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资本主义的昨天,今天,明天(二十二)

已有 64 次阅读2020-1-5 19:50 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈| 神(广义), 宗教, 哲学, 追寻 分享到微信

(接上篇)宗教是神的追寻概念主观概念化的表现,这个接受过程形成的主观概念,人们把它确定下来,就形成了宗教的雏形。人们对于神的智慧的认识,它是主观概念反映,它不可能是神直接给你的反映,这也是人一直坚信思维的本性,是自我客观存在的,也就是自我创造这种认识的原因。当一个宗教完全形成并确立下来的时候,那么他就已经成为了完全的主观概念范畴。当这个智慧方向引领建立了一个新的思维方向,这个新的思维方向,继续对事物的认识,又建立了新的主观概念,也就是我们进一步认识了事物的本质,回过头来再看宗教,就开始疑惑了。我们看到了被我们认为是迷信的东西,因为它是主观概念,这个疑惑对于进一步去追寻神的概念是非常有影响的,这种疑惑会导致人对神的追寻概念的动摇,也就是对万物的存在总的意志支配产生了动摇,可以认为,是对智慧产生了动摇,那么我们的智慧从何而来?我们怎么能够建立一个美好想像力?我们只能在动摇中又回到了人类的初始状态——自我为中心的主观概念,认为智慧就是我们自我创造的。

所以对于宗教,必须要有一个清晰的认识,它是神的追寻概念,也就是智慧方向所引领的新的主观概念建立的一个过程,相对以前是一个必然过程,当然,未来人们可以不采取宗教的形式去建立新的主观概念,但是不会完全背离这种形式,因为物质存在的运动是类似圆的轨迹,并且有类似性原则,它不是直线和跳跃式的。神的追寻概念不但不会消失,反而会更加继续。宗教将会弱化甚至消失。神的概念不但继续存在而且更清晰,只是没有了宗教那种主观概念的形式,但是这种追寻,我们把它称为信仰也好,信念也好,将伴随着人类的存在而存在。

事物存在于运动,运动遵循的是类似圆无限循环的轨迹,以我们的直线逻辑习惯,可以这样去理解:有一个相对的开始,回到相对的开始,一个相对的一周就是一个事物存在的表现,继续再运动,就是一个事物的发展。认识到这一本质,你就可以看到人的一个主观概念的建立,就遵循这样一个过程。智慧方向开启一个相对起点,在对立统一中,边对立边统一,也就是说,老的概念和新的方向,边对立边统一,再建立相对新的主观概念,这个新的主观概念不是直线飞出去,而是遵循类似圆的运动轨迹,有一个相对的回归,所以看到了,好像一个新的方向最终又回到了老的概念中,但它不是直线地去了又回来,也不是绝对的圆,完全是去了又重合,它是一个类似圆,不重合的无限循环,新的主观概念就是在这样的类似循环中循序渐进中建立起来的。这也是让人所疑惑的地方,总觉得是自己产生的智慧,因为他认识不到对立统一的存在,总认为完全是自我完成了一个智慧的确定,就是因为有一个相对的开始到相对的开始。

事物的存在,不是独立完成的,它是泛义对立统一的结果,也就是所有的事物存在,它都是关联的,你不管它多到怎样的无限,大到怎样的无边,它都是关联的,这个关联就是创造。所以,你不要认为事物和你一样是独立存在的,哪怕你不认识或是你认为它不存在,但它确实在神的创造中关联着。一个事物的形成,便于人的直线逻辑习惯,你可以看到,它是一个相对独立的类似圆的运动,但在本质中,它是泛义对立统一,也就是无限类似圆的运动,在运动中相互关联,而完成一个你认为是独立的运动轨迹。这就是说,一个事物的存在,它不是独立完成的,它和所有存在都有关联,是在泛义对立统一运动中完成的,当然,它的影响是相对的,你同样也影响了万物的存在。

人必须要确定一个方向,这个方向就是,人要有永恒追寻。人们对事物的关联,是可以理解的,对智慧存在于这个关联中而产生,也是可以理解的,但是人们理解的只是一个表现,他出于完全主观概念的认识,他是把一个存在为存在去认识,并且这个存在,是主观概念的确定,这个世上存在我们主观概念中没有确定的存在,我们只能认为它不存在。如果以我们逻辑习惯的范围来看这个万物的存在,我们认识到的存在只占一切存在的二分之一以下,以主观概念和本质相比,我们只认识了星星点点。如果我们以这个主观概念,绝对地去继续认识,也就是说以我们现有的智慧,以一个表现星星点点的确定为基础去涵盖一个更广泛的本质,这显然不符合逻辑。那么要继续认识,就需要一个智慧的引领,智慧它又在万物的关联中运动而存在,这个关联是人创造的吗?显然不是。如果是人去关联这个万物存在,那无疑是在说,人创造了万物,万物存在的根本,我们把它称为(存在)道理,那这个道理就是人创造的,如果是这样,人还要追寻干什么?一切都以你的意识为转移,你还要所谓的智慧干什么?人就是智慧就是道理,就是万物存在的根本,有可能吗?答案是坚决的否定。

那么,这个万物的存在,它既无限,各行其道,又相互关联,出于一个类似总的核心,也就是万物相互关联,智慧在运动中,由谁来完成?它是万物存在的根源——意志,它是无形的存在。万物存在的道理,如果以智慧为确定,那么它就是万物总的智慧。所有的存在,都是从这个智慧中而获得,当然它是一个相互关联,这个关联由谁来完成?不是人,也不是一座山,或是人刻画的一个神,它由万物存在的意志来完成。这个意志就是人类相对最初确立的神的概念,当然你不要和宗教中的神混淆,后者是人主观刻画的,前者是最初建立的追寻概念。(待续)










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