分享 读道德经七十二到八十一,结束
女娲之子郑天 2016-1-22 22:40
民不畏威,读道德经第七十二: 有道之世,民皆能安居乐业,士、农、工、商各乐其业。四者惟民最苦,民耕之田为民所有,不可夺之,若有灾年,不可征赋,应赈其养。民丁不可强征,若家中惟有一子,不可迫之,听其选择,若自愿从戎,应厚养其家。民中有寒子望学而止者,应免其学费,养之太学。民中有鳏寡孤 ...
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分享 读道德经六十到七十一
女娲之子郑天 2015-12-29 00:22
说鬼神,读道德经第六十: 鬼神者,惟厚德不伤,人有德鬼神不犯,鬼神惟害无德。人德以民恒生,不害一民,不负一民,是国德,故国恒寿先民主,鬼神不佑无道之国,无道者自灭,天命惟临有道。鬼神虽有,不逆道德,大道不亡,诸鬼神惟道以生,道若归藏于混沌,诸鬼神亦灭。世上一切法象,人间一切焚拜,皆是物 ...
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分享 读道德经五十到五十九
女娲之子郑天 2015-12-19 02:18
善摄生者,读道德经第五十: 兵不求战可以养生,不战非去兵备,不战是不欲损民也。心不有物苦,物怒,是不伤我身,轻物非绝物养,是惟道生物,非无道强物。无为是自然,人道能无为是不杀性命,无为非忘监国,是能尽才国用,野无遗贤,上下和睦,容民舆论,以下监上,以民为镜,无为如此是大有为也。所谓 ...
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分享 读道德经四十四到四十九
女娲之子郑天 2015-12-12 02:53
说知足,知止,读道德经第四十四: 世界一切皆为幻象,生之初是无,死之后是无,中间有可作如是观,亦是幻。人欲有不止,则人不安,名能累性,物能伤命,是我自是有,非我自是无,不以暴夺亡身。立名者,惟道而立,以物生天下,与四海同富饶。有私名,私物者皆是害己,圣者知先足者是民,止以暴取物。 ...
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分享 读道德经四十到四十三
女娲之子郑天 2015-12-4 23:19
有生于无,读道德经第四十: 以有之现成,不可弃无时之功,善始善终,天下大治。天下何愁少君,有德者皆可执此器,惟从道能久天下。君无德则无家国,汤武革命之兵必起。百姓何愁少国,国所以立,民举圣贤养民,非举独夫残民。治国亦有道,生命即国道,不害生命在审刑,而刑不滥用在择吏。国不可一日不 ...
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分享 读道德经第三十二到三十九
女娲之子郑天 2015-12-2 00:59
天下莫能臣,读道德经第三十二: 天下不臣于人,是人甘臣于天下,物亦不臣于人,惟道难臣,无一人一物能臣之。道造化万物有至仁,至善心,以此心使物物常生生,万物皆自臣于道,非道本心。国家若效此道心,以生道治理天下,国运何愁不昌,官僚何愁不廉,人民何愁不爱其国。民命不惊,民性不辱,则国运昌 ...
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分享 读道德经二十三到二十九
女娲之子郑天 2015-11-20 00:42
说道有同,读道德经二十三: 道有同之谓,是谓万物应同于道,同可得道所养,所容。天道同而不有失,人道不同而反复失,天道不失是无欲,人道有欲所以无常。道不用心,所以不自伤,不贪,不想,不爱,不恨,不用情欲,惟有人惑于声色幻象,不知物本是空,欲本是毒,终身重病。道有万物,又能养物命,不灭 ...
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分享 圣人抱一,读道德经第二十二
女娲之子郑天 2015-11-11 03:11
圣人抱一,读道德经第二十二: 数起于一,始于一,生于一,如是观道,也是如此。所谓圣人抱一,是谓从道,一切都可以从道,一即道本,守本而行即是一。道有不争心,因为道造化万物,何必有争,物本出于道,争是与己相攻。能争者都在人间,是人相戮,而非天心。王者已经南面天下,何必与民争 ...
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分享 惟道是从
女娲之子郑天 2015-11-11 03:10
惟道是从,读道德经第二十一: 宇宙间包罗万象,每一粒微尘有一世界,每一颗行星有一世界,有物象即见世界,道所造化又何止三千世界。造化中有诸多法象,各有方圆,万物皆是自然,而人道则求于五行。有烂砍烂伐是毁木德性,有滥起土建是毁 ...
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分享 读道德经十六到二十
女娲之子郑天 2015-11-6 00:45
说观复,读道德经十六: 大智者能容,能容便能怜悯,便见公道,天下能达到至公,便能见到博爱。至公持久,执政能王,国家能王,民族能王。政能王是聚民心,不能王是聚民货,国与民能王世界,此道非用兵侵略,是本国文明能化服世界。王者无敌,在公,在容,人道在仁义,天道在道德。失公,失容,是自掘坟墓,兴 ...
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