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校注《渚宫旧事》补遗

已有 562 次阅读2018-7-16 10:05 |个人分类:王正鹏考古研究|系统分类:杂谈分享到微信

校注《渚宫旧事》补遗

(唐)余知古(809840)撰 王正鹏(土家族)/校注

    《渚宫旧事》,(唐)余知古撰,十卷,《唐艺文志》记录有十卷。南宋时丢失五卷。《唐书艺文志》载《渚宫旧事》此书注曰知古为唐文宗(809840)时人,与段成式(803863)、温庭筠(812866)友善,段成式(803863)、温庭筠(812866)倡和此书,《渚宫旧事》皆记楚事,其为游澧水江上时所作。

    《渚宫旧事》记载为楚国都城(今慈利县境内)之事,起于周文王姬昌(公元前1231年~公元前1135年),止于唐文宗(809840)楚国都城渚宫(今慈利县境内)的历史变迁,王、侯、将、相、令尹、巫师、城廓等,对于研究慈利县的历史有重大帮助,今校注于此。

 

《渚宫旧事》补遗
(唐)余知古 撰  王正鹏(土家族)/校注


  宋代

  司马休(?~417)之为荆州,宋公遣使围之,司马休(?~417)之未觉,常所乘马,养于床前,忽连鸣不食,注目视鞍,司马休(?~417)之试鞴之,即不动鞴,讫还,坐马又惊跳如此者,数四骑马即骤出门,奔驰数里,司马休(?~417)之頋望,已有使至矣,遂去,而获免。
  刘甲,居江陵,元嘉(424453)中,女年十四,姿色端丽,未尝读佛经,忽能暗诵《法华经》,女所住屋,寻有竒光,女云“已得正觉。”,宜作二七日斋,家为置高座,设宝帐,女登座讲论词,玄又说人之灾祥,诸事皆验,逺近敬礼,解衣投宝,不可胜数。衡阳王刘义季(415447)在镇,躬率参佐观之,经十二日,有道士史玄真曰“此怪邪也”,振褐徃焉,女即已知,遣人守门云“魔邪寻至,凡着道服?咸勿纳之。”,道士史玄真变服,奄入,女初犹喝骂,道士史玄真便直前以水洒之,即顿絶,良久乃苏问“以诸事皆云不识。”,道士史玄真曰“此龙魅也。”,自是复常,嫁为宣氏妻。
  郭仲产(?~454),为南郡王刘义宣(415454)从事,宅有枇杷树。元嘉(424453)末起斋,屋以竹,为栭竹,遂渐生枝叶,条长数尺,扶疎蓊翠鬰然如林。郭仲产(?~454)以为吉祥,俄而同刘义宣(415454)之谋,被诛焉。
  河南向玄季(?~454)为南郡太守,其妻煑练,忽烂如粥汁,赤如血。夜有人扣阁而呼曰“府君今可去矣。”,俄而刺史南郡王刘义宣(415454)作逆,玄季力弱不能自固,以附于逆,父子并伏法。
  江陵黄丘村,有羊生羔两头一颈,在上者鸣,在下者不鸣,俄而刘毅(?~412)、司马休(?~417)之相继作乱,人多兵死。
  临川王义庆(403444)在镇,于罗公洲立观,甚大,而惟一柱。
  文帝为宜都王刘义隆(407453),临川人献王刘义隆(407453)萍实六子,大者如升,小者如鹤卵,圎而赤,初莫有识者,以问长史王华(384427)曰“此萍实也。”,宣尼所谓王者之应,宋祚当卜,年六百顷之。宜郡王刘义隆(407453)即位,祚终于六十矣。
  戴承伯(?~475),元徽中(475)买荆州治下枇杷寺,其额乃悞东空地为宅,日暮忽闻恚骂之声,起视有人形状,可怪。戴承伯(?~475)问之,答曰“我姓龚本居此宅,君为何强夺?”,戴承伯(?~475)曰“戴瑾卖地,不应见咎。”,鬼曰“利身妨物,何预瑾乎,不速去,当令君知。”,言讫而没,戴承伯(?~475)性刚,不为之动,旬日疾卒。
  沈攸之(?~478)在镇,朱道珍(?~475)尝为孱陵令,刘廓(?~475)为荆州户曹,各相并居江陵,皆好围,棊日夜相就。朱道珍(?~475)元徽三年(475)六日亡,至数月廓坐斋中,忽见一人以书授刘廓(?~475)云《朱孱陵书》,题云《每思棊聚》非意致阔方,有来縁想能近顾。刘廓(?~475)读毕,失信所在,寝疾,寻卒。
  南郡王刘义宣(415454)在镇,府史蔡铁者,善卜。王刘义宣(415454)尝在内斋见一白鼠縁屋梁上,命左右射,得之内函中,命蔡铁卜函中何物?卦成。笑曰“得之矣。”,王刘义宣(415454)曰“状之白色之鼠,背明户弯弧射之絶,其左股鼠孕五子三雄二雌,若不见信剖腹立知。”,王刘义宣(415454)便剖之,皆如蔡铁言,赐万钱。

 
 齐代

  随王萧子隆(474494)尝率佐使上樊姬墓,酣宴,其夕梦樊姬怒曰“独不念封崇之义,奈何溷我?当令尔知。”,诘旦王萧子隆(474494)被病,使巫觋引过设祀,积日方愈。
  湘东王萧子建(486498)修竹林堂,新阳太守郑裒送雌鹤于堂,留其雄者尚在郑裒宅,霜天月夜无日不鸣,商旅江津闻者堕泪。时有野鹤飞赴堂中,驱之不去,即郑裒之雄也,交颈颉颃抚翼,闻奉钟磬翻然共舞,婉转低昻妙契弦节。
  湘东王萧子建(486498)于子城中造湘东苑,穿池构山,长数百丈,植莲浦縁岸,杂以竒木其上,有通波阁,跨水为之,南有芙蓉堂,东有禊饮堂,堂后有隐士亭,亭北有正武堂,堂前有射堋、马埒,其西有乡射堂,堂置行堋,可得移动,东南有连理堂,堂奈生连理。太清初(547)生比连理,当时以为湘东践阼之瑞,北有映月亭、修竹堂、临水斋,斋前有高山,山有石洞,潜行宛委二百余步,山上有阳云楼,楼极髙峻,逺近皆见,北有临风亭、明月楼,颜之推(531591)诗云“屡陪明月,宴并将军。”,扈义熈所造。
  世祖萧赜(440493)选丁邯为郎,邯托疾不就,诏问“实病,着为郎乎?”对曰“臣实不病,耻以孝亷为令史耳。”,世祖怒“使虎贲杖之数十。”,诏问“欲为郎否?”,对曰“能杀臣者陛下,不能为郎者臣也。”,诏出“不为郎。”。

  
梁代

  安城王萧佽博学,善属文。天保(562 585)之朝为一代文宗,専掌词令,沈博厯侍中仆射、尚书令,有集三十卷,着《梁史》百卷。初佽以文词擅名,所敌拟者,唯河东桞信,言然桞信内虽不伏,而莫与抗,及闻佽卒,时为吏部尚书、宾客,候之见,其屈一脚,跳连称曰“独步来,独步来。”,众宾皆舞,忭以为笑乐。
  刘之亨,仕南郡,尝梦二人姓李,诣之亨乞命,之亨不解其意,既明有人遗生鲤两头,之亨曰“必梦中所感。”,乃放之,其夕,梦二人谢恩云“当令君延一筭。”。
  陆法和(?~558)隐于江陵百里洲,衣食居处与沙门同,自号居士。不至城郭,容色常定,人莫测也。侯景(503552)始降于梁,陆法和(?~558)谓南郡朱元英曰“贫道应共檀越击。”。侯景(503552)为国立勋,朱元英问“击之何也?”,陆法和(?~558)曰“正自如此。”,及侯景(503552)渡江,陆法和(?~558)时在清溪山,朱元英徃问之曰“侯景(503552)今围城,其事云何?”,陆法和(?~558)曰“宜待熟时,不撩自落,檀越但待。”,侯景(503552)熟何劳问也,因问克不?乃曰“亦克,亦不克。”,侯景(503552)遣将任约(?~548)众号五万伐湘东王萧绎(508555),湘东王萧绎(508555)于江陵兵将逼陆法和(?~558),乃出诣湘东云“自有兵书乞征任约(?~548),召诸蛮弟子八百人,在江津二日便发。王萧绎(508555)遣胡僧祐(492554)领千余人与之同行。陆法和(?~558)登舰大笑曰“无量兵马,江陵多神祠,人俗常所祈祷。”,自陆法和(?~558)军出,无复一验人,以为诸神,皆从行故也。至赤洲湖与任约(?~548)相对,陆法和(?~558)乘轻舟不介胄,沿流而下去约军一里,乃逺谓将士曰“观彼龙睡不动,吾军之龙甚是踊跃。”,即攻之,纵火舫于前,而逆风不便,陆法和(?~558)执白羽扇,以麾风,风势即反,任约(?~548)众皆见梁兵步于水上,于是大溃,皆投水。任约(?~548)逃窜不知所之。陆法和(?~558)曰“明日午时当得。”,及期,未得。人问之,陆法和(?~558)曰“吾前于此洲水干时,建一刹,语檀越等此,虽为刹,实是贼标,今何不向标下求贼也?”,如其言,果见任约(?~548)在水中抱刹柱头纔出,鼻遂擒之。任约(?~548)言“求就师目前死。”,陆法和(?~558)曰“檀越有相必不死,且于王萧绎(508555)有縁决,无他虑。”,王萧绎(508555)于后微得檀越力,果释用为郡守。又西围江陵,任约(?~548)以兵赴救力战焉,陆法和(?~558)既平任约(?~548)乃还谓湘东王萧绎(508555)曰“侯景(503552)自然平矣,一无可虑,蜀贼将至。”,陆法和(?~558)乃请守巫峡待之,乃揔诸军而徃,先运石以填江,三日水遂分流,横之以铁鏁。萧纪(508553)果遣蜀将渡峡口,势蹙进退不可,王琳(526573)与陆法和(?~558)经畧一战而殱之,山中多毒虫猛兽,陆法和(?~558)授其禁戒,不复噬螫,所近江湖,必于岸侧结草云“此处放生渔者。”,皆无得时,将兵犹禁诸军捕鱼,有窃为者中夜猛兽必来噬之,有弟子戏截蛇头来诣陆法和(?~558),陆法和(?~558)曰“汝何意杀蛇?”,因指以示之弟子,乃见蛇头齚袴裆而不落。又有人以牛试刀,一下而头断来诣陆法和(?~558),陆法和(?~558)曰“有一断头牛就卿征命殊急,若不为作功徳一月。”,内报至其人不信,数日果死。其言多验,元帝萧绎(508555)以陆法和(?~558)为郢州刺史,陆法和(?~558)不称臣,其启文印名上自称“居士。”,后乃自称“司徒。”,帝萧绎(508555)谓仆射王褒(513576)曰“我来未尝有意用。陆法和(?~558)为三公而自称何也?”,王褒(513576)曰“彼既以道术自命,容自先知。”,帝萧绎(508555)曰“陆法和(?~558)功业稍重,遂就拜为司徒。”,后大聚兵舰,欲袭襄阳而入武关帝使止之,陆法和(?~558)乃尽致其兵谓使者曰“陆法和(?~558)求道之人,尚不希释梵天。王萧绎(508555)岂窥人主之位,但与主有香火因縁救援耳,今既被疑是业定,不可改也,于是设供养具大鎚薄饼,及西魏举兵,陆法和(?~558)赴江陵,帝萧绎(508555)使人逆之曰“此自能破贼,但镇郢州不须动也。”,陆法和(?~558)乃还州,垩其城门,着麤白布衫,布袴邪巾,大绳束腰,坐苇席终日,乃脱之。及闻梁灭,复取前凶服着之,受吊梁人,西入魏果见。

 
 唐代

  王栖岩(?771),自湘川寓江陵鹭白湖善治易,穷律候阴阳之术,所居桃杏,手植成数十列,四藩其宇,时人比董。奉栖岩笑曰“吾独利其花核,祛风导气耳。”,安取迹古人余事,每清旦布蓍,为人决事,取资足一日为生,则闭斋治园。大厯(766779)中尝有老父持百钱求筮卦,成参验其年。栖岩曰“家去几何?父徃矣。”,不然,将仆于道老父出。栖岩顾百钱乃纸也,因悟其所验之辰,则栖岩甲子,乃叹曰“吾虽少而治易,不自意能幽入鬼鉴。”,死复何恨,乃沐浴更新衣,与妻诀,少时而卒。

  










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