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江淳:秉笔直书而被杀害的春秋史官

已有 355 次阅读2019-4-27 22:29 |个人分类:随笔评论|系统分类:杂谈| 史官, 司马迁 分享到微信

江淳:秉笔直书而被杀害的春秋史官_图1-1


古代士人大约比今人骨头更硬,不畏权贵,血性偾张。既有“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”之豪情,又有“秉笔直书,不阿权贵”的正直,为了职责甘愿赴死。


中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分记录类和编纂类两者。后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,更别说篡改了。后者专门编纂前代王朝的历史。


古代王朝中的太史令有两个角色,巫和史。巫是看天象的,史是记录大事的。这两个角色在很多王朝中由一个人来做。司马谈、司马迁父子都是汉朝的太史令。


被鲁迅称作“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》固然写了夏商周春秋战国秦,而且《史记》60%的内容是本朝,它在更大程度上是当代历史。《史记》问世以后,在很长时间被认为是谤书,诽谤本朝君主。此后再无史官敢于写当代君王史。而诸子百家的作品不是一个人写的,是学派开创者与弟子共同书写润色的,而《史记》是司马迁一个人的作品。


司马迁为年轻时的同事李陵将军说了些公道话,触犯了汉武帝。司马迁当即被下狱。


他面临着事关生死的三种抉择。第一,有钱可以赎命,但司马迁没这份钱,也没有人资助。第二,是自尽。自西周至汉代,君王常对有身份的人臣赐死,后者当即拔刀自刭。古人和我们的差距太大了,今人哪有这份本领和勇气?而这竟然是当时维护贵族尊严的最后底线。司马迁是极端在乎个人尊严的,但他最终没有选择这个死法。还有第三条出路,就是接受宫刑。(参见:郑也夫:不读《史记》就不能称作中国文人)


司马迁接受了比死都难的宫刑,私下独自完成了前无古人的历史百科全书,倘若司马迁选择了挥刀自刎,世上再无《史记》可读,那将是中国古代文化的重大缺憾!

江淳:秉笔直书而被杀害的春秋史官_图1-2


历史退回到春秋时代,出现过两个影响后代国人精神的伟大史官:董狐与太史伯兄弟。(以下根据历史资料编撰)


《左传》宣公二年记载,晋灵公夷皋聚敛民财,残害臣民,举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾,多次苦心劝谏,灵公非但不改,反而肆意残害。他先派人刺杀未遂,又于宴会上伏甲兵袭杀未果。赵盾被逼无奈,只好出逃。当逃到晋国边境时,听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死,于是返回晋都,继续执政。 


董狐以“赵盾弑其君”记载此事,并宣示于朝臣,以示笔伐。赵盾辩解,说是赵穿所杀,不是他的罪。董狐申明理由说:“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”意思是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时,原有的君臣之义就没有断绝,回到朝中,就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责,因此“弑君”之名应由他承当,这是按写史之“书法”决定的。


赵盾不讨伐弑君乱臣,失了君臣大义,故董狐定之以弑君之罪。对此,孔子大加赞扬,称董狐为“书法不隐”的“古之良史”,后世据以称之为“良狐”,以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期,权臣掌握国命,有着生杀予夺的大权,以礼义为违合的书法原则,早已失去了它的威严,坚持这一原则,并非都能受到赞扬,而往往会招来杀身之祸。


这就是成语故事“董狐直笔”的来历。


齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪,结果弟兄三人接连被杀。


春秋时,齐庄公名光与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后,便设计杀了庄公,立庄公的异母弟杵臼为君,是为景公。崔杼也自封为相国,飞扬跋扈、专断朝政。但他对弑君之罪十分惶恐,特别是担心被史官记录在史册上,留下千古骂名。


于是他下令将专管记载史事的太史伯找来,说道:“昏君已死,你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思写,我一定厚待于你,如若不然,可别怪我不客气!”说罢,崔杼拔剑在手,杀气逼人。齐太史抬头看了看崔杼,不慌不忙地拿起竹简,提笔而书。书罢,他将竹简递给崔杼。崔杼接过竹简一看,上面赫然写着“夏五月,崔杼谋杀国君光。”崔杼大怒,挥剑杀了太史伯。


按当时的惯例,史官是世袭的。于是,崔杼又召来太史的二弟太史仲说道:“你哥哥竟然不听我的命令,我已处决了他,今后由你来接任太史之职。你就写庄公是病死的,不然,那就是你的下场。”他指着太史伯的尸体,恶狠狠地说。他满心以为太史仲会慑于他的淫威而从命的。可是只见太史仲冷静地摊开竹简,提笔写道“ 夏五月,崔杼谋杀国君光。”崔杼怒不可遏,又拔剑杀了太史仲。


接着他又将太史的三弟太史叔召来,凶狠地说:“你两个哥哥都已经死了,难道你也不爱惜自己的生命吗?如果改变写法,还能有一条活路。”但太史叔平静的回答:“按照事实秉笔直书,是史家的天职。与其失职,还不如去死。”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生烟,咬牙切齿,把太史的三弟碎尸万段,令太史季补缺。


太史季把竹简摊开来递给崔杼,崔杼一看,依旧是那几个字,叹息一声,让太史季退下。齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害,抱着竹简急匆匆赶来,要前赴后继,接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册,见太史季已经据实记载,才返回去。于是史书上便留下了这样的话:“周灵王二十四年,齐庄公六年,春三月乙亥,崔杼弑齐庄公光于其府……”。终于将崔杼的恶行真实地记录下来,为后世留下了确凿可信的历史资料。而齐太史兄弟不畏强暴,前仆后继,秉笔直书的义举也永载史册,为历代所传诵。


齐太史秉笔直书的故事给后人的鼓舞和启发是很大的,它永远鼓励着人们实事求是,勇敢的去追求、坚持真理。


董狐之直笔,自然也是冒着风险的,因此,孔子赞扬他,后人褒美他,正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来,成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。











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