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商代走资本主义道路的历史教训【29】

已有 515 次阅读2015-3-19 18:18 | 资本主义, 历史 分享到微信

商代走资本主义道路的历史教训【29

 

商人原始资本积累过程长达四五百年,是由一点一滴聚集起来的,如同一群鸟人。革命虞夏后成为天下共主,传承二十八世644年,引发周武革命。商代走资本主义道路的历史教训是值得后人借鉴的,历史不是胜利者书写或创造的,而是真实的记录,为的就是后人引以为鉴,别在同一块石头上绊倒。历史不是饰品,而是经验教训,是前人付出惨痛的代价所换取的。

商汤是位贤人,集众思广议,尽量把每件事都做好。“是时伊尹耕于有莘之野”,就是个农民,乡社社员,商汤听说伊尹是位贤人,就请他入朝辅政。夏代户均田五十亩,百步为亩,折合现在的一百平方米,五十亩就是五千平方米上田。上田都是河滩沃土,产量很高,实行家庭联产承包制,活计不能算多。伊尹出身农民,自然主张走社会主义道路,工商也可以走国家、集体、个体共同发展之路。例如钟鼎作为大型礼器,则必须由国企负责加工,这不是卖的,而是用于祭祀。神鼎可在日光照射之下发出七彩霞光,鼎中雾气氤氲,如同神龙飞升。没有众多精工巧匠的集体智慧根本无法做到。大鼎可蒸煮一条牛犊,祭肉由君臣们分享。臣工们先祭祖后食用,都分享些福气。车辆制造亦是同样,都是标准件,天下统一标准。此类工作只能由国企负责,都是非盈利项目,是作为国家民族所必须的。商人所加工出售的刀剑犁铧等就是物美价廉,结实耐用,受到天下万国普便欢迎,成为名牌。夏桀淫暴无度,妄图将华夏转化为奴隶社会,商汤革命中止了这一切,商汤革命是值得肯定的。商代户均田七十亩,生产力有所提高,普遍使用畜力,平时作为脚力。

契封国七十里,商汤是有国七十里而王天下,可出动的革命将士不过区区三千人。革命取得胜利后并未肃清反革命,而是一个不杀,一个不抓,就连夏桀都容其盘踞南巢,不以为意。商汤是以德服人,啥事也不勉强。真有追随者协助夏桀进行复辟,说明夏桀还有些号召力。可是无人去那么做,夏桀把眼睛都盼蓝了,怎么盼也盼不来,佞人们并不忠于哪一个。商汤曾举荐伊尹入朝辅佐夏桀,完全不起作用,不可救药。商本是个小国,以工商立国是其所长。可是商汤革命之后,华夏全部转化为以工商立国可就行不通了,对此商汤君臣也感到头痛。

资本具有逐利性,发展资本主义肯定会出现资本垄断以及金融危机等,经济基础与上层建筑必须相配套。商初应先进行政改,之后再走资本主义道路,否则肯定形成权力经济。市场经济在于自由平等竞争,而革命功臣们各自享有封国,形成各自的势力范围,下层社会可就遭殃了。按祖制;封建国卿由天王直接任命,负责监督国君,只对天王负责,不一定是国人。商初封建三千国,革命功臣们都论功行赏,列国的国卿可就权倾朝野了,商人得以资本共济。为了对外竞争,三千国先后制订出大力发展工商业牺牲农业的新国策,农民一下子沦为贱民,谷贱伤农。农民占总人口的八成以上,由贫求富农不如工,工不如商,商不如士,权力决定一切。尤其是商汤、伊尹等老一代革命家辞世之后,革二代、三代权力世袭,就按权瓜分了。在国际上强强联合,形成资本共济进行金融垄断与市场垄断。盐铁等价格一再猛涨,由国家专卖,百姓穷得连盐都吃不起。海边盐场堆积如山,盐堆草高三五尺。垄断势力是在有意的形成市场紧缺,这就是权力的作用。

朝歌出现金融一条街,金融寡头们呼风唤雨,在万里之外就可决定某国的命运,以金钱作为武器。俗话说;“商则长诈,工则饰骂”,无商不奸,小工商与工商业寡头可大不相同。寡头们的尿壶都饰满了珠宝,百姓们这个臭骂。并非由于一家饱暖千家怨,而是一家剥夺千家财,是倚仗权力巧取豪夺。有权有钱啥也不怕,当初大力宣传“合作工商好,政府来养老”,迫使农民进入工场,成为金钱的奴隶。原本用于耕种行走的牛马都归了豪门,资本家们出门就是四马拉车,或用牛马作为畜力进行机械加工等。农田都长满了荒草,转化为富人的牧场。商末早已废除了养老政策,博士叫兽们把嘴一歪,叫嚣“养老不能靠政府,自己儿女来养老”。土地都归了国有,工奴们总是经济危机的牺牲品,说不定啥时候就失业下岗。资本垄断势力操纵一切,频繁发动对外战争,主要是为了掠取奴隶。这可是无偿劳动力,商人并不以汉人作为奴隶,主要是蛮夷野人。就连个乞丐都惦记着买一个女奴隶作为性奴,物美价廉。商人是群体性作恶,就是近鬼。

性博士鼓吹《青楼学》,权贵群体很高兴,课题费一奖百万,把性博士乐得嘴歪眼斜。商女就是可以出卖皮肉兼卖笑的女子,吃的是青春饭,商女后来成为娼妓的专属称呼。商女主要是为有钱人服务,商女们转变就业观念,见到有钱人就主动脱裤子,不知人间尚有羞耻二字。吕雉就是吕家的野鸡,是个鸟人,应该是商人之后,在汉初吕父仍旧是个富商。

无德之人女禽男兽,就是披张人皮。相由心生,世人死后神佛、上帝、安拉等才没工夫管那些个鸟事呢,天堂地狱都是由心而生,神就是精神。猪狗之心自然转化为猪狗,虎狼之心自然转化为虎狼,这就是相由心生。恶人们只有阴魂,没有阳魂,怎么可能转世为人?正人君子自然转世为人,多学多智,德厚多福,此乃自然之道。口里念佛心生恶念当啥用?欺人欺天还能欺骗了自己?“四大皆空”精神可不空,精神由心而生。“空就是色,色就是空”,空就是精神,色就是物质。

商人对色、香、味特别敏感,比发情的公兽还要敏感。禽兽就是动物本能;吃喝拉撒睡与性交。饱暖思淫欲。商人一有钱就兽性大发作,下面就是鬼大。七老八十还搂个小美人,小母们图的是势利,与感情没啥关系。权力与金钱是魔鬼的工具,资本主义导致道德沦丧,将人类社会转化为金钱社会,就是丛林社会。政府本来是主持公正的场所,商代官府只认钱,别的啥也不认。商纣与美人在高台上看见父子朝涉,已是深秋水凉季节。这是农民在起早收割,农民作为贱民是没有养老一说的。商纣与美人争论起了为啥老头不怕水凉而年青人怕水凉,美人认为主要在于骨髓是否充盈。为了验证谁说的对就把这父子抓来砍断了小腿,果然美人说的对。受害者想讨个说法,下面给了点钱就推出门。再闹就当反革命抓起来,一专政就啥问题都解决了。

商纣最为有钱,挥金如土,最喜欢与群美在宫中裸逐,抓住哪个就配哪个,如同雄雌动物交配。上行下效,权贵之家都有数十乃至数百美人,麾下的公务员们还主动献上妻女姐妹,就是为了争取进步。买官卖官是半公开的,流莺遍地,称为野鸡。商人本来就是些鸟人,鸟人可是小灵山的神佛,连孙悟空都打不过。在小雷音寺一煽就是八万里,没用上两煽就把孙猴王叼住,一面念佛经一面吃人肉。神佛与妖魔本来就是一家,吃人的鸟人并未遭到处罚,而是受到神佛庇护。商人的图腾就是鸟人,就是共济会的魔道,是以神佛的面貌出现。资本垄断势力与三教九流在共济会取得一致,黑白红蓝黄五道勾结同恶相济,谁拜啥神都没关系,只要拜此魔道就是一家人。权力腐败是最大的腐败,资本垄断与金融寡头是真正的魔,杀人于无形,是在精神领域将所有炎黄子孙彻底毁掉。商人拜金牛犊,拜偶像,就是崇尚势利,是彻底唯物论者。鸟人们都是些伪君子,仍旧打着炎黄尧舜正宗传人的幌子蒙骗天下人,啥都是黑箱操作,啥都是国家机密。商代档案从未公开过,后来都毁于秦火。祭祀坑里倒是没少出土甲骨文与竹简,主要是求财,对于龟裂文与八卦双重商人是很有研究的;内卦为鬼,外卦为人,商人是人鬼合一。

周武革命发生在黄帝纪年1563年,也就是公元前1134年,届时商纣在位二十年。商末资本主义道路已走入绝路,本来就是条邪路,这是由资本的逐利性与资本家群体的贪婪性所决定的。资本主义社会将人性转化为禽兽性,乃至禽兽不如。商女们陪嫁再多正人君子们也不肯要,就是瞧不起。商女个个风流美貌魅力超群,媚眼一飘啥样的男子都得拜在石榴裙下为之倾倒。这样的女人玩玩可以,娶回家里可就不中了,个个都是潘金莲,商人个个都是西门庆。商人个个都是武二狼,肥水不流外人田。商人不但爬灰偷嫂,连亲生女儿都不放过,就是鬼大。商人把物质放在第一位,鼓吹物质决定意识。商人并不信神,而是信鬼,家家作巫鬼。后代出土的商鼎数量最多,就因为家家作巫鬼。鼎是礼器,主要用于祭祀。按礼制;储君出生时铸一鼎向先人告庙,即位时铸一鼎向先人报告,死后则作为礼器享受祭祀。阴魂是需要血食的,以幼子为尸,在祭坛上代表先人喝酒吃肉,小孩子很高兴。臣下所铸的鼎则要小些,百姓更不用说。鼎是很神圣的,绝非如犬儒所言是买卖奴隶的契约。奴隶并不值钱,比牛马便宜得多。牛马宰杀可以吃肉,而出现经济危机时主人们还得出钱养奴隶,赔本生意可不能做。于是将奴隶卖了用于殉葬,死后商人也是需要奴隶的,无数的奴隶被用于殉葬。商纣本打算以万人为己殉葬,自然包括美人们,死后在阴间照样风流快活。没想到报应来的快,兵奴们阵前倒戈。商纣决定将所有珍宝全部带走,将所有珍宝堆在自己身边,一把火全部烧掉。此后商人就烧起了纸人童男童女,还有金山、银山等。如今据说又兴起了为死去的父亲烧过去一个二奶,也不知其母亲怎么想?活人有的死人也都有,精神也是传承的。

商人近鬼,由鬼化妖,由妖化魔,不过是阴阳二字。阴盛则阳衰,反之亦然。正人君子对色、香、味并不在意,美人对其并无太大诱惑力。君子好色而不淫,孔子去见南子绝没别的意思,子路的发怒是没有啥道理的。小人好色而不好德,南子的枕头风比孔子的正言劝告更起作用。届时作为三公的郑公已无视《周礼》,鲁公也被美人腐蚀了,对于卫公尚抱着一线希望,这也是孔子的悲哀所在。孔子亦是商遗民,却对钱财没啥兴趣。鲁三桓赠其千钟粮食,一钟十石,一石十斗,一斗三十斤。千钟可是三百万斤哪,孔子一下发了大财,比歪嘴斜眼性博士争取的课题费还要多数倍。可见《论语》的价值在当时就远远超过《青楼学》。尽管性博士是专门为权贵阶层服务,还总在自鸣清高,纯粹是个伪君子。鼓动女学生们广告“我的阴道我作主”,这叫争取妇女解放,争取性自由,如同商女与夷女那样。孔子并不为鲁三桓所欢迎,孔门弟子正缺粮食,这下子颜回不用总喝粥了。孔子把粮食分与数百家,自己一粒也不留。

此时蛮夷之邦的宗教战争正在激烈,不过是以神的名义群体性作恶,就是国家恐怖与族群恐怖。上帝是赞许奴隶制的,蛮夷之邦可没有商汤、周武,宗教革命算不上革命,顶多算修正。革命是颠覆,是否定之否定。宗教喜欢火刑,将魔鬼的化身在烈火中燃烧,信徒们最喜欢看此热闹。无数异教徒被投入火海,太阳是绝对围绕地球转的。宗教裁判所千年以来烧杀异己者无数,包括修正主义势力,新教徒们被逼得飘洋过海逃往美洲大陆,并在那里建立了奴隶制。大量的非洲土人被贩卖为黑奴,这一点与商人同样。宗教是绝对真理,放之四海而皆准,是宇宙真理,绝对伟大、光荣、正确,这就是宗教的基本特色。学说是可以质疑,可以争论的,例如道家、儒家、墨家等。法家可不行,谁质疑就对谁专政,千万别惹法家,犯不上。

所有宗教战争都是无义战,是在流无辜人的血。无论蛮夷上帝还是神佛、安拉等,都是强者的工具,是为了证明奴隶制的合法性。各宗教都准备统一全人类,彻底消灭异教徒,解放全世界。教徒们不过是神的羊群而已,来世如其所愿都转化为羊,涮羊肉还是蛮香的,本人照吃不误。主魔们是在吃人,而且是成千上万的吃,世人认假不认真,反将妖魔当神佛,盲目追随,盲目崇拜,谁也没办法。例如孔子启蒙了一人,犬儒叫兽们教愚出万人,这可是主流呀,批孔正在继续,正邪不两立。

 

文王兴而民好善,幽、厉兴而民好暴,非性之殊,风俗使然也。

人徒知名之爲善,不知僞善者爲不善也,

故仁者在位而仁人來,義者在朝而義士至。是以墨子之門多勇士,仲尼之門多道德,文王之朝多賢良,秦王之庭多不詳。

拘于鬼神者,不可与言至德。阳之灵曰神,阴之灵曰鬼。

 

 

 

 

 

 










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