人的自身自然以及整个自然界，都是由无形的信息结构和有形的物质结构组成的。恩格斯认为，躯体作为一种物质结构，“死亡或者是有机体的解体，除了构成有机体实体的各种化学成分，什么东西也没有留下来”；而然的灵魂作为一种信息结构，“或者还留下某种生命本原，或多或少和灵魂相同的东西，这种本原不仅比人，而且比一切活的机体都活得更久”（《马恩选集》四卷370页）。西方“智慧设计”理论也认为，地球上的生命非常复杂，不可能通过进化发展而来，肯定还有一种更高的力量参与生命创造。

    我们认为，人类除了躯体的物质结构的缓慢进化之外，还有灵魂即信息结构的科学文化按几何级数发展的迅速进化。在本质意义上，自然法则作为“某种生命本原”，作为“智慧设计”内容，它参与生命创造。当某种文化，通过语言文字等媒体从个体头脑传播出来时，就可以穿越时空，在“社会公共大脑”里得到传承和发展，使个人思维变成社会意识，共同遵循同样的自然法则。人创造文化，文化也创造人。文化环境对下一代来说，不仅可以决定人的生活起点、成长条件和发展形式，而且还可以成为某种生命本原，通过完善人的自身自然，创造新的高质量的生命体。这就是我们研究老子道学的现实意义所在。