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寒山老藤 //www.sinovision.net/?37368 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 海外存知己,佛渡有缘人

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《淡入淡没》之十六 定义生命

热度 26已有 13918 次阅读2016-6-5 09:20 |个人分类:《淡入淡没》|系统分类:文学| 寒山老藤, 淡入淡没, 定义生命 分享到微信

《淡入淡没》之十六  定义生命

     黑夜里一场雨过。

     早晨我从麻省的一个小镇的小客栈出来,就看到步道边有一些碎落的花瓣,走着走着,我又回望了一眼,感觉,这是世上最美的睡姿。

 

     继而,我又想到了生命这个词。

     关于生命的定义在生物学里的阐述是纯科学的,而社会学对生命的诠释是绕开生物学的路径,更多地表述生命的价值,有关生命的论述由此更加的丰满。有趣的是,人们常见的有关生命的思考,则更多的是散落在哲学和文学领域。

《淡入淡没》之十六  定义生命_图6-1


     生物学的结论是鸡可以存活710年,而现代化养鸡场则规定了肉鸡生存的日子不足两个月。生物学需要重新定义生命吗?

     珍惜生命的缘由基于生命是不可循环,不可替代的。特别是人的生命还有其独有的社会属性。

     生命如此神圣,但生命几乎都不是由生物的个体本身所掌控。在自然界里,几乎所有生物都处于食物链中的某一环,狮子、秃鹰、虎鲸也许处于食物链的顶端,他们是否对其他的生物具有生杀予夺的权利呢?奇妙的是,千百年后,在自然界里,并不只有狮子、秃鹰、虎鲸。这种生态演化,逐渐达到一种平衡,形成了自然的生态环境。

     生物是否是为了食物链的完整才存在呢?比如牛羊是否是为了食肉动物而存在的?而杂草是否是为了牛羊等草食性动物而存在的?听起来有点悲哀。好像弱肉强食成了一种宿命。

《淡入淡没》之十六  定义生命_图6-2


     如果回顾人类的历史,就让人感觉是在复制自然界的生存法则,而且更残酷更血腥。

     社会分工,生存阶层,是否是种社会化的食物链?你有没有臣服于这种宿命?你有没有能力逃脱这种宿命?如果所有的人必定是社会化的食物链中的一员,那么究竟谁才应该,而且命中注定处于食物链的顶端呢?

     路易十六在法国大革命中被送上了断头台,作为他的王朝的终结的象征,尽管后来很多人都说他是个好人;崇祯皇帝自杀身亡,尽管他是明朝拥有至高无上的权利的皇帝,但另一个政权无法容下他。

     他们都曾处于食物链的顶端!

     定义生命不是生物与生俱来的权利,而是种赋予。即便是国王也不例外。赋予生命的那种权利,掌握在谁的手里,生命的定义就会完全不同。生物学的定义到了社会上就一而再的被改写。人类历史一直上演着定义与再定义的争战。争战的结局,就是谁能占领那个食物链的顶端。

《淡入淡没》之十六  定义生命_图6-3


     战争、自然灾害,疾病等因素,令生物学定义的生命变得刻板教条。

     似乎只有一种方式可以主宰自己的生命,那就是自杀。多么残酷的事实。

     自杀是对生命轻视,但更多的时候是一种对生命的尊重。

     孟子认为有种死法是取义:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

     文革时期,很多文人志士不堪让上苍给予的,母亲传递的生命,一次次的去演绎被蹂躏,一种没有尽头的蹂躏,选择了取义。老舍、傅雷等等纷纷取义,还包括对中国历史了如指掌的翦伯赞。这是个体的人唯一能对自己生命重新定义的途径。正是这一行为,挽回了生命的尊严。

     你一万遍地重复生命的意义都是空的,“我们只有献出生命,才能得到生命。”泰戈尔把生命的释义更广泛化了。

     但,我想,崇高的释义也只是种理念的捍卫,并不代表着定义的改变,虽然令人肃然起敬。

     连生命都无法自己定义,说生命的价值只是一种矫饰。

     往往,人到了痛苦和濒临死亡的时候,才会诱发出对生命的深刻思考。

     快乐使人愚钝,痛苦使人思索。

《淡入淡没》之十六  定义生命_图6-4


     狗,这个也曾经是篝火中的美味,却摇身一变,成了人类的宠物,不仅能寿终正寝,还同人一样可以享受健保,集千万宠爱于一身。这种宠爱让很多朝不保夕的小民羡慕嫉妒。

     鸡与狗的命运如此截然不同,都是缘于人重新定义它们生命的结果。它们从来就没有这种权利。

     即便是处于生物界食物链顶端的老虎、狮子,一旦人类的大饥荒再次来临,他们的一级保护待遇随时都有可能被饥民视为废纸。只有在满足了人的基本需求这个前提之后,人才有可能对食物有所筛选,对生命的定义才有可能有所区别。

     人的生命定义同样是有前提的。谁又能保证这种定义是永恒不变的呢?

《淡入淡没》之十六  定义生命_图6-5


     人,可以重新定义了鸡和狗的生命。但无法重新定义自己的生命。

     教堂里赞美诗唱了千百年,枪炮声却从未停过。

     到底有没有一种没有食物链顶端的定义呢?那样的社会将会是一种怎样的状态呢?是混乱如混沌初开,还是美丽如世外桃源呢?

     在回纽约的路上,我差点撞上前面突然急减速的车,喜欢思索的人容易闯祸。

 

 

寒山老藤

201663日晚于纽约,次日早晨修稿。










鸡蛋
14

鲜花
5

握手

雷人

路过

刚表态过的朋友 (19 人)

发表评论 评论 (120 个评论)

回复 寒山老藤 2016-6-5 22:41
心芽: 再来一杯红酒,然后天马行空 感觉就是腾云驾雾。
这种感觉也不错,可以忘记自己也是一块人家盘子里的肉
回复 心芽 2016-6-5 22:35
寒山老藤: 谢谢你专程而来。
我真希望有机会和心芽一起,一边品尝龙虾,一边以美食的角度切入生命的话题,那该是种怎样的感觉呢?   ...
再来一杯红酒,然后天马行空 感觉就是腾云驾雾。
回复 心芽 2016-6-5 22:31
寒山老藤: Life has no meaning unless you give it meaning。

这话太精辟了。
生命是种赋予,赋予权应该属于谁呢?
You Create your own reality!
你创造你自己的实相。
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:45
長河水:          
  
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:44
無心者無痕: 未经请示藤兄难奈冲动已将此佳作转发微信,若有冒犯还请见谅并知会,将迅速改正
谢谢无痕兄的赏识。
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:44
無心者無痕: 烧鹅与龙虾的味道并未能掩盖藤兄的文章所素富飘逸的馨香 ,藤兄的图文总是一如既往地让人留连忘返,回味无穷....为生而死和为死而生,都是自然的,为生而 ...
谢谢无痕兄的一贯鼓励。
千百年来,人一直在努力独立于自然之外,但最后又被回归于自然的生存法则之中。
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:41
阿彭: 生命在于存在,不存在就没有生命,生命的价值就在于存在,生命没了什么都没了,所以人要好好活着。如果生命没了,却换来了更多人的生命,那么躯体不存在,灵魂永 ...
阿彭的冷幽默揭示了生存规则
活着容易,如何活,学问就大了
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:38
曾经湘桥: 读老藤文总能予人以启蒙
养鸡场的肉鸡生存标志叫做'肉食物质',不足两个月的意义几同'保质、保鲜期'。
正因为'食物链的完整',弱肉强食当然成了一种宿命 ...
我常有这样的想法,建立一个群,把有共同爱好的人连在一起,以松散的方式,随意留言,随意回复。在零星的时间里交流彼此的看法。
人定义动物的生命,本来毫无异议,后来动物保护组织及人的观念转变也有了不同的声音。但鸡与狗的命运,是否能给人某种启迪?
作为社会的人,因为政治、宗教等待的差异,必然造成冲突。而社会学不是自然科学,没公理定理,因而就变得什么的复杂,而且没有定论的时候。
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:28
心芽: 读得我朦朦胧胧,似懂非懂。或者不是很明白的感觉才是最好的感觉。

Life has no meaning unless you give it meaning。
Life is all about setting yourself go ...
Life has no meaning unless you give it meaning。

这话太精辟了。
生命是种赋予,赋予权应该属于谁呢?
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:25
心芽: 读得我朦朦胧胧,似懂非懂。或者不是很明白的感觉才是最好的感觉。

Life has no meaning unless you give it meaning。
Life is all about setting yourself go ...
谢谢你专程而来。
我真希望有机会和心芽一起,一边品尝龙虾,一边以美食的角度切入生命的话题,那该是种怎样的感觉呢?
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:21
随笔: 我现在正在从康州去纽约的路上,雨越下越大,车堵成一片,车里车外的前窗一片迷雾,似乎和老藤博里的境况有些许的雷同。
百无聊赖,打开中文网,第一眼就看到了 ...
你的留言,就如一篇精致的完整的短文。而且前后还呼应,一语又双关。
生命这个话题太庞大,宗教、伦理、医学、生物学、文学、哲学....,都有相关的叙述。
我只是觉得生命为何如此脆弱,感慨生命为何物?人作为最强大的生物群,自己的命运又有谁来主宰呢?
我也很会埋怨现实,有一位民间思想家,他对生活淡泊寡欲让我肃然起敬。
记得,你有次在留言中谈到流行音乐的喜好,我现在最喜欢的国内歌手是汪峰,他的歌词很有震撼力。
回复 長河水 2016-6-5 21:20
寒山老藤: 我的一点说明。
我的《淡入淡没》博文系列,是我的一些散发性思考。我不是权威,也没有能力对任何事物做权威的结论。我只是将我的思考以博文形式发在网上,所以 ...
      
回复 寒山老藤 2016-6-5 21:05
我的一点说明。
我的《淡入淡没》博文系列,是我的一些散发性思考。我不是权威,也没有能力对任何事物做权威的结论。我只是将我的思考以博文形式发在网上,所以很诚恳地欢迎所有对所及的问题感兴趣的网友加入讨论,以期指点迷津,或共同提高。谢谢。
回复 無心者無痕 2016-6-5 20:37
未经请示藤兄难奈冲动已将此佳作转发微信,若有冒犯还请见谅并知会,将迅速改正
回复 無心者無痕 2016-6-5 20:31
烧鹅与龙虾的味道并未能掩盖藤兄的文章所素富飘逸的馨香 ,藤兄的图文总是一如既往地让人留连忘返,回味无穷....为生而死和为死而生,都是自然的,为生而生则是社会的,如果不把人独立于自然之外而仅回归为自然一员,则很多现象以及所引发的迷思或会如雾蔼遇风...再次感谢藤兄赋此佳作以飧吾饥!
回复 阿彭 2016-6-5 18:27
生命在于存在,不存在就没有生命,生命的价值就在于存在,生命没了什么都没了,所以人要好好活着。如果生命没了,却换来了更多人的生命,那么躯体不存在,灵魂永在。如开车闯了别人,那就看谁命大了.
回复 曾经湘桥 2016-6-5 17:48
读老藤文总能予人以启蒙
养鸡场的肉鸡生存标志叫做'肉食物质',不足两个月的意义几同'保质、保鲜期'。
正因为'食物链的完整',弱肉强食当然成了一种宿命。之所以听起来有点悲哀,那是因为你赋予其'生命'的称呼,人类有情绪/情感,于是,当其被赋予了被'宰'时,情绪/情感令目睹感觉叫做悲哀,而在食用它的时候情绪/情感会归档为'欣好'。

········

占领那个食物链顶端的最高级能力产生在一种叫做'智慧'的思维。谁才拥有'智慧'的思维?只能是人类。
而人类在逐渐发明了'文明'来规范为理想的目标后,会依然不曾休止过争夺的原因,就在于人类自身在分类别地争夺'食物链的完整'的发号施令权吧~

如果是,‘弱肉强食’就会成了一种宿命。

开好车!一路平安,你就是强者。
回复 心芽 2016-6-5 15:14
读得我朦朦胧胧,似懂非懂。或者不是很明白的感觉才是最好的感觉。

Life has no meaning unless you give it meaning。
Life is all about setting yourself goals to achieve and following your dreams :)
生命没有意义,除非你给它意义。

看的明白的是烤鸭与龙虾。
回复 寒山老藤 2016-6-5 13:42
随笔: 我现在正在从康州去纽约的路上,雨越下越大,车堵成一片,车里车外的前窗一片迷雾,似乎和老藤博里的境况有些许的雷同。
百无聊赖,打开中文网,第一眼就看到了 ...
哈哈。看到你之前的留言“一头迷雾”,我就想笑。其实我也是这样的感觉,所以才会因生命到底是什么而陷入深思。
看到你现在的大段留言,首先表示感谢,谢谢你如此认真地看我的博文。容我回家后再回复。谢谢。
回复 随笔 2016-6-5 11:58
我现在正在从康州去纽约的路上,雨越下越大,车堵成一片,车里车外的前窗一片迷雾,似乎和老藤博里的境况有些许的雷同。
百无聊赖,打开中文网,第一眼就看到了老藤的新博文。看了一遍,看的和俺现在的车前窗一样,一头迷雾。
此博不改老藤的一贯风格,不浮不噪,淡淡地品味人生,带有哲理的深奥。不过这篇博里的信息量太大,时差跨越的太远,一时没有理解老藤要告诉我们什么,也许就是自己人生旅途的感叹。
总有一种感觉,老藤的博文有一种超脱的感觉,在别人还不得不关注物质,或热衷于物质享受,至少是物质和精神相结合的享乐时,你已经可以完全沉浸在单一的精神满足中。
我的回贴就算是回答你在红酒博里给我的回帖吧,不好意思,刚刚看到。我能理解也相信你回帖的含义,就像我在红酒博回你的贴里说的,杨绛和钱钟书两位先生的最可敬之处是她们对物质和精神的随遇而安,不奢求。这种淡定是难能可贵滴,可望而不可及滴,不是我们常人可以做到的,只能尽量靠近。
这话可能也是你和我的差距,举个例子,在看你这篇博的时候,我一直不时出现的问题,老左和猎人们的狩猎行为应该穿插在你博中的哪一部分?我没有找到。
雨小了,车越堵越瓷实,看来我还有时间再好好找找。
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