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禅院草婚姻问题暂行解决办法(讨论版)

已有 37 次阅读2020-9-21 02:04 |系统分类:家庭生活分享到微信

禅院草婚姻问题暂行解决办法(讨论版)  
 
浑沌草


  传统婚姻观是“男大当婚,女大当嫁”,若不娶不嫁,一系列现实问题难以解决,首先是生理需求问题,接着是生儿育女传宗接代问题,其后是夫妻相互照应结伴人生旅程问题,最后是老有所依问题,同时还有一个父母期盼、亲友督促、社会舆论等问题。

  随着时代变迁人际交往和文化交流频繁复杂多变,婚姻和生儿育女成本的不断增长,家庭矛盾不断加剧,维持传统婚姻观已经让大众心神憔悴疲于奔命,应该是寻求更佳途径的时候了。

  在上帝的王国是不娶不嫁的,基督耶稣已经给我们指明了方向,佛陀释迦牟尼以自己的实际行动也为我们指出了道路,人生的意义在于求道成仙成佛,获得“像天上的天使那样”健康自由舒适的生活,为了既实现人生终极理想,又平缓过渡,我有如下建议,请大家参与讨论。

  生理需求问题不一定非得有家才能解决,生儿育女传宗接代问题也不一定非得有家才能解决,男女照应结伴人生旅程消除寂寞孤独的问题不必有家也可以解决,社会舆论随着社会价值观的变化而变化,老有所养老有所依问题更可以由整个社会统一安排解决,唯一剩下的问题是如果不婚嫁父母的期盼无法解决。

  当儿女成长到二十多岁后,父母就开始操心子女的婚姻大事了,父母期盼着子女早结良缘,干什么呢?为了传宗接代,为了抱孙子,“不孝有三,无后为大”这条绳索捆绑着人们,其实,父母盼望子女婚嫁深层的意识是自私的,是为了完成自己的人生使命,至于子女婚嫁导致的财力和精神及心理负担父母并不过分关心,房子问题,车子问题,维护小家庭生计问题,孙子们的抚养教育问题,夫妻感情的纠葛等等一系列问题父母解决不了,哪位父母能保证?就算父母活着时能帮助,死了以后呢?

  但是,子女若不考虑父母的心病,就枉为子女了,父母把自己拉扯成人,付出了多少心血?我们不能伤父母的心。

  怎么办呢?既要让父母放心,还要实现自己的人生终极目标,既要作为一个社会人尽自己的义务和责任,又要让自己的人生健康独立自由快乐,既要考虑当下,还要考虑未来。我建议的办法是这样的。

  凡禅院草,必要时可以找一位自己喜欢的禅院草作为名义上的夫妻,两个人高高兴兴地去参见双方的父母,告诉他们:“我们结婚了!”让父母简单摆上一桌筵席,邀请相关的亲朋好友聚一聚,了却父母的心愿,然后,若双方情意绵绵可以白头偕老,若双方情意淡薄就各走各的,只保持夫妻名分,其他事务互不干涉。不要领取结婚证,结婚证是政府制定的法律,一旦领取了结婚证,就等于给自己套上了枷锁,弄不好将是违法行为,我们不干违法的事。

  禅院草若想要孩子,只要自己愿意,就生养,人类需要繁衍,生养子女无罪,但要有节制,不能无限制地生养,不能给地球和社会增添负担。禅院草子女的抚养教育由生命禅院共同承担,但双方都必须是禅院草。

  禅院草的养老问题和事后安葬等问题由生命禅院统筹安排,不给其子女造成负担,或者说,禅院草的养老问题和事后安葬等问题是生命禅院共同负担的事,不是子女的事。

  以上建议是否可行,请大家广泛讨论,既要考虑到社会的有序稳定,不违背政府的法律,又要考虑到生命禅院时代的开创,为人类寻找最佳的人生和生命道路,还要考虑到作为人类个体的独立和自由。也希望禅院来宾发表自己的看法。

  2006-8-13 
 
 
 
 










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