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華琅根 //www.sinovision.net/?354601 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 莫問歸宿,隨風而去

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民爱国vs国爱民

热度 1已有 3720 次阅读2015-1-7 15:38 |个人分类:原創|系统分类:杂谈| 国家, 人民, 主权, 领土, 爱国 分享到微信

爱国是有条件的,国应首先爱民,才能要求民来爱国”?荒谬。请先搞清国与民的关系再下结论。

国家是由国民、领土、主权组成的。离开了民哪来的国?没有国爱民这一说。离开了民,没有了地,失去了权,国将不国。国就是抽象的,不是实际存在的。所以,生活在这片土地上的人民,并拥有这片土地的主权,自主行使治理这片土地与管理人民的全部权利,这才形成了国家的形式。说透了,国家的主体就是人民。民爱国就是热爱自己的土地与维护自己的权利。

所谓的国爱民,怎么爱?没有民哪来的国?老毛子是怎么强占东北那些岛屿的?你满人都跑到北京城享福去了,那些祖宗的土地、岛屿都没人守护了。一个岛屿、一片土地,根本就没有人居住,空无一人。人家老毛子、小鬼子,一个从北边摸上岛,一个从南边爬上岛。一看,这么大的一个岛,竟然荒无人烟,那就住下吧。那你说,是岛爱民,还是民爱岛?没有人,岛就是空的,岛就是个抽象的地理概念,还能说岛是你的国家领土吗?所以,无论是逻辑上还是实际上,只能是民爱岛,岛爱民是说不通的。

以前的国是天子分封给诸侯的,国君是一国之主。天子把一片土地分封给诸侯,建立国家。国中有家,家中有户,户中有民。但是,如果这片土地上没有人,这个国君就只有土地与主权,这个国就是一个空壳,也就不能称之为国。

如果这片土地上有众多的人,你到这里来领导人民,建立了国家。人民也服从你的领导,尊你为国君,你就拥有了国民与土地以及主权。这个时候,在这片土地上就形成了国家的形式。国君善待国民,就是君爱民。国民拥戴国君,安居乐业,志愿参军守卫国境,保境安民,这就是民爱国。千万不要把国与君的概念搞混了。

现代国家的概念就更好理解了。主权在民,人民是国家的主人。国家领导人是由人民选举的,也是人民的一分子。所以,主权国家就是人民在自己的领土上自主、自愿、自由地行使全部权利。民爱国就是热爱人民与领土,并坚决维护主权。国家就是人民、领土、主权的总称。民爱国就是热爱领土与维护权利。

所以,肯尼迪总统说:“不要问国家能为你做什么,要问你能为国家做什么。” 说的就是民爱国这个道理。没有国爱民这一说,这个说法是说不通的。只有民爱国。

一九四八年以前,犹太民族流浪全世界,有人民,没领土。有民无地,不能说一帮犹太人住在一起就是一个国家。但是,犹太人热爱他们的国家以色列,尽管那时那个国家还只是个抽象的概念。绝大多数犹太人心中都怀念以色列,热爱以色列。这也可以说成是一种民爱国。但是,绝没有国爱民这一说,因为那时以色列国根本不存在。这种民爱国只是精神上的,但却是说得通的。以色列以前的那片土地还在,只是犹太人不拥有那片土地的主权。犹太人视那片土地为自己的国家,誓要复国。所以,人民如果失去了领土与主权,国将不国。民可以爱一个抽象的国,而抽象的国却无法爱具体的民。这只是个逻辑问题。

所以,国爱民是说不通的,不存在这个概念。民爱国才是合乎逻辑的,才是有道理的,才是人民要认真去对待的。至少,你我都应该具有这样的正确认识与态度。

不要说什么“国应首先爱民,才能要求民来爱国”。一个不爱国的民,有什么资格来对国指手划脚、说三道四?爱国是无条件的,因为民爱国就是爱自己,爱自己的家园,爱自己的权利。

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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 華琅根 2015-4-12 18:45
光头: 你说话含糊其辞?别拿什么:偏激、狭隘、极端?我说话非常明朗,我国政府爱过自己的同胞什么?世界第二经济体居然连看病都天价,一场大病倾家荡产。却极其慷慨像 ...
很抱歉,还是看不明白你说的话。要不,你先把标点符号刀用法搞清楚,再把句子写通顺,然后还要再理顺句子与句子之间的关系。这样,我才能看明白你想要表达什么意思。
回复 光头 2015-4-12 18:36
華琅根: 看来,你的视野与观点比较偏激。一般来说,狭隘与极端的态度不太利于认识与讨论问题。国与民的问题包括很多方面,这不是一个简单的问题。如果只能简单地说一下, ...
你说话含糊其辞?别拿什么:偏激、狭隘、极端?我说话非常明朗,我国政府爱过自己的同胞什么?世界第二经济体居然连看病都天价,一场大病倾家荡产。却极其慷慨像袖珍国文莱都外援人均一万美元。本国农民工要用跳楼的方式来讨薪,而两会领导全都鸦雀无声?特色中国全世界独一无二,何止奥斯威辛啊?
回复 華琅根 2015-4-12 18:16
光头: 没受过高等教育,了解中国历史不多。就谈谈今天,民有否爱国,国有否爱民?把最爱国的民----抗战抗美将士,国是如何爱他们的? ...
看来,你的视野与观点比较偏激。一般来说,狭隘与极端的态度不太利于认识与讨论问题。国与民的问题包括很多方面,这不是一个简单的问题。如果只能简单地说一下,就只能简单地说一点原则性的问题、概念性的问题。如果你拿一个具体的事例来说事,就有以偏概全的嫌疑。
回复 光头 2015-4-12 17:59
華琅根: 你也说对了一半。要知道,我们讨论的是春秋战国时期的国家体制。那时候,国与民的关系、国君与国民的关系是怎样的? ...
没受过高等教育,了解中国历史不多。就谈谈今天,民有否爱国,国有否爱民?把最爱国的民----抗战抗美将士,国是如何爱他们的?
回复 華琅根 2015-4-12 16:59
光头: 说对了一半,问题是国君不是民选的,他把国占为一己享有,民在拼命爱国,而他却在拼命打压民?他更没有把国有的资源与民公平分享?让民拼命为国君创造财富,而给 ...
你也说对了一半。要知道,我们讨论的是春秋战国时期的国家体制。那时候,国与民的关系、国君与国民的关系是怎样的?
回复 光头 2015-4-11 12:44
说对了一半,问题是国君不是民选的,他把国占为一己享有,民在拼命爱国,而他却在拼命打压民?他更没有把国有的资源与民公平分享?让民拼命为国君创造财富,而给民一个恶劣的生存环境?却日日声称人民被国君幸福?以上这些与现实是否恰恰相反?

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