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资本主义的昨天,今天,明天(四十八)

已有 98 次阅读2020-5-30 07:57 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈| 资本主义, 延续资本, 取舍, 神的追寻 分享到微信

(接上篇)建立新的概念,你才能够找到智慧的方向。人们很难理解,会疑惑一个问题,认为自我决定了神的概念的坚定,以自我寻找智慧方向,也就是说,是自我在关联神的概念。这其实就是不坚定神的概念的表现,还是以自我为中心去认识神的概念,这跟宗教里的神有共同之处,如果深度地理解,那么宗教中的神要比这种自我理解的神更有深度。自我理解的,完全是一种自我为中心主观概念的结果,宗教中的神却是在寻找中回归了主观概念。

神的追寻概念是永恒的,要找到智慧的方向,坚定神的概念,必须要超越自我确定的神和宗教中的神,任何事物都遵循类似圆的运动轨迹,在对立统一中完成。坚定神的概念,最终都要回归到主观概念中,并不是沿着神的概念去重合神(本质),而是建立一个新的主观概念,就是这样类似圆的运动轨迹秩序渐进。

对于神的追寻概念,不要过多的加上所谓的思考。怎样才能让你获得智慧,没有什么好的方法,你坚定了神的概念,“自我”的东西就会少,你就能够脱离自我为中心的主观概念。脱离得相对越彻底,就越接近神的概念。当你坚信智慧不是你的,是神的概念带来的,也就是说是神的,你就可以进入智慧的方向。当然你还会疑惑,对于你的疑惑,要知道答案并不抽象,事物存在于对立统一中,一切是相对存在的,追寻智慧的方向,是在对立统一中完成的。它是边对立边统一,边统一边对立,这并不是你主观概念的自我思考,也不是去重合神(本质)的,是在对立统一中完成的,所以你认为,智慧是自我主观概念的一种延伸,是一种苦思冥想自我获得的。

因为你永远不可能重合本质,你就无法在你主观概念的具体中认识到。沿着神的概念所获得的智慧方向,就需要坚定你的美好想像力是神的概念带来的,没有主观具体,只能坚定。

对于神的概念,人们是疑惑的,它没有主观具体,主观具体所表现的就是宗教,严格地说,宗教就是神的概念的主观刻画。宗教是神的主观概念建立的过程,它的意义在于驱使人相信神的概念的存在。虽然很多人的相信,是因为宗教中主观概念化的东西,但它却完成了自我为中心原始主观概念的相对脱离,从我存在的唯一,向神存在的唯一过渡。在宗教中,大多数人并没有真正坚定神的概念,是神的主观概念化,这就是宗教中神的本质。任何事物是在运动中存在的,运动,它就要遵循类似性、差异性、多样性原则。它存在一个类似核心,在人类社会的具体中,也可以看到这个类似核心,有坚定神的概念的类似核心 ,围绕着类似核心运动的,由核心向外扩散,离得越近,类似性就越强,越远,差异性就越强。把它关联在一起看,就是,坚定神的概念是类似核心,以宗教形式主观概念化神的确定,就相对近一层,不信神的概念,就是一个外层。在这个概念方向中,所表现的具体,可以看到,由类似核心到外层,从近到远,逐渐建立了一个新的主观概念,这就是当时宗教所存在的意义。

回顾整个过程,你可以看到,工业文明的出现,就是这个概念方向带来的。从类似核心开始反映,由近到远,由远到近,围绕着类似核心运动,沿着新的方向,建立了新的主观概念,新的主观概念带来了新的主观具体,这个主观具体就是工业文明,它所表现的具体成果,也是由近到远,逐渐形成和收获。越近相对越清晰,在具体中,收获的成果就越多,越远,就越模糊,收获的成果就越少。但有一点,是必须要清晰的,任何存在都有它的必然性,最外层的,同样是存在的缺一不可。但在具体中可以相对确定,类似核心相对主要性,最近一层是次要性,最外层是再次要性。它反映了一个问题,智慧源自于神的概念,坚信,就获得智慧,相信就分得智慧,疑惑甚至不信的,只有等待智慧,等待智慧的,就是那些最外层的。把它们联系起来看,你就能看到,智慧源自于爱智慧,坚信神的智慧,就获得智慧,不坚信或疑惑神的智慧,就没有智慧,在资本社会中,只能拿自己的资本去换智慧。还有最外层的,不但不相信智慧,反而坚定地认为智慧是自我的,认为自我会超越智慧,这些人,没有智慧,只能拿自己的资本去交换这些智慧的成果。

在这个问题上,要理解智慧和主观经验是两个范畴,还有一种是在将来,人们现在并不清晰,你用资本换来的智慧成果,最终是要偿还的。从这个因果,你可以看到,你拿你的资本什么也没换来,你并没有分得智慧,资本还白给了人家。你所获得的必须要偿还,因为它不是靠智慧得来的,当然,在资本主义中发生的,最终都要偿还,但是,你偿还得更早,并且在具体中是可以看到的。

在这还要强调,不要认为是在给你说宗教,你要理解宗教是智慧方向的一个过程,它和任何事物都一样,有相对的开始和相对的结束,但不是绝对的。寻找智慧方向可能让你看到了宗教的影子,再次强调,它不是宗教。事物遵循类似圆的运动轨迹,它的根本原则就是不重合不相交,但它遵循类似,以人的直线主观概念去理解,它们不是一个事物,但在本质中是关联的。你不是因为宗教才要信神的概念,你是因为追寻去信神的概念,这一点必须清晰,不清晰,你就找不到智慧的方向,只能在最外层。没有智慧还自以为智慧,结果看得很清楚,在资本主义中你会傻傻地把资本拱手让给别人。那些占有资本的,绞尽脑汁想要不断扩大和延续下去,还有那些费尽心思让被资本成为资本的,他们是最不信神,最远离智慧的。在资本主义的具体中,他们会自诩或被认为是最有智慧的人,但他们却不知道,神是公平的,取得是要以舍去来偿还的,怎么偿还?偿还什么?他们永远不知道。知道了,他们就不会绞尽脑汁,知道了,就不会试图影响被资本者,让他们以自己的意识为转移,以此而扩大和延续资本。他们什么也改变不了,改变的只是对立统一的表现。形象地说,神给了每一个人一个舞台,让你尽情地去表演,表演完了就要偿还。神创造了万物,神不会告诉你,凡事有公平,多拿就要多还,他会让你心甘情愿地取,然后你会甘情愿地偿还。这世界上谁是傻子?神不可能一边创造智慧一边创造傻子,他是公平的,他不能指定一部分是傻子,一部分人是智慧的,但必须要对立统一,必须有智慧就有傻子,神的办法是最好的,给了一个舞台,给了万物,然后让你有欲望,傻子自然就出来了,拼命地取,而不想舍。不要不服气,你要是取舍平衡的话,哪来的资本?这个世界是对立的,有智慧的,就有傻的,神的创造是公平和奇妙的,傻子和智慧者都是自觉自愿的。(待续)










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