• （辽宁铁岭）赵勇

       汉语的难度已得到世界的公认，但是汉语为什么这么难，好像还没有人深究，其实这都是文人的“功劳”，当然也和华夏民族的固有特性分不开的——含蓄（这是好听的说辞）；虚伪（这是难听的说辞）。

       古代文人都为汉语得到世界第一难的威名做了那些贡献呢，就是“由简入繁”：这和文人的特性分不开的——钻研（这是好听的说辞）；闲的（这是正确的说辞）。

       明明可以用一个英文字母“I”表示的事情，到了汉语里就有“我、咱、俺、本人、鄙人、贫道、贫僧、末将、寡人……”，数不胜数。不仅汉语的同义词数量庞大，而且还规定了复杂繁琐的用法，不要说外国人学的云里雾里，就是中国人没有个二三十年也别想弄得清楚。

       把汉语弄得这么难，除了文人阶层“有闲”以外，唯一的原因就是古代文人们故弄玄虚，妄图垄断自己的“儒士”阶层。善于把简单的东西弄复杂了，是文人的第一种病。

       文人们为什么要垄断儒士阶层呢，说来非常可怜，就是为了混口饭吃，文人们果真如此不堪吗？

       古代把文人称为儒，为什么偏偏选中了这个字呢？古人历来重视死的观念与丧葬礼仪，在远古时期的殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这种需求促成了一个特殊社会阶层“儒”，他们创造总结精通了当地丧葬礼仪习惯，垄断了丧葬事物并以此为职业。但是，由于这种职业地位低微，没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，这些人就是早期的儒，或者称为术士，以后陆续演变成为教师文书等文人阶层，以后相当长的时间内就把文人称为儒。

       文人的职业出身定位得这么低贱，并不算文人的悲哀，但是相当多的儒的传人没有志气，至今依然停留在低贱的职业阶段，为了蝇头小利（只是蝇头小利），就丢了气节，甚至把“人至贱则无敌”奉为人生的诀窍。

       习惯性犯贱，是文人的第二种病。

      人之初性本善是一句国人尽知的谎言——因为人的出生至少遗传了父母身上60%的品质，性善还是性恶取决于他们的父母。同样的，所以混迹于儒这个群体的人们，从诞生的第一天起就有“君子儒”和“小人儒”的争斗。孔子告诫弟子说：“女（通汝）为君子儒，无为小人儒！”实际上期望弟子们勤奋努力，长点心吧！不要再沦为那种只做民间丧葬之类吹打揖让之事的贱民阶层。《三国演义》的作者罗贯中在第四十三回（诸葛亮舌战群儒）借孔明之口说道：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”

    仁者见仁智者见智，孰是孰非，难以定论。文人的论战，包括学派之争、学术之争、道义之争等等，无休止的倾轧争斗贯穿文人阶层的发展历史。

    文人相轻，是文人的第三种病。

    如今我们把知识分子这个好听的名字送给了文人， “知识分子”一词在中国属于舶来品，源于十九世纪的俄国和法国。国际上对“知识分子”一词通常的解释是：有一定科学文化知识，主要从事脑力劳动的人。这种人具有独立人格，不依附权贵谋生，著书立说不献媚，具有自由思想而不迷信传统与权威，具有道德的勇气和社会良知，心存国计民生，对祖国和人民有着很强的历史责。

    自以为算得上知识分子的精英们，请你仔细对照一下，你还剩下多少知识分子应该具有的素质？

   不如，我们还是叫文人吧！？