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大唐风度 //www.sinovision.net/?4656 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 以纯正之文,结有缘之心。

博文

分享 有什么事非做不可?
2011-9-21 22:13
武汉黄陂,据说是花木兰的故乡,理学“二程”的出生地。黄陂祁家湾有东茅店,大致是“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的出处。东茅店有子贡书院,今富德大成班的所在,好像与由吴入楚的孔子讲学、子贡经商相关。 从武昌中南路出发,经长江隧道到汉口香港路,约30分钟车程。从香港路经盘龙大道往子贡书院,约60分钟车程。倘若 ...
个人分类: 新诗文|3306 次阅读|0 个评论
分享 有什么事非做不可?
2011-9-21 22:12
很多人,比如古稀老人、恶性病人等,皆可大致料定,此生来日无多。事实上,我们每个人,从一出生开始,均可如此这般言说,此生来日无多。尤在当前时代,天灾人祸层出,骇人惨况频生,生命皆有不可承受之重,皆临风云莫测之危,皆可战战兢兢自语:此生来日无多。 如果生命即将结束,我们可以怎样安度,可以怎样自拔,可 ...
个人分类: 新诗文|3767 次阅读|0 个评论
分享 测一测你的实力几何?
2011-9-21 22:10
见过不少学生,颇是骄傲。骄傲的资本,不外高分、奖证、名校或家庭富有、观念新潮之类。 我理解他们的骄傲,却也同情他们的骄傲。他们不知什么才是真正属于自己的实力,只能拿些噱头或表面的功利来炫耀,实在苍白的没啥力量。 我说成长中的人们需要有些骄傲,而其骄傲的依凭,不在其他,只在如下: 其一身体。一则健康, ...
个人分类: 新诗文|2958 次阅读|0 个评论
分享 教育的等待
2011-7-9 16:26
舒涵老师讲过一个“种假花”的故事,说是两个小女孩和大家一道种花,才撒下种子,就去另采一束花插在地里,而后请人观赏她们转眼之间种出的花。 往前推十年到二十年,我没有和她们类似的故事,却有和她们一样的迫切心情:倘若想要做一件什么事情,恨不得立刻行动,立刻实现,立刻拿到众目睽睽之下显示。 现在我不一样了 ...
个人分类: 新诗文|3235 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 生死关头的黄金法则
2011-7-9 16:23
很多人,比如古稀老人、恶性病人等,皆可大致料定,此生来日无多。事实上,我们每个人,从一出生开始,均可如此这般言说,此生来日无多。尤在当前时代,天灾人祸层出,骇人惨况频生,生命皆有不可承受之重,皆临风云莫测之危,皆可战战兢兢自语:此生来日无多。 如果生命即将结束,我们可以怎样安度,可以怎样自拔,可 ...
个人分类: 新诗文|3152 次阅读|0 个评论
分享 父亲的骄傲
2011-6-23 18:19
前夜,我才合眼,突然梦回老家,东面升腾两团云彩,颇为壮观;正自观赏,彩云忽变乌云,云头伸出千百只黑手,齐蓬蓬罩向老屋上空;我想雷雨要来了罢,忙低头寻路,却见几只犬,恶狠狠环伺四周。 昨日,弟从成都传讯:父亲病笃,进食不得,做手术已无甚意义。今日,姐又打电话,说老家果有几只犬,气焰甚是嚣张,问我是 ...
个人分类: 新诗文|3594 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 随园即如桃花源
2011-6-18 05:49
渊明先生去了,好像今天又轮回了来。渔人找不到桃花源了,我却在今天找到随园。 随园是我的家,我的桃花源,我和我的学生的耕读园。 我知道明天,我们将在这里孵育一个书院,名谓“富德耕读体验园”,有点像鲁迅先生的三味书屋,也有点像孔丘先生的春秋杏坛。 我们是在昨天,和舒涵、千祥女士及余永奇老人一 ...
个人分类: 新诗文|1658 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 把绿色还给孩子
2011-6-18 05:47
绿色,自然的常见色。嫩草静悄悄冒出地表,嫩叶闲悠悠荡漾风中,不须长号,不须重锤,天然的绿天然生成。 绿色,东方五行之木,生命的春天,春天的生命,源自高山的流水、大海的洪波,生发火一般的热情,温暖寒冬、黑夜与一切怅惘的心灵。 绿色,西方传统的安全,当代世界的和平,美国文化的财富,欧洲意识的吉祥。 ...
个人分类: 新诗文|2077 次阅读|0 个评论
分享 第八十章 小国寡民
2011-6-6 20:06
―― 小国寡民的真正目的,在于维持道德而不失德,在于清静无为而悟天道,在于振救灵魂、生命与人类。 第八十章   小国寡民   小国寡民 。使有什伯之器而不用 ;使民重死而不远徙 。虽有舟舆 ,无所乘之 ;虽有甲兵 ,无所陈之 。使民复结绳而用之 。甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ...
个人分类: 《老子》真谛|1982 次阅读|0 个评论
分享 第七十九章 和大怨,必有余怨
2011-6-6 20:05
―― 生命无善,即与天道的根本不符,即为天道所不容。唯有善念长在,方能和宇宙的特性同化,方能积下大德,方能成就返本归真的境界。 第七十九章   和大怨,必有余怨   和大怨 ,必有余怨,安可以为善 ?是以圣人执左契 ,而不责于人 。有德司契 ,无德司彻 。天道无亲 ,常与善人 ...
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