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9.30子夏言学

已有 106 次阅读2019-10-10 11:50 |系统分类:文学| 子夏言学 分享到微信

9.30子夏言学

 

新编《论语》详解•九 余论

侯工 编著

 

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《论语·子张19.5》)

 

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张19.6》)

 

子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”(《论语·子张19.13》)

 

杨伯峻:

 

子夏说:“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了。”

 

子夏说:“广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题,仁德就在这中间了。”

 

子夏说:“做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。

 

钱穆:

 

子夏说:每天能知道所不知道的,每月能不忘了所已能的,可说是好学了。

 

子夏说:博学而能笃守其志,又能就己身亲切处去问,接近处去思,仁道亦就在这中间了。

 

子夏说:仕者有余力宜从学。学者有余力宜从仕。

 

详解:

 

孔子在《论语·公治长》里说:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”——在一个国家里,即使有以我的忠信为标准的,还不如以我的好学为标准。

 

孔子的好学标准是“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”《论语·子罕》——一个人可以与他一齐学习,不一定可以与他一齐掌握自然规律之道,可以与他一齐掌握自然规律之道,不一定与他有共同坚定的立场,可以与他有共同坚定的立场,不一定与他一齐把握全局,维护全人类的根本利益。

 

孔子的好学标准有共学,适道,立,权四个层次。显然,子夏的日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣是最低的层次——共学。

 

——日知其所亡,月无忘其所能”这两句是互文,“日”“月”表示时常,在学习上,每日每月都这样。

 

——时常学到一些过去所不知道的东西,而又不忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。

 

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

 

——博学:广博地学习。笃志:保持坚定意志。切问:因应实际提出问题。近思:结合实践进行思考。仁:仁德仁道。

 

——广泛学习而又坚定自己的意志,因应实际提出问题结合实践进行思考,德仁道就在那里面了

 

仕而优则学,学而优则仕

 

——这两句是互文。优:优裕时间和精力。

 

——无论在职还是求学,都要好好利用优裕时间和精力,努力学习知识,提高业务水平。

 

本章子夏说学习,是对孔子学说的解说——子夏言学,其中好学部分是孔子的最低要求。

 

译文:

 

子夏说:“时常学到一些过去所不知道的东西,而又不忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。

 

子夏说:广泛学习而又坚定自己的意志,因应实际提出问题结合实践进行思考,德仁道就在那里面了

 

子夏说:“无论在职还是求学,都要好好利用优裕时间和精力,努力学习知识,提高业务水平。”

 

 

 










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