
    中华“〇”哲学,为世界顶级全新独立学派,它执中守一、世宇三分,为大统为一的世界顶级哲学,它是人类迄今为止最为彻底的全维科学智慧体系,揭示了总宇宙、生命与人生的一切根本秘密。它是全维哲学、全本哲学、大道哲学、网状哲学、层次哲学、三足鼎立哲学、金刚哲学、人本哲学、科技哲学、心灵哲学、养生哲学、修证哲学等等,内涵迄今为止最为彻底的体系观、法则规律规则观、宇宙观、生命观、人生观、婚恋观、时空观、宇宙科技观、大道瑜伽论、认识论、方法论、哲学的本质、黄金处世宝典、“〇”哲整体构架解说等16卷超过199观的内容,超越并覆盖全部人类文明的任何体系,为全人类终极哲学,为新诸子百家核心,为全人类人文自旋总中心。
    “〇”代表无所不能的智慧,智慧是不能言传的,只能通过知识性来予以表达,因此、在知识性的表达上,中华“〇”哲学体系它透过“〇”的智慧,彻底揭示了宇宙、生命与人生的一切根本秘密,以彻底的宇宙、生命与人生的法则与规律等来序化一切。它以〇”的智慧为根本、以世界的终极本质0级哲学为基础,以“一体观之三元论”为主体,是按照解体与重构法则所建立起来的一门全新的学术哲学体系,用以促进全人类一切文明体系的进步与升华。
    “会当凌绝顶,一览众山小”,中华“〇”哲学体系以“执中守一”为自旋中心,以“世宇三分”的层次哲学体系为自旋主体,以人类的任何体系为自旋边际,对全部人文体系一网打尽而毫无遗漏,超越并覆盖了全部人文体系而自成一体,“〇”其大无外其小无内,它的智慧无所不包、无所不能、一无所有、更无一无所有,以科学观而论之,它具有着绝对的客观性、科学性与合理性,这就是“〇”的智慧体系,因此、它就是全人类的终极哲学体系。

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