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我一生命运是战战兢兢如临深渊如履薄冰 //www.sinovision.net/?2630 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 自由,思想,民族,国家,中华民族,复兴,共存亡,为我神族龙裔

博文

分享 心中开了菩提的花,发表诗歌几首都
2017-12-14 06:02
诀别: 这是天的注定 缘分像烟花一样 彼此稍纵即逝 在往事中绽露笑意 这是命的阻碍 死生以不能控制 最后一眼的诀别 送给这冰冷的城市 这是人在坚持 勇敢也许是天意 造个梦留给自己 明天都变成传奇 别在意我站在何处 我早宣布了死亡 为何偏我们被无助 只剩我们不曾辜负 苦难者: 如果一个 ...
个人分类: 诗歌|581 次阅读|0 个评论
分享 中国有多少历史灾难需要纪念
2017-12-14 05:53
中国有多少历史灾难需要纪念: 对生命的尊重,博爱,保护,包容,平等是不分国籍,肤色,宗教,阶级,种族。对伤害生命的野蛮,屠杀,迫害的谴责,批判也同样是不分国籍,肤色,宗教,阶级,种族。所以犯罪的理性解释就是无论谁,犯罪就是犯罪,没有敌我逻辑,没有内外界域,只有是犯罪已经犯罪了就应该被谴责, ...
个人分类: 历史风云|474 次阅读|0 个评论
分享 今天关注了两起新闻
2017-12-10 05:21
今天关注了两起新闻: 今天看了新闻,关注了两起新闻,一是河北警队拍下一男一女的“车震”视频,谁料视频外泄,致女当事人含恨自杀,官方对这起事件处理很从容,只是从轻发落。我不需要清楚一男一女是什么地位和身份,我只知道有人死了,这是一个生命,法律是否应该站在生命的角度承担义务,还死者一个公道,给公 ...
个人分类: 艺人鼓角|10 次阅读|0 个评论
分享 人才与奴才
2017-12-10 05:20
人才与奴才: 当“名教”被官方意识形态控制的时候,就如枷锁让人民丧失了基本的自由,而一种可怕的奴性教育也渗透在各个角落,它是病毒也是诅咒,奴化的目的是让老百姓彻底沦为奴才。结果是人民没有了任何勇气,清朝的奴性教育很成功,其后果是老百姓如同活着的僵尸,即使到了日军侵略中国的时候老百姓还没有从 ...
个人分类: 子郑天如是说|8 次阅读|0 个评论
分享 温故知新,怀念雷震
2017-12-10 05:18
温故知新,怀念雷震: 雷震,台湾民主运动的先驱,人类民主精神的铜像,他付出了一个时代的无畏,争取了台湾永恒的自由,民主。雷震有着鲁迅的呐喊勇气,和传统知识分子的道德良心,他像台湾的一党专政昭告民主,自由,批判了一党的狭隘,集权,恐怖。他不仅仅是台湾的民主铜像,他应该是全世界的,全人类的民主 ...
个人分类: 国际风云|7 次阅读|0 个评论
分享 不得不除的历史魔性
2017-12-10 05:17
“不得不除”的历史魔性: 老百姓有没有信仰的自由,是统治者来赋予,一切受权力支配,或者剥夺,而统治者一般会以狭隘的思想和行为来干涉人民的信仰,不能容忍人民有超越王权去信仰,或者崇拜新的东西,比如文化,思想,这属于颠覆正统的国家意志,那么人民新建立起来的狂热就会被当成邪教被消灭掉。 东汉末年 ...
个人分类: 历史风云|6 次阅读|0 个评论
分享 自由思想,人格独立是环境赋予的
2017-12-6 06:09
自由思想,人格独立是环境赋予的: 北宋太宗皇帝是这样评价陈抟的“节配巢由,道尊黄老。怀经纶之长策,不谒王侯;蕴将相之奇才,未朝天子”。在一次陈抟被征召的时候,太宗对宰相宋琪等人论陈抟是“独善其身,不干势利,所谓方外之士也”。宋征召陈抟想授官留人都被陈抟拒绝,但太宗仍以礼相待,并没有 ...
个人分类: 历史风云|379 次阅读|0 个评论
分享 愤华士之死
2017-12-6 06:08
愤华士之死: 明冯梦龙《智囊》有:太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至;命诛之。周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之 ...
个人分类: 历史风云|423 次阅读|0 个评论
分享 感越名教而任自然
2017-12-6 06:07
感越名教而任自然: 名教、自然出自老子,孔子二宗思想,二人又是师徒关系,孔子曾因礼求知于老子。先秦闻儒墨“显学”之争,而道儒之争则是汉朝。刘邦本人对儒生十分歧视,但立国之后不得不依靠儒士叔孙通的儒家之礼,虽然这样,在汉武帝之前儒家思想并没有成为主流,黄老之术才属于这段时间的黄金期。 ...
个人分类: 子郑天如是说|436 次阅读|0 个评论
分享 论孟母三迁
2017-12-6 06:06
论孟母三迁: 原文: 邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍,其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六 ...
个人分类: 子郑天如是说|442 次阅读|0 个评论

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