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革命的异化【76】

热度 1已有 1348 次阅读2015-5-5 17:49 分享到微信

革命的异化【76

 

革命一说始于六十四卦的《革》卦,为改制革命,鼎革之意。“革去故而鼎取新”,卦辞成于姬昌,是自伏羲演八卦后,八卦双重为六十四卦,夏《连山》、商《归藏》易辞的数千年归纳,亦是《周易》卦辞的内容。古人一字万钧,惜字如金,卦辞就是当时的语言文字,非常凝聚精炼。大禹治水划天下为九州,铸九鼎,按方位一鼎代表一州,乃是神器。夏人以其祭祀天地,称为夏鼎。商汤革命之后,成为商鼎,天命已移。“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”。鼎为礼器,亦是神器,非同小可。古人杀青牛祭天,刑白马地,将牺牲以鼎煮熟,由天子或储君以荆棘木作为把柄的长勺舀出分享于臣工们,手刺流血,战战兢兢,天子责任非轻,是代天行命的。

天地之道,阴阳升降,温暑凉寒,迭相变革,然后四时之序皆有成也。“汤武革命,顺乎天而应乎人”者,以明人革也。夏桀、殷纣,凶狂无度,天既震怒,人亦叛亡。殷汤、周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心,放桀鸣条,诛纣牧野,革其王命,改其恶俗,故曰“汤武革命,顺乎天而应乎”。

    三代之前寓兵于农,无常设军队,是真正的人民子弟兵,而非权力的鹰犬爪牙。吃谁向谁,人民子弟兵是吃的公田收入,是父老兄弟的血汗,而非权力的恩典,自然军民一家亲不分彼此了。有事临时召集,主要是针对蛮夷之邦的抢掠,绝非针对本国人民,民心向背是重中之重。夏桀、商纣都集兵七十五万,面对商汤革命、周武革命,七十五万大军选择阵前倒戈,站在人民一边,不服从淫暴之君的命令。“君子豹变,小人革面”,全都站在正确路线一边,“君子脩德养民,有常不变,终始无改”。革命是无奈之举,是为了复古,纠正邪路,不令华夏蛮夷化,转变为丛林奴隶社会。商汤革命与周武革命之后,继续天下为公,世界大同,以公有制作为指导,以家庭作为基本生产单位。公田是互助合作,先公后私并无不妥。公有制是神农为子孙后代制订的,存在长达4700年之久,鲜有争议。“夫民可与习常,难与適变;可与乐成,难与虑始”。夏代户均田五十亩,商汤革命之后增加到七十亩,周武革命增加到百亩。都是乡社井田制,生产资料公有,也就是集体所有。这是五千年来炎黄子孙祖祖辈辈开垦传下来的土地,绝非哪一个君主或是哪一个武装集团有理由无偿占有,即所谓的土地国有。天下是天下人的,中国是全体中国人民的,这个理啥时候也无法改变,妖人们的歪理邪说都是妖论,全是屁话。

“故革命之初,人未信服”, 是很正常的。这就需要君主仁义诚信,信义是重中之重,是基本君德。“能思文明之德以悦於人,所以革命而为民所信也。”如果出了无道之君,阴谋与阳谋交相运用,那就不是啥革命了,而是地道的反革命,也就是反动派。例如秦始皇革命,就是地地道道的反革命,是反动行为,天命不归,据说九鼎沉没在彭城泗水之下。秦始皇本是吕氏之子,是带犊子,是政治交换,最早的权钱交易。姬周残余是亡在吕不韦之手,残周债台高筑,与强大无比的秦国根本无法相比。“秦国制造”在经济战中打败了天下列国,奴隶是不需要劳动成本的,这就是“秦国制造”的优势。秦国特色与秦国价值观,列国均被迫接受,都转化为丛林社会,按权瓜分,按等级分配,传承五千年的公有制不复存在。就连周公之后的鲁国也被迫实行《初税亩》,取消了乡社井田制,病魔的力量足够强大。华夏公有制的这棵参天大树生长了五千年,砍树连二三十年都不用,很快的就砍倒了。鲁国一分为四,鲁公与鲁三桓按权瓜分了鲁国,化公为私。此后所有土地都收归国有,也就是权力所有,国人只有使用权,并无所有权。

黄帝革命、商汤革命、周武革命是“去故取新,圣贤不可失也”,重用正人君子作为治理人才,野无遗贤。虚心征求意见,一饭三吐脯,一沐三握发,唯恐怠慢了来提意见的人。这是对自己的帮助,是在为天下负责,是立心以公。“革道巳成,宜安静守正,更有所征则凶,居而守正则吉”。周武革命之后刀枪入库,马放南山,再也不需要了。人类社会需要的是静,“治大国若烹小鲜”,最忌的就是运动。政治是上层领域的事,哪有全民讲政治的?

秦嬴政则不然,在弑生父之后又除掉继父,连生母都关押起来,欲将其活活渴死饿死。这是为了夺权,太后与吕不韦、嫪毐已控制了军政大权,朝中大多是其党羽,三公、九卿、二十七大夫全都该死。这是一场宫廷革命,就是权力之争,与对错无关。公卿大夫们并非外人,大多是秦嬴政的叔伯、姑夫、姨夫等,秦太后还是很认亲的。秦国是私家的,封官拜爵就是秦太后、吕不韦、嫪毐说了算,届时嬴政刚刚成年。二十七大夫尚未看出眉眼高低,联手上奏,请求宽恕秦太后。二十七大夫都是心里有鬼,覆巢之下焉有完卵?保住秦太后就是保住自己。王者无亲,作为秦始皇的嬴政一声令下,二十七大夫全部被杀死在殿堂之上,这是犬决,国家武装力量已成为权力的鹰犬。“八年,王弟长安君成蟜将军击赵,反,死屯留,军吏皆斩死,迁其民於临洮。”同母异父兄弟欲争秦王之位,指出嬴政是带犊子,是吕不韦下的种。此时可不是寓兵于农了,而是成为兵奴,军人以服从命令为天职,并无自我存在。丛林社会的君王就是百兽之王,群狼必须绝对服从命令,与华夏人类社会截然不同。军吏不肯从乱,结果逃回来的还是难免一死,因为其听过成蟜的作乱宣言。为了杜绝谣言的散播,所以斩草除根。届时的嬴政只不过二三十岁,已是成熟的政治家了。所以统一天下之后首先就是焚书坑儒,是历史上首次反右运动,以愚黔首。偶言诗书者弃市,知情不举者与之同罪,举报者马上赐爵一级。

秦后百代革命的异化,与三代之前完全是两回事,是枪杆子里面出政权。满人山大王们八家联合起来,先夺了东北作为满洲国,继而趁流贼之乱夺了中华大地,十万满人取得绝对性胜利,大清革命成功。神洲大地沦为满人的殖民地,北京最初只许满人入住,汉人全部赶出,婴幼儿全部杀死。鞑子最害怕的就是麻疹,这与其生活习惯有关。不足六十万的满人奴役了汉人垂三百年,奴婢们是很怀念大清的,时至今日犹为其歌功颂德,就是群天生的狗奴才。这要怪秦后百代的极权等级制,就是奴婢社会,已成为中国特色,中国价值观、宇宙真理、传统文化等等,只要垃圾,就是群吃屎的货。

当年孙大炮上书李鸿章遭到冷遇,愤而起来造反,欲建立反清党或者造反党。政党是蛮夷之邦那一套,日夷自然明白咋回事,建议修正为革命党。革命取得成功后将满洲送给日本作为酬谢,这是慷满人之慨,失败者是无讨价还价资格的。谁知日夷政府并没瞧得起孙大炮,仍旧与满清政府打交道。通过日俄战争控制了满洲地区,并不需要孙大炮赠送,孙大炮说了并不算。俄狄趁虚而入,在遭到实力派吴大帅等拒绝之后,全力扶植孙大炮,出钱出枪出人,逆流而上颠覆了民国政府,取而代之。国共都是革命党,都是俄狄输出革命,这是无法否认的。

革命的异化在于不再顺天应人,民心向背不再重要,重要的是枪杆子。当年洪秀全亦是同样,据说是在进行旧民主主义革命,横扫所有传统文化道德,将妖书与妖心之人全部消灭,彻底改造世界,以洪秀全思想统帅全人类。革命军民活学活用洪秀全著作,以洪秀全思想武装头脑,都能够熟记背诵洪秀全语录,有了红宝书这部新圣经啥都够了。经过宣传灌输洗脑,革命军民不再是正常人,都成为洪天王的政治工具与战斗武器,连语言思维都与常人截然不同,就是群邪教徒,是基督教的中国化,全是精神垃圾。如今妖人们把垃圾捧上神坛,把魔王们奉为万神之神,万佛之佛,宇宙真理等等,残害多少无辜无所谓。官德不如妓德,也就不足为奇了,都是在跟着学样,个个都想成为新秦始皇,新洪秀全,想的倒美,人民不再那么好欺骗了。九鼎一日不出,神器一日不在,就很难说是天命有归。秦后百代制作了多次伪九鼎,屁用也不当,关键在德,无德啥都谈不上。

 

 

 

 

 

 










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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 今又是 2015-5-8 07:47
明月城: 清末的老童生水平我都不如,是知耻近乎勇,以此打发时间而已。不动笔墨不读书,写写记的牢靠些,也加深思考。 ...
是这样的。说话和动笔是不一样的。问好!
回复 明月城 2015-5-7 17:09
今又是: 哪里哪里,你的知识非常让人敬佩。我们这代人,在支离的框架上贴补一些自我的积攒非常地不容易,到一定的时间和阶段能够向内,算是一种姿态和智慧吧。问好! ...
清末的老童生水平我都不如,是知耻近乎勇,以此打发时间而已。不动笔墨不读书,写写记的牢靠些,也加深思考。
回复 今又是 2015-5-7 09:05
明月城: 问好,自娱而已。
哪里哪里,你的知识非常让人敬佩。我们这代人,在支离的框架上贴补一些自我的积攒非常地不容易,到一定的时间和阶段能够向内,算是一种姿态和智慧吧。问好!
回复 明月城 2015-5-6 17:53
今又是: 关键在德,无德啥都谈不上。对!
老兄大才。德,原在”在河之洲“尔,何故不复?!嗟乎,呜呼!
问好!
问好,自娱而已。
回复 今又是 2015-5-6 09:51
关键在德,无德啥都谈不上。对!
老兄大才。德,原在”在河之洲“尔,何故不复?!嗟乎,呜呼!
问好!

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