（上接前文）“老人”摔倒该不该扶？不仅“老人”摔倒在路上该扶，“老人”摔倒在家里也该扶，应讨论的不是该不该扶，该讨论的应是该谁扶？首先是儿子、人民的儿子，其次是愿做人民的儿子者，既不是人民的儿子也不愿做人民的儿子者出于见义勇为的心态还是免了吧！
一个满脑袋想着打击被扶讹人鼓励见义勇为的人是小官僚阶级心态！儿子、人民的儿子，想的该是义不容辞而非见义勇为，想的该是责无旁贷而非救人被讹。若是一个贫病交迫的“老人”摔倒在路上，你把Ta扶起来了甚至送到医院去了，又不肯把自己定义为人民的儿子“慈善”一把？扶的意义何在！与其扶送不如留在路上等待几千万责无旁贷的人民的儿子中的儿子到场。你的扶送类似于“大饥荒”年代小官僚们拦截“逃荒”，不是善举而是恶行。贫病交迫的“老人”摔倒在路上，这只是冰山一角，更多的是贫病交迫的“老人”摔倒在“家中”。特色人民的儿子宁愿把钱往非洲送也不肯学习俄、美的社会主义因素用于完善社会福利保障，把贫病交迫摔倒在路上的“老人”留在路上是对抢劫、掠夺了人民财产拥为己有导致贫病交迫的特色的无声控诉，你的扶送等同于“截访”！这就是在此择述马克思恩格斯所言“共产主义者根本不进行任何道德说教”；“共产主义者不向人们提出道德上的要求”；原因之所在。
“大量地进行道德的说教”者不是共产主义者而是施蒂纳之流！
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